作品原文
別黃徐州①陳師道姓名曾落薦書中②，刻畫無鹽自不工③。
一日虛聲滿天下④，十年從事得途窮⑤。
白頭未覺功名晚，青眼常蒙今昔同⑥。
衰疾又為今日別，數行老淚灑西風。
注釋譯文
詞句注釋
作者陳師道②“姓名”句：神宗元豐四年（公元1081年），曾鞏主修五朝國史，準其自選屬員，曾鞏薦陳師道，因師道乃一布衣，未準。哲宗元禧二年，蘇軾等人薦師道，奏狀有云：“伏見徐州布衣陳師道，文詞高古，度越流輩，安貧守道，若將終身。苟非其人，義不往見。過壯未仕，實為遺才。欲望聖慈，特賜錄用，以獎士類。”（《東坡奏議卷三》）晁補之薦陳師道狀云：“伏見徐州陳師道，年三十五，孝弟忠信聞於鄉閭。文知聖人之意，文有作者之風。懷其所能，深恥自售，恬淡寡慾，不乾有司。親隨京師，身給勞事，蛙生其釜，慍不見色。方朝廷振起滯才，風勸多士。謂如師道一介，亦當褒采不遺。”（《雞肋集》卷三五）
③刻畫無鹽：《晉書·周覬傳》：“庾亮謂覬曰：‘諸人鹹以君方樂廣。’覬曰：‘何乃刻畫無鹽，唐突西施。’”說的是他自慚不如樂廣，別人稱譽太過，猶如刻畫無鹽，而以西施的形貌相加，就顯得唐突了。
④虛聲：指虛名。
⑤十年從事得途窮：陳師道元韋占二年始入仕任徐州教授，後移潁州教授。哲宗紹聖元年（公元1094年），蘇軾、庭堅等遭貶逐，師道亦被罷職。他生計無著，攜家投靠任澶州知州的岳父郭概。途中母親去世，師道雖又接到彭澤令的任命，卻因母喪未赴任。回徐州葬母后，往依改任曹州知州的岳父。四年（公元1097年），岳父去世，師道仍回徐州，生活極其貧困，有時竟至斷炊。途窮：《晉書·阮籍傳》：“（阮籍）率意獨駕不由路徑，車跡所窮，輒痛哭而返。”
⑥青眼：重視。眼睛青色，其旁白色。正視則見青處，斜視則見白處。晉阮籍不拘禮教，能為青自眼。見凡俗之士以白眼對之。嵇康攜酒挾琴來訪，籍大悅，乃對以青眼（見《世說新語》）。後因謂對人重視日青眼，對入輕視日自眼。此指作者雖窮途，顧念今昔，深蒙黃徐州以青眼相加，這知己之情，尤為可貴。
白話譯文
名流曾經推薦我入仕，自愧才淺學疏作詩尚未工。頃刻間虛假盼名聲傳天下，卻不料十年來薄宦嘆途窮。頭髮雖白自覺功業心還在，感謝太守您始終器重。拖著病軀我今日向您道別，成串的淚珠悲灑在西風中。創作背景
陳師道自幼勵志好學，工於文墨，受到文壇前輩曾鞏、蘇軾等稱賞引薦，但他進非科第，仕途坎壕，特別“其罷而歸彭城，家益窮空。”（謝克家《後山居士集序》）陳師道在潁州州學落職之後移居徐州，因家境困難，宋哲宗紹聖二年（1095年）不得不赴曹州寄食其岳父曹州知州郭概處，此篇是臨離徐州赴曹州時告別徐州州守黃氏之作。作品賞析
詩開頭“姓名曾落薦書中”兩句，是說他自己的姓名，曾落在當時名流的薦書之中，而他學詩有年，還未能做到恰如其分，因而有“自不工”之感。首句運用元稹詩“名落公卿口”和杜甫詩“名玷薦賢中”的句意。次句用《晉書·周覬傳》“刻畫無鹽，唐突西施”的典故，表示作詩尚未全工，有愧所得的稱譽。接著三四兩句：“一日虛聲滿天下，十年從事得途窮。”前句是說：一朝得有虛名，由蘇軾、傅堯俞、孫覺諸賢的推薦，自己以布衣而被任為徐州教授。從元祐二年（1086年）到寫詩這一年，恰好從事學政已有十年了，但仍然抱有途窮之感。“途窮”是指紹聖元年（1094年）因黨事牽連而被罷職，在詩句中表明他的出處和被罷黜的無辜。下面“白頭未覺功名晚”兩句，表明他此時雖然已生白髮，但因受到黃徐州的稱賞和延譽，所以自己的事情，不久還可以寄望於黃徐州的引薦，而未覺功名之晚。而顧念今昔，深蒙黃徐州以青眼相加，這知己之情，尤為可貴。范諷詩說：“惟有南山與君眼，相逢不改舊時青。”黃徐州正是這樣的人。
結尾兩句：“衰病又為今日別，數行老淚灑西風。”作者感嘆時光不肯饒人，自己年事漸衰，而又多病，所以臨歧告別，淚灑西風。西風表示節季已是秋天，人們在秋天多悲，作者境遇困窮，於是就有老淚難禁之嘆。這兩句純從他個人的境況著筆，點明詩為告別而作的主旨。
全詩說的是作者在進退之間，難以由人。他本無心於政治鬥爭、卻是受到政治上牽連，連一個州學教授也被罷職，在貧窮的生活之中，為此產生浩嘆。另一方面，詩中表示他刻苦力學，也還有志於功名，即使功名較晚，但遇有知音，將來仍可達成此願。杜甫詩《送高三十五書記十五韻》說：“男兒功名遂，亦在老大時。”所以詩中對徐州黃守的始終以青眼相加，表示感激。
陳師道的詩作，往往要求無一字無來歷，刻意求工求簡，但有時反為工簡所累，而顯得有些侷促。但此詩雖為途窮之言，卻能做到盡情傾訴，情真之下，反倒流暢自然。
