景點特色
塔雲山 
塔雲山 塔雲山，又名討兒山，海拔1665．8米，邑人進士晏安瀾改今名。由一館、一堂、一廟、一塔、九殿組成，始建 於明萬曆二十五年(公元1597年)，清代和民國皆有增修。
塔雲山的第一景是塔雲仙館。5間正堂，兩層 樓閣，是專為上山進香和遊客設定的食宿之所，可容納500餘人。
公館正中嵌鐫著“塔雲仙館”四個大字，熠熠閃光。
公館右上手是一座大殿，青堂瓦舍，雕樑畫棟，粉牆彩繪，有12尊生機盎然的泥塑神像。
從大殿向東南繞一道彎，過一個小山埡，便可看到數十面排列整齊的 石碑。
塊塊 碑文詳細地記述著修葺廟宇的年代和募資者姓名。
從碑林前行10餘米便是一塊開闊地，這裡有靈宮殿、龍王殿、文官殿、 玉皇殿、娘娘殿、祖師殿和八仙堂。在龍王殿後山，八仙堂左側有一座古樸典雅的玉石塔。
塔底圍2米，高5米，分為五層建制。
塔壁有玉溪氏題寫的“半世從未染紅塵，自是蓬萊第一人，身古熏名雲玉石，念動塔里貯陽春”楹聯。
塔門坊有石刻對聯一副，上聯“果滿善圓千秋鞏固”，下聯“功高德厚萬古 流芳”。
順石塔再向崖巔攀登，約1．0米的險厄處有一座面積不足2平方米的小廟。故命此廟為“舍屍殿”。從“舍屍殿”轉身向右攀，又有一個山巔，山巔上有一座3間兩樓的 殿堂，名曰“一殿門”，又叫“化錢爐”，殿門匾楷書“天外雲峰”4個大字。
登塔雲觀奇景，絕妙處在金頂。
金頂就是觀音殿。這座不足6平方米的小廟，建築十分險厄。
它居於塔雲山頂，三面懸於萬丈深淵，是用4根石柱插入石縫，用石條鋪墊立基，廟頂用黃銅鑄尖。
黃銅頂經陽光照耀，閃爍出萬道金光，故有金頂之說。
這座觀音廟有4根翹角飛檐，每根翹檐各掛21斤重的 銅鈴一顆。銅鈴隨風舞動，發出有節奏的音韻，青龍活靈活現形欲騰飛起舞，其工藝精湛堪稱一絕。
廟門額橫匾石刻“塔雲山”3字；石雕楹聯是“樹長菩提蔭庇人天百歲；花開覆缽香盪世界三千”。
規模
塔雲山，俊秀、高聳、險峻，遠眺如破土而出竹筍，清新秀麗，近看又像聳入天際的高塔，雄偉壯觀。
古建築群在海拔2000餘米處，由一館、一堂、一廟、一塔、九殿組成。據碑文載，廟宇建於明萬曆年間（1582），清 乾隆、道光、光緒、 民國期間曾五次修葺初具規模，壯觀古樸。
塔雲山地形陡峭，奇石嶙峋，有峰嶺、 峽谷、絕壁等各式地貌。
森林茂密，風光旖旎，大樹參天、空氣清新，山上道教建築依山勢而築，雕樑畫棟，建築風格十分獨特，歷經400多年，依然保留尚好。
特別是高聳於萬丈懸崖上的金頂，更是遠近有名。
金頂不足3平方米，建於塔雲山頂，三面為千仞絕壁。登臨金頂朝拜，腳踏流雲，聽松濤、賞圓月，素有“金頂刺青天、松海雲霧間”之說。
主要景點
景點
塔雲山 塔雲仙館
