簡介
周末婚周末婚是一種新鮮的婚姻形式，即，男女雙方領了結婚證，在法律名義上是夫妻，但在周一到周五工作日，住各自的房子，過各自的單身生活，只是在周末聚居在一起，過夫妻生活。周末婚的熱潮，先是因為日本電視劇《周末婚》的播放，後在中國一些大城市被白領階層效仿。認為能夠維持男女雙方各自精神生活和經濟的獨立，有各自的私人空間和隱秘生活，同時保持婚姻的新鮮感，周末時的聚會能夠調整到好的狀態，而不會出現傳統婚姻的“審美疲勞”和家庭瑣碎。
形式
“周末婚姻”的形式本身是人為的，而非由於客觀原因造成的分居，試圖通過人為的手段保持與“新鮮”俱在的種種“效益”，只能讓人覺得造作，更不可能喚回真正深刻的愛情。真正深刻的愛情是一種發自心靈深處的與所愛之人結為一體的強烈渴望，是恨不能每時每刻永相廝守的深層生命體驗，視為對方快樂犧牲自我為一種榮興的無私奉獻，我一直堅信這樣的愛情即使在世紀末的浮躁中也並非不可能，它所需要的只是一種心與心的強烈碰撞，是可遇而不可求的。試圖通過“周末婚姻” 維護愛情，尋覓永恆，注定會事得其反。
推崇
“周末婚姻”本質上是反抗情愛日薄的時代症的手段，是對牢固情感的一種追求。“周末婚姻”的支持者更多為女性，因為女性對我們這個社會情愛淡薄的“時代症”更為敏感也更多受其傷害。她們時常苦痛於理想中浪漫永恆痴情的難覓，對男人、愛情以及婚姻存一份強烈的不確定感，乃至失望。當看多了婚姻失敗的實例後，她們對步入婚姻深存一份恐懼。然而，尚存於心的情愛理想使絕大多數的女孩子不可能選擇獨身生活。這便將她們置於一種深刻的矛盾中：渴望婚姻，又畏懼婚姻。她們即使不願意完全相信結婚是愛情的墳墓，也認定日常的婚姻生活會沖淡雙方的感覺，破壞他們的感情。於是，一種兩全其美的現代方式便應運而生了－－“周末婚姻”。需要說明的是，主張“周末婚姻”的女孩子不僅是對男人沒有信心，往往對自己的情感將來會怎樣變化也沒有把握。可以確認的是，主張“周末婚姻”的女孩子都受過情感傷害，只是這傷害不足以令她們完全絕望。
“周末婚姻”主張者還希望以此保留更多的私人空間，使自己不會因家庭瑣事使事業受損。另外，畢竟這是一個個體意識越來越強的時代，我們經常會覺得，完全接受另一個人的一切是很難的，每天都與另一個人綁在一起是件痛苦的事情。
優勢
“周末婚姻可以說是一種相當好的夫妻生活模式，而它也是社會發展的一個必然產物。”華夏心理諮詢中心心理諮詢師曹芬元說，“過去，女性待在家裡不賺錢，由丈夫負責養家。世界各國大都如此。這種狀況下，當然不可能出現‘周末婚姻’。而現在，女性地位普遍提高了，經濟上可以獨立了，也可以要求有足夠的個人空間，不必再依附於男性，傳統的夫妻生活模式當然遭到了挑戰，新的模式誕生也就順理成章。”
從婚姻心理的角度來講，“周末婚姻”也有獨到的優勢。“人們戀愛時，總是多看到對方的優點，甚至覺得對方十全十美。但婚後夫妻長期相處，隨著‘審美疲勞’的出現，對方的缺點也越來越受到注意。有些人甚至後悔，當初怎么選了這么個人？而‘周末婚姻’給彼此留下了足夠的個人空間，也給彼此拉開了足夠的距離，可以延緩‘審美疲勞’的到來。同時，它也可以讓夫妻雙方都按照自己的希望安排生活和事業，不必遷就對方。”
事件
