文化紀事
司馬承禎道士李含光卒
大曆四年（七六九），茅山道士李含光卒，年八十七。含光，廣陵江都人。精黃老之術，與司馬承禎為方外交。開元十七年（七二九）從承禎於王屋山，承禎卒，玄宗召居陽台觀以繼之。後稱疾乞還茅山，纂修經法。天寶四年（七四五），又召至京，館于禁中，請道法，辭以疾，復求還山，玄宗制詩餞別。天寶七載，玄宗受上清經篆於大同殿，遙禮度師，賜號“玄靜先生”，並法衣一襲。卒贈“正義大夫”，顏真卿為撰碑銘。弟子有韋景昭、孟湛然、韋渠牟等。著有《周易義略》、《老莊學記》、《三玄異同論》、《本草音義》等。
雜譚逸事
復以僕固懷恩女嫁回紇可汗
僕固懷恩死後，代宗憐其有功於國，置其女於宮中，養以為女。回紇請以為可敦。大曆四年（七六九）五月二十四日，唐冊為崇徽公主，嫁回紇可汗。五月二十五日，遣兵部侍郎李涵送之。涵又奏請以虞鄉（今山西永濟）人董晉為判官。六月一日，公主辭行，送至回紇牙帳。
哥舒翰守潼關
封常清、高仙芝被殺後，河西、隴右節度使哥舒翰時病廢在家，玄宗因其有威名，且與安祿山有矛盾，召見，拜為兵馬副元帥，帥兵八萬以討安祿山叛軍，仍下敕令天下四面進軍，會攻洛陽。翰因病固辭，玄宗不許，並以田良丘為御史中丞，充行軍司馬，起居郎蕭昕為判官，蕃將火拔歸仁等各率部落兵以從，加高仙芝舊兵，共二十餘萬，軍於潼關。哥舒翰因病不能料理軍務，把軍政大事全委于田良丘，良丘不敢專決，又使王思禮統騎兵，李承光統步兵。二人爭權，不能統一指揮。哥舒翰用法嚴厲而不恤士卒，所以軍無鬥志。
郭子儀敗叛軍於靜邊軍
安祿山派大同軍（今山西朔州）使高秀岩入寇振武軍（今內蒙古托克托），十二月，朔方節度使郭子儀擊敗之，又乘勝攻克靜邊軍（今山西右玉）。安祿山所署大同兵馬使薛忠義入寇靜邊軍，子儀派左兵馬使李光弼、右兵馬使高浚、左武鋒使僕固懷恩、右武鋒使渾釋之等迎擊之，殺其士卒七千，又進圍雲中（今山西大同），派別將公孫瓊岩帥騎兵二千擊馬邑（今山西朔州），拔之，開東陘關（今山西代縣）。玄宗因功加郭子儀御史大夫。
王縉嚴治河東兵
大曆三年（七六八）八月二十九日，河東節度使同平章事辛雲京卒，朝廷遂以王縉領河東節度使。河東兵馬使王無縱、張奉璋等恃功驕橫，以為王縉乃一介書生，頗輕視之。大曆四年九月，縉受詔發河東兵赴鹽州（今陝西定邊）防秋，遣無縱、奉璋帥步騎三千赴之。奉璋逗留不進，而無縱卻托以他事擅入太原城。縉悉擒斬之，並其黨七人及諸將悍戾不服者皆殺之，軍府始安。