塔雲山的第一景就是塔雲仙館。仙館五間正廳，兩層樓閣，是專為上山進香者和遊客設定的食宿之所，可容納500餘人。公館正門用蘭色琉璃瓦鑲邊，正中嵌鐫“塔雲仙館”四個蘭光閃爍的大字。公館右上手是一座大殿，大殿青堂瓦舍，雕樑畫棟，粉牆彩繪，有12尊生機盎然的泥塑神像。從大殿向東南前進，繞一道彎，過一個小山埡，便可看到數十面排列整齊的石碑。塊塊碑文都詳細的記述著修葺廟宇的年代和募資者姓名。從碑林前行10餘米便是一塊開闊地，這裡有靈宮殿、龍王殿、文官殿、玉皇殿、娘娘殿、祖師殿和八仙堂。在龍王殿後山，八仙堂左側有一座古樸典雅的玉石塔。塔底圍2米，高5米，分為五層建制。塔壁有玉溪氏題寫的“半世從未染紅塵，自是蓬萊第一人。身古熏名雲玉石，念動塔里貯陽春”的楹聯。塔門坊有石刻對聯一副，上聯寫“果滿善圓千秋鞏固”；下聯寫“功高德厚萬世流芳”。順石塔再向崖巔攀登，約10米的險厄處有一座面積不足2平方米的小廟。該廟三面環於萬丈懸崖，廟門前只有容人一跪之地，稍不當心就有跌落深淵，粉身碎骨之險。故命此廟為“舍屍廟”。從“舍屍殿”轉身向右攀，又有一個山巔，山巔上有一座三間兩樓的殿堂，名曰“一殿門”，又叫“化錢爐”，殿門匾楷書“天外雲峰”四個大字。傳說，世有觀音，能超眾生，而凡有所求者，必先在“化錢爐”祈禱、淨身、潔心，然後才能到觀音廟許願還願。因此，殿門香火甚盛。其門聯石刻首“元都百二河山凝瑞色；聖地三千客闕起祥光。”
觀音殿
登塔雲觀奇景，絕妙處在金頂。金頂就是觀音殿。這座不足六平方米的小廟，建築十分險厄。它居於塔雲山頂，三面懸於萬丈深淵，是用四根石柱插入石縫，用石條鋪墊立基，廟頂用黃銅鑄尖。黃銅頂經陽光照耀，閃爍出萬道金光，故有金頂之說。這座觀音廟有四根翹角飛檐，每根翹檐各掛21斤重的銅鈴一顆。銅鈴隨風舞動，發射出有節奏的音韻，在萬丈懸崖之上，聽到這叮叮噹噹的鈴聲，更增添了空中樓閣的雅靜。廟門首是一條石雕青龍，青龍活靈活現欲騰飛起舞，其工藝精湛堪稱一絕。廟門額橫匾石刻“塔雲山”三字；石雕楹聯是“樹長菩提蔭庇人天百歲；花開復缽香盪世界三千。”遊人登上金頂，有暢遊天宮般的享受。
其他
塔雲山左有弛風山，其山勢陡峭，古松參天。站立弛風山頭可以收覽塔雲山全景，是遊人憩息的好去處；右為東風山，其山巍娥壯觀，林木幽森，靠近山坡處有一寬敞牧馬坡，順牧馬坡而上，遠眺，塔雲山、舍屍崖、金頂均收眼底。
歷史文化
塔雲山古建築群已有400年歷史，不知有多少志士名人到此一游，從牆壁題詩中可以想見遊客對此地景觀怦然心動。今選數首：
（1）“金頂鏇轉在九宵，腳踩飛雲魂飄渺。果是人間一仙界，天宮勝景獨這好。”
（2）“青松參天數千年，懸崖絕壁百丈澗。誰不稱讚華山高，華山僅只這一半。”
（3）“青雲悠悠蓋塔雲，萬古流芳皆是春。穿雲碧峰飄飄然，煜照仙界香紛紛。”
【這怕是當地人的打油詩吧。應該是的。作為打油詩雅俗共賞。】
塔雲山廟宇雖遭“文化大革命”十年浩劫，然而，處於民眾的齊心保護，古建築雄姿尚存，近年又有一僧一道上山護持，景觀盎然，很值得一游。
塔雲山詩選
觀塔雲山偶得
雷 濤
子午深處一道觀，雲中白鶴遨九天；
老君青牛今猶在，總把鎮安當涵關。
（作者系陝西省政協常委、文教委主任，原陝西省作協黨組書記，常務副主席）
塔雲山
張志琛
不占後事不求神，為尋勝境訪塔雲。
眼觀絕頂搖欲墜，身臨危崖行未暈。
放眼雲天三萬里，捫心可藏一點塵？
更喜道長殷勤意，賜茶貽杖論機因。
（作者系原商洛市委常委、商洛市政府常務副市長，2007年9月因病逝世）
不登塔雲難為仙
董發亮