住在北京的汪嘯和妻子羅燕就是“周末婚姻”的忠實擁護者。跟《生命時報》記者談起“周末婚姻”時，汪嘯眉飛色舞地介紹起它的好處來：“我們３年前剛一結婚，就分開住了，我覺得這樣最大的好處就是保持了夫妻之間的神秘感和新鮮感。都說夫妻相處太久，會有審美疲勞，‘摸著老婆的手，就像左手摸右手’。像我們這樣分開住，就解決了這個問題，現在我們每周末見面時，還有當初戀愛約會的感覺。我覺得‘周末婚姻’是夫妻之間的‘保鮮劑’。”羅燕則表示，“周末婚姻”讓他們保留了很大的自由空間。“我們各有各的交際圈，各有各的生活方式。不住在一起，就少了生活瑣事的煩惱，也不會受到對方打擾，能用更多時間來做自己想做的事。這是對我們各自的保護與尊重。”而且，這樣也不會產生因為住房離誰的工作單位近而爭執的煩惱。
比起汪嘯、羅燕夫婦，肖夢華（化名）更辛苦一點。“我在北京上班，老婆在上海。我每兩周去一次上海。選擇這種方式並不是我們的感情有什麼問題，而是出於對彼此的尊重。因為我們都有各自的事業，而且已經取得了一定成績，任何一方都不願意放棄這來之不易的成績，所以選擇分開住。”當問及兩地分居是否會影響彼此感情時，肖夢華笑著說：“應該不會。我們經常通電話，還會給對方寫信，分享各自的喜怒哀樂，互相安慰、鼓勵。每逢我們倆的生日、情人節、結婚紀念日等特殊日子，我們還會專程聚一次，我覺得見面那一刻非常浪漫。”
思考
1、因為距離的原因，將始相互思念的人更加思念對方也更加珍惜在一起的時光，對於在一起時的柴火油鹽之類的事就不會很在意了。起碼不會由這些引發大的矛盾而使感情受挫，必竟一星期只有兩三天在一起，都知道珍惜。
2、對雙方各自原有的生活空間影響很小。不是總有結婚的人（特別是女性同胞）在抱怨，結婚以後自由空間少了，原來很多朋友都少來往了。而這周末婚姻的方式可以把正經常結婚對此的影響降到最低。
但有利就有弊，這種方式下面的問題不得不重視：
1、距離不能太遠（比如一個北京，一個廣州），太遠了可太容易出問題了
2、將來小孩怎么辦，小孩的撫養，正常的成長都是個問題
奇特的婚姻
社會壓力下的新興家庭生活
| 族群名稱 | 特點 |
| 半糖夫妻 | 同城分居的婚姻方式，即夫妻二人在工作日獨自生活，周末共同生活。 “半糖夫妻”是流行於高學歷、高收入的年輕都市夫妻的一種全新婚姻模式。 |
| 周末婚 | 男女雙方領了結婚證，在法律名義上是夫妻，但在周一到周五工作日，住各自的房子，過各自的單身生活，只是在周末聚居在一起，過夫妻生活。 |
| 周末農夫 | 周末到自己承包的地里澆澆水、施施肥，種點時令蔬菜，成了白領的新休閒方式。 |
| 丁寵家庭 | 丁寵家庭是指一些不想要孩子，又想享受為人父母的溫馨與樂趣，於是飼養寵物代替孩子的家庭。 |
| 留守兒童 | 父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農村生活的孩子們。 |
| 周末父母 | 一些年輕父母，因為忙於自己的事業，將孩子交給爺爺奶奶或外公外婆照顧，或把孩子全托，只有等到周末才把孩子接回家，一起生活幾天，培養親情。 |
| 空巢家庭 | 子女長大成人後從父母家庭中相繼分離出去後，只剩下老年一代人獨自生活的家庭。 |
| 離婚儀式 | 離婚儀式是指許多感情不和的日本夫婦選擇通過舉辦莊重的離婚儀式來結束一段婚姻。 |
| mild生活 | MILD生活就是這樣一種生活方式，一種生存狀態，一份自由而自然的心態。 |
| 奈特爾家庭 | 指的是那些由於成本增加、工作壓力變大，家長為了提高家庭收入，犧牲節假日消遣或與家人團聚的時間去工作，雖然家庭收入逐年增加，但卻失去了陪伴孩子和享受生活的機會。 |
| 家庭隱形人 | 家庭“隱形人”，是指因平時各自忙於工作和學習、極少與家人相聚的群體。家庭“隱形人”如果與家人之間長期缺少溝通，不僅會讓家人之間的關係漸漸疏離，感情變淡，出現家庭矛盾，更會因此影響到自己和家人的身心健康。 |
