嚴光[東漢名士]

生平

嚴光

嚴光(生卒年未詳)，本姓莊，後人避漢明帝劉莊諱改其姓，一名遵，字子陵，餘姚人。少有高名，與劉秀同遊學。東漢建武元年(25)，劉秀即位為光武帝，嚴光乃隱名換姓，避至他鄉。劉秀思賢念舊，令繪形貌尋訪。齊的地方報稱有一男子披著羊裘在澤中垂釣，帝疑是嚴光，即遣使備車，三聘而始至京都洛陽。時故人侯霸任司徒，遣使問候，光口授使者：“懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕。”劉秀至館所看望，光臥著不起。帝撫光腹說，咄咄子陵，為何不肯相助?不應，良久乃張目熟視，答，士故有志，何至相迫乎?劉秀上車嘆息而去。後復請他入宮論道舊故，因共偃臥。相傳嚴光以足加帝腹上，次日太史官奏“客星犯御座甚急”，帝笑著說，這是我與故人子陵共臥耳。授諫議大夫，不從，歸隱富春山(今桐廬縣境內)耕讀垂釣。建武十七年(41)復特徵，仍不就。有《劉秀與嚴子陵書》傳世，曰：“古大有為之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉。惟此鴻業若涉春冰，辟之瘡痏須杖而行。若綺里不少高皇，奈何子陵少朕也。箕山潁水之風，非朕所敢望。”後歸故里，80歲卒於家。詔郡縣賜錢百萬、谷千斛安葬，墓在陳山(客星山)。

經歷

嚴光

子陵年輕時就頗有名氣，曾到外地投師求學，與南陽人劉秀結識，成了很要好的同學。

時局動亂，同學諸人各奔東西。劉秀投筆從戎，參加反對王莽的農民起義軍，遂別走遠方。子陵隱逸不仕，認為亂世富貴並不榮耀，但求清心超脫保全名節，不輕易與人交往。偶遇壽春學者梅福，意氣相投，結為忘年交。梅福深通史學，尤精於《尚書》 、 《穀梁春秋》 ，曾任郡文學，補得南昌尉，因多次上書言事，不受重視，便棄官家居。王莽專政，梅福知大局不可為，大亂必將到來，故出走吳市當門卒餬口，從此隱姓埋名，不知者以為此人只是閭里愚氓。惟有子陵看出他頗有根底，乃大智若遇，常虛心求教。梅福因此把女兒託付子陵為妻。小兩口夫唱婦隨，深藏不露。

劉秀轉戰南北，終至削平群雄，統一全國，成就帝業，是為東漢光武帝。劉秀鑒於社會由亂到治，需要賢士輔佐，因而緬懷少年時的同窗好友子陵博學多識，希望訪尋他來輔助治理國政，先後多次發布詔書徵召，詳述子陵形狀特徵，及其言行性格，由人四處張貼。

有一回，齊國上書報稱，發現一位奇士“披羊裘釣澤中”，頗似詔書描述的狀貌。光武帝立即遣使禮聘，經過一而再、再而三地往返傳書，才把子陵接到洛陽。帝親至館舍訪晤，子陵竟高臥不起。帝上前撫予陵便便大腹笑語：“老友難道不肯出力助我一臂，料理國家大事?”

這時子陵才就生平所學，要言不煩地規勸光武帝，治國要領在於以人為本，當前宜普遍開釋奴隸，精兵簡政，抑制軍閥，輕徭薄賦，興修水利……居數日，即告辭。帝擬任他為諫議大夫，子陵堅辭不受。再三慰留，仍不稍動。兩位老同學再次依依惜別。

子陵離京後，挈妻子梅氏同隱入山清水秀的富春山，勤於耕作，閒來垂釣江上，從不以受帝恩寵或少時交遊為榮。後人尊敬他這種高風亮節，把這塊垂釣處命名為“嚴陵瀨”。至今這裡成為富春江上一處著名的旅遊景點。順便說一下，當時的富春山屬富春縣，三國時東吳鑒於富春縣境過於遼闊，因而將富春西部分置桐廬、建德、新昌(後稱壽昌)、分水等縣，所以如今富春山上的“嚴子陵釣台”歸屬桐廬而不屬富陽了。

後來，劉秀中漢興室，定都洛陽，建立了東漢政權，登上了皇帝的寶座。這是，子陵卻改名換姓，隱身遠避。光武帝思賢若渴，命人到處查訪。後齊國報告，說有一男子身披羊裘，經常垂釣於江河畔。光武帝料想他是子陵，忙命人準備車輛，派專使攜帶禮物去聘召他，三次遭到他拒絕。最後，只好前挽後推地擁他上車，接到洛陽。光武帝連忙關照安置在北軍住宿。子陵睡的是錦繡被褥，吃的是山珍海味，受到精心服侍，優厚款待。