雲卷峰巒天地間，凝是銀河又一天。
久居山底低眼界，不登塔雲難為仙。
（作者系原商洛市文聯主席）
登鎮安塔雲山
陳繼先
群山懷抱一塔影，煙霧縹渺疑仙境。
遠眺雲海心自靜，遐想宇宙妙韻生。
（作者系原商洛市政府副秘書長）
登鎮安塔雲山
張順時
踏荊撥棘林愈深，不盡紆迴幽徑蔭。
輕步漫遊雲外殿，扶欄遠眺霧中村。
日近咫尺天欲傾，淵深萬尋地疑沉。
石級坐觀景斜照，驚心未平汗仍淋。
（作者系商洛市詩詞學會副會長）
游塔雲山
史少博
初春訪鎮安，喜上塔雲山。
雪涌天池埡，雲封北翅巚。
瓊枝搭古道，玉壑墜青煙。
問道登金頂，尋仙入紫館。
遊人朝九殿，飛鳥隱岩巒。
欲做逍遙客，常居不願返。
讀邙山草堂居士《重上塔雲山》
壬辰年四月二十九日阮甲智
秦楚一柱塔雲山，人文深厚非等閒。
悟道凌虛思抱朴，探幽攬勝尚登攀。
天池金頂古松月，險路青峰幾道彎。
此處修行宜趁早，莫嘆塵世少紅顏。
尋夢塔雲山
姚元忠
千步拾級萬仞巔，頂禮膜拜白雲端。
但見金光射牛斗，忽聞風鈴震宇寰。
松濤灌耳若蕩舟，流雲繞膝欲成仙。
蓬萊淨地滌心塵，道氣盈胸夢自圓。
仙境塔雲山
陳興旺
車在山中行，人是霧中仙。
對面不相見，飛鳥鳴林間。
松濤盪耳鼓，金頂隱雲端。
霧擁靈氣動，仙境塔雲山。
已巳末登塔雲山二十二韻
姚元性
塔雲秀鄂陝，孤危傲群峰。
酷暑威難避，攜登懷暫騁。
攀援何艱險，臨巔餘悸驚。
松濤澎湃遠，煙靄縹緲行。
金頂熘晴光，晨昏鳴寺鐘。
撥草驚睡蟒，投石深谷應。
折荊拂雨露，敞懷沐仙風。
倚樹歇困足，飲泉頓心清。
倦愁羨高鳥，自在擊長空。
訪道忘歸程，醉攬萬山青。
塔雲春
畢曉瑩
薄霧輕籠半山間，翠煙淡染青階前。
如夢幻境拂心塵，石雨松風撫琴弦。
雲遊畫中不知返，飛花落葉隔經年。
渺渺修途深幾許，迢迢塔雲悟道禪。
塔雲山觀感
徐堂義
秦嶺南麓有仙山，山在雲霧飄渺間；
一塔高聳奇峰上，群仙聚會古廟前。
奇花異草香四季，蒼松翠柏映百年。
登臨忘卻回家路，身在九宵已成仙。
踏雪登塔雲
陳鴻賓
癸巳上元瑞雪天， 群賢畢至塔雲山。
銀裝素裹南北峰， 雲蒸霧罩金頂觀。
飛天崖畔聽松濤， 轎頂亭旁撫壽杉。
太上老君今何在？ 身在雲霄人亦仙。
塔雲山賦
陳風軍
巍巍秦嶺，皓皓塔雲。煌煌聖地，渺渺仙境。秦楚一柱，道觀絕頂。聚天地之靈秀兮，翠微風華之絕代；融日月之精華兮，沉香昭彰之盛名。南望長江如龍，水涌東海；北眺關山若虎，巒奔西京。勢若天戟，峭拔直擎刺天界；形如鐵塔，凌威群岳冠三秦。五千言太上宗室，曠世奇觀唯福地；百二關魯班鬼斧，漢唐宮闕此蓬瀛。
妖嬈塔雲，毓秀鍾靈。四時八節，綺艷繡錦。春日和穠，縹緲浮雲。夏意蔥蘢，佳木欣欣。秋光廖廓，霜染層林。冬風凜冽，銀妝霧凇。朝觀紅日雲天開，夕攬風月驚鵲鳴。問道前塵與後世，忘懷時序之迭更。
仰首神山，更崇千仞之峻；涉身雲梯，堪嘆萬丈之崟。地孕塔，塔生雲，云云是天堂；天生雲，雲孕山，山山皆仙境。三十六階，階階雲梯是天道；一十八盤，盤盤幽徑為人生。一石一峰一傳奇，一松一樹一高品；一步一道一境界，一雲一象一乾坤。嗟夫！險奇峻秀神，幻象混太清。
塔雲險兮，危崖兀立，嶮嶮峭壁，峨峨巉岩。雲開九面之瑞色，幻天外雲峰；柱生千尋之祥光，擎凌霄寶殿。龍吟虎嘯，昂昂然胸負高志；流浪飛瀾，澹澹然神馳思淵。
塔雲奇兮，鳳凰涅槃，奕奕北峰，邐邐南山。松譜四季之高曲，浮曉林霧靄；藤繪千載之古意，沉暮山雲嵐。異卉芳菲，菁菁然醉臥丹青；怪石嶙峋，煥煥然光耀文膽。
塔雲峻兮，直插霄漢，岑岑岧嶢，嵯嵯絕岈。岩飛錚錚之勁松，倒掛三秋月；澗隱汲汲之翔鸞，媲美二月花。登臨巋巔，洋洋乎魂銷羽化；潛行祥瑞，飄飄乎御風天涯。
塔雲秀兮，玉筍孑立，香霧娑娑，紫煙央央。泉流燦燦之幽石，鑒搖遐木葉；廊回婉婉之小橋，虹飄瑞草香。蘊玉藏輝，巍巍乎高山仰止；懷珠含章，湯湯乎江河浩蕩。
至若亭台樓閣，斗拱飛甍；堂館廟觀，畫棟雕梁。爭鋒西嶽，競秀武當。三足鼎立，芳名遠揚。而聖山藏典，神藪仙巒。雲集泰斗，幽隱群賢。仙道明達斷指化緣，花開優缽香盪三千世界；宿儒安瀾傾囊向道，樹長菩提蔭庇百歲人天。太上老君騎牛出關，飛天懸崖丹霞銘文神通物理；九天玄女禪水洗心，雲鶴瑤池虹霓舞袂沐香浴艷。楊將八姐鏖戰雞魔，叱吒魑魅魍魎威震響雲；豫州淑女喜結秦晉，遙嫁巴山蜀水璧合珠聯。嗟乎！奎星博彩兮太極為尊，塔雲圓融兮百川是岸。
風瀟瀟兮天宇澄，日曈曈兮思翮飛。登臨絕頂兮玄覽天下，長嘯山川兮恢弘志氣。臥枕塔雲，乘物游心，精騖八極，三教九流本元一；憑藉天風，馳目騁懷，心游萬仞，三界九霄始菩提。贊曰：秦嶺第一仙山，人間無雙福地。
萋萋芳草，鬱郁幽蘭。悠悠栗鄉，肅肅道觀。時維盛世，乾鏇坤轉。洞開境界，再譜鴻篇。共襄仙境，大道源遠。天宮獨好，神州大觀。磬鐘和鳴，葳蕤塵寰。美哉，塔雲之魂生生不息！壯哉，華夏之祉，國泰民安！
塔雲山樹木
風景秀麗的塔雲山景區位於陝西省鎮安縣境內，處於北亞熱帶和暖溫帶的過渡地帶，這裡氣溫適宜，空氣濕潤，雨量充沛，是各種樹木生長發育的良好地區；經我們初步調查，該區有木本植物283種，其中喬木樹種78種，灌木樹種193種，木質藤本植物12種，是秦嶺山脈木本植物分布比較集中的地區之一。
塔雲山景區樹木的優勢種類有6種，其中落葉闊葉樹種有銳齒櫟和栓皮櫟兩種；常綠闊葉樹種有刺葉櫟和匙葉櫟兩種；針葉樹種有油松和華山松兩種。這6種樹木分別占據著不同的坡向和坡位，形成塔雲山景區主要森林植物群落。
塔雲山景區珍貴樹種有血皮槭、玉蘭、領春木、白皮松和堅樺等種類；觀賞樹種主要有紫荊（饃饃葉）、四照花、黃櫨、胡枝子、盤葉忍冬等種類；糧油樹種有板栗、核桃、野胡桃等；生物能源樹種有黃連木、漆樹等；野菜樹種有香椿、青莢葉（葉上花）、短枝六道木（神仙豆腐）等；野果樹種主要有懸鉤子、野櫻桃、三葉木通（八月炸）、四照花等。(吳 振 海2011年8月15日)
遊記
尋夢大 秦嶺，問道塔雲山安黎
滾滾長江東流去，巍巍秦嶺從西來。長江，是中華民族的母親河，而秦嶺則是中華兒女的父親山。
層巒疊嶂的秦嶺，盤踞陝西中部，橫跨華夏南北，它呈現著帝王般不可一世的霸氣，也映現著一位父親的寬厚與慈祥。
秦嶺姿態萬千，雄奇壯美。在它恢弘律動的篇章里，最為燦爛的典章，最為奇崛的“畫龍點睛”之筆，則是位於鎮安縣境內的塔雲山。