大司徒（即丞相）侯霸，與嚴子陵是舊相識，忙派人帶著親筆信去問候。使者對子陵說：“司陡聽說先生來京，本想馬上來問候，適因公務繁忙，待傍晚稍閒時前來接受先生的教誨。”子陵卻不回答。使者要求子陵寫封回信，以便向主人交差。子陵藉口手不能寫，而是口授回覆：“君房足下，位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕。”侯霸將情況報告給光武帝，光武帝聽了笑著說：“這是狂奴的老脾氣，用不著計較。”說著，馬上命人駕車出宮，親自往訪子陵。子陵仍睡在床上，置之不理。光武帝走到床前，用手撫摸著子陵的肚腹說：“子陵啊子陵，你不肯出來輔助我有什麼緣故？”子陵依然假裝閉目入睡，好久才睜眼看了下說：“從前唐堯有天下，德行遠聞，巢父尚且洗耳。人各有志，為什麼一定要強逼呢！”光武帝說：“子陵，我真不能說服你呵！”一邊嘆息，一邊登車回宮。

不久，光武帝邀請嚴子陵進宮，既暢敘昔日舊事，又談論治國平天下的道理。光武帝各顏悅色地說：“子陵，我比過去怎么樣？”子陵說：“你不如過去！”晚上，兩人睡在一起，子陵竟將腳擱在光武帝的肚子上。第二天，太史官報告，說是“客星侵犯帝座甚急”。光武帝聽了大笑說：“這是我和舊友同睡呵！”光武帝任命子陵為諫議大夫，而子陵卻堅不接受，遠離帝京，來到風景秀麗的富春江畔，過著邊讀、邊耕、邊垂釣的隱居生活。漢建武十七年（公元42年），光武帝再次下旨徵召，子陵仍然不願做官。直至八十歲，終老在家鄉。

嚴子陵不慕富貴，不貪名利，後世稱頌他為人具有“高風亮節”。尤其是他也曾堅辭王莽之聘，那抗命新朝，潔身全行的品格更為高尚。

客星山卓峭如筆，頂如平地，面積約有十畝。後周顯德年間（公元954－960年），頂上建靈瑞塔院，至今基石尚存。山腳下有華清泉，泉水冬暖夏冷，終年不斷。唐時嚴公山上有嚴子陵祠，宋乾道七年，因其墓在客星山而遷祠於墓右，祠內壁上有《重修嚴先生祠記》碑。（今存龍泉山腰嚴子陵祠）山腳下還建了客星庵。宋嘉定十七年在墓左建了高風閣，稍下有遂高亭、絲風亭、蒼雲亭。鹹淳七年增建高節書院，前為夫子祠，後為夫子燕居、義悅堂、思賢堂，旁列剛、毅、木、納四齋，規模甚大。可惜這些建築早已湮沒無遺。元代黃潛的《陳山晚泊詩》云：“一柱孤撐香靄間，人言此是客星山。流風百世今誰繼，應詔諸賢故未遠；荒冢草衰迂石路，高齊月滿閒松關。窮年漫跡蒼江上，及此維舟獨厚顏。”清代鄭性的詩：“姚邑東偏聳客星，十分孤秀十分青；看花霧眼看山雪，幾度經過為少停。”公元1937年，山凹間建了座“高風亭”，亭柱上題寫了北宋著名政治家和文學家范仲淹《嚴先生祠堂記》中的結句：“雲山蒼蒼江水泱泱，先生之風山高水長。”這座亭可惜於十年動亂中被毀。

墓碑

墓碑

嚴子陵的墓在陳山，離餘姚鎮東北十華里。唐時，墓碑書：“漢嚴光墓”；明正德八年，紹興同知屈銓立碑鐫為：“漢徵士嚴光之墓”。墓前原有石羊，早毀。後人為了紀念嚴子陵，就根據“足加帝腹”、“客星犯帝座甚急”的傳說，把陳山改名為客星山。

現在，餘姚還有關於嚴子陵的兩處比較完整的紀念性建築物。一處是歷山鄉皇親堰（現寫成黃清堰），有座明代正德年間所建的石坊，四柱三間，面闊八點七公尺，高六公尺余，上部額坊上鐫有“高風千古”，中部額坊上鐫有“為漢徵士子陵嚴先生立”等字，下部訪間雕塑著精巧的立體鳥獸，栩栩如生，整座石坊，宏偉壯麗。另一處在龍泉山，南山腰間有一九八一年重建的嚴子陵等四先賢故里碑亭；東南坡還有一個木結構的“子陵亭”。

評價

嚴光以“高風亮節”名聞後世，北宋范仲淹《嚴先生祠堂記》云：“雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。”桐廬縣有嚴子陵釣台，餘姚有嚴子陵祠、客星山、客星橋、客星庵、高風亭、“高風千古”石牌坊、故里碑亭、子陵亭等遺蹟、紀念物。

作品

莊光（嚴光）

思賢念舊夢非熊，一襲羊裘似太公。
直待莊光如上士，早知文叔是英雄。
欲全同學金蘭義，獨慕箕山潁水風。
劉秀可能真作秀，客星犯御放山中。