鎮安位於長江上游，坐落秦嶺南麓，山川秀美，人傑地靈。從古都西安啟程，僅用一小時，就到了風景如畫的鎮安縣城。站立縣城之巔，塔雲山的雄姿在飄忽的雲霧裡，捉迷藏一般地若隱若現。
塔雲山從秦嶺的千萬座山峰里脫穎而出，金雞獨立，它有著“一覽眾山小”的孤傲，有著“直插雲霄”的挺拔，有著大力士的矯健和雄闊，又有著大家閨秀的嫵媚和多姿。它的特質，可以用5個字來概括，那就是“險、奇、秀、峻、神”。
秦楚一柱，絕頂道觀。塔雲山的金頂觀音殿，翹首於萬仞絕壁之上，三面懸於萬丈深淵，仰望壁岩，宛如刀削斧劈；俯視溝壑，仿佛深不見底。站在金頂之巔，恍惚的雲輕拂面龐，迷亂的風時而晃動松林，人仿佛置身於虛無飄渺的仙境。
“金頂刺青天，松海雲霧間”。塔雲山如同一支刺向天宇的利劍，劃破重重雲層，而南翅峰、北翅峰和香爐峰等諸多山峰，簇擁而立；它們相互牽連，又彼此獨立，各展風姿，競相以自己的奇特招人眼目，形成了千峰爭奇，萬嶺逶迤的磅礴氣勢。
金頂兩翼的南北二峰，猶如金頂的兩個翅膀，呈現著搏擊蒼穹的氣勢。南翅峰兩側的山脈，一座之上9座小山峰逶迤而去，仿佛9條巨龍正騰空飛躍；另一座則形若一隻龐然之虎，虎視眈眈。龍騰虎嘯，威震八方。氤氳著塔雲山這塊神聖寶地藏龍臥虎的地脈人氣。
古松在石縫裡茁壯，山花在山崖間綻放，鳥兒在枝頭翩躚歌唱，清泉在峽谷里潺潺流淌。滴水崖常年滴水如注，在生生不息的傳說里，顯得格外楚楚動人。
千奇百怪的石頭，造型各異，神態可掬。蠟燭石不但形神兼備，更凝結著一個感人的勵志故事。傳說鎮安籍進士晏安瀾在這裡刻苦學習，不覺夜幕降臨。正在他起身尋找光亮之時，忽見一根巨型蠟燭在山上熠熠生輝。他在蠟燭之下捧書閱讀，至天亮才發現，原來這根蠟燭是一根石柱。晏安瀾後來中榜，官至京城鹽政官，後人因此稱這塊石頭為“蠟燭石”。
塔雲山的樹木古老而蔥蘢，綠如波濤，隨山的起伏而起伏，隨山的幽深而幽深，隨季節的輪迴而變化，隨天氣的陰晴而轉換表情。奇妙的樹木，或筆直如崗哨，或散漫如懶漢，或如睏乏者躺臥在地，或似偷情者急不可待旁若無人的相擁相抱。
奔流不息、逝者如斯的旬河、乾佑河，在塔雲山腳下迂迴曲折，潺潺流淌。喜怒無常的雲霧，更使這座被傳說籠罩的奇山詩意朦朧。雲瀰漫山中，山坐擁雲里。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。塔雲山的雲，比之廬山，更濃郁，更壯闊，更富於變幻莫測。雲霧時而將整個山體吞噬，山脈頃刻間失去了蹤影；時而宛若一條輕盈的紗帶，纏繞在山腰，時而仿佛一團蓬鬆的棉花，飄蕩在山的頭頂。
雲霧忽然而來，忽然而退，仿佛調皮的情侶，與山捉迷藏。那些雲霧，仿佛白色的海洋，仿佛洶湧的波濤，浩浩蕩蕩，起起伏伏，一望無際。一座一座的山峰，形似島嶼，孤立無援。
奇崛的風光美不勝收，但塔雲山更為引人入勝的，是它綿延千年的道教淵源。北有華山，南有武當山，中有塔雲山，3座道教名山鼎足而立，遙相呼應。塔雲山與道教的情愫，可追溯至戰國時期。老子騎牛東來，在秦嶺腳下創作出不朽的名篇《道德經》，於是秦嶺，就成了《道德經》的孕育與萌芽之地，而塔雲山有著“秦嶺第一仙山，世間無雙福地”的美譽。這樣的稱謂 ，昭示著塔雲山在中國道教界身份之尊貴與地位之顯赫。
明代皇帝朱棣把道教樹為國教，於是在全國各地，道教呈現出了蓬勃的燎原之勢。當朝廷舉官府之力，大肆修建武當山的時候，鎮安周邊多省民間百姓也在傾心竭力修建塔雲山。到了清代，鎮安籍京官晏安瀾爭取到了朝廷與地方官府的支持，並會同眾多的社會賢達，對塔雲山進行了大規模地修葺，建起了供遠路香客居住的“塔雲仙館”，並親筆題寫了館名；道士成明達為塔雲山的興盛殫精竭慮，最終坐化于山上，致使塔雲山蜚聲海內外。四川、河南、湖北以及陝西境內的遊客與香客川流不息，紛至沓來，燒香祈福。
晏安瀾的身影已尋覓不見，道士成明達親和的面容已凝固成後人為他製作的石塑。但晏安瀾的遺存，卻清晰可見；成明達的魂魄，似乎還在山間徜徉。這副長達36字的對聯，即為晏安瀾親筆所寫。對聯落筆不凡，氣貫長虹。晏安瀾為了紀念成明達的善德善行，特意為他樹立了“念功碑”，與成明達的坐化塔，與那些落滿歷史塵埃的大小碑石比肩而立，給塔雲山，注入了深厚的文化內涵。
歷史的煙雲漸漸散去，但民間的傳說卻生生不息。這種傳說，本身就是道教文化的一部分。塔雲山上雲霧繚繞，而更多的傳說，也像一團團的迷霧，更使這座山充滿了濃郁的神秘色彩。歷史遺存、神話故事、民間傳說籠罩著整個山巒，附著於這裡的一石一木，從而使這裡的一切，都似乎有了神性與靈氣。天池裡，7個仙女沐浴的景象隱約浮現；老子的塑像端莊慈祥，一種悟透人生之後的超然與淡然濃縮在臉上；捨身廟，百年流傳著旬河畔一位村婦因奉祀貢米，被親子溺污而狠心將兒子拋下，而返回家裡孩子卻安然無恙。打兒窩，據說是一對戀人長相廝守的活化石，世世代代的百姓都在朝它的頂端扔著石子，祈求生子，祈求平安。飛天崖生滿古藤，香客拽藤攀越，心誠者不懼危險，心虛者望而卻步。轎頂山、雞叨崖、駝背梁、惠風亭等等，林林總總，不一而足。每一個景點，就有一個神奇的傳說；每走幾步路，總會與一個美麗的故事相遇；每一塊石碑，都凝刻著歲月豐富的表情，每一尊古典雕像，都在傳遞著楚楚動人的吟唱。
“一館、一塔、一廟、一堂、九殿”的建築群，體現著道家清靜無為、道法自然的風格。攀上“倚天門”，金頂近在咫尺。高高聳立的金頂，懸空於峭壁之上，似乎搖搖欲墜，又仿佛安之若素。金頂僅用四根石條支撐，創造了中國建築史上令人驚嘆的奇蹟。金頂的每一個部分，每一個細節，都美輪美奐，巧奪天工，達到了驚人的藝術高度。從建築學的角度仰望金頂，金頂的構造無與倫比，堪稱中國古典建築的典範。從藝術的層面審視金頂，金頂集繪畫、雕塑、書法等多種美學元素於一身，實為藝術之瑰寶，千古之絕唱。
金頂金雞獨立，奇絕天下；它的神奇與奇妙，堪比埃及的金字塔。金頂支架在4根巨大人鑿青石之上，但4個支撐金頂的長青石，究竟從何而來呢？又是如何運到這萬仞絕頂之上的呢，是天造神設，還是人力所為？天造神設過於虛幻，人力搬運又不大可能，於是，在塔雲山，就形成了眾說紛紜的神奇傳說，更形成了一個等待破解的千古之謎。
“金頂鏇轉在九霄，腳踩飛雲魂飄渺。果是人間一仙境，天宮勝景獨這好。”塔雲山，猶如一座聳立的豐碑，濃縮著世間所有的光華，站在歷史與未來的交匯點上，永恆地閃光，嫵媚而深情地歌唱……
