基本介紹
[傲、敖、驁、慠、遨，讀音作áo(ㄠˊ)，不可讀作ào(ㄠˋ)]姓氏淵源
第一個淵源
源於羋姓，出自古帝顓頊的老師太敖之後裔，屬於以先祖名號為氏。太敖，亦稱大敖、大驁，為黃帝裔孫，因封於敖(今河南滎陽敖山一帶)而名。另外有古文獻《廣韻》記載顓頊是大敖的後裔。太敖建有大敖國，其後人皆以國名或祖上名稱為姓氏，稱敖氏。後添加“亻”偏旁為傲氏，世代相傳至今。傳說中東夷族的首領皋陶，即為傲氏一族，曾被舜帝任命為執掌刑法的官員。該支傲氏與敖氏同宗同源，皆是非常古早的姓氏之一。
第二個淵源
源於羋姓，出自春秋時期楚國君主的稱謂，屬於以君王稱謂為氏。春秋時期，楚國君主在稱王以前自稱為“敖”，即“卬”、“昂”(我)的君王專稱。在周成王姬誦即位之時，熊盈族鬻熊一支的後裔首領為熊繹，熊盈族南下辟荊山(今湖北南漳)為根據地，到周成王執政時期，熊繹開始受封，爵同子男，姓羋氏，建都於丹陽(今湖北秭歸)。至周康王時，仍保持貢納關係。整個西周時期，楚國的勢力一直在發展壯大。楚國自第三世君主熊繹受周成王所封，立國於丹陽後，傳至熊繹的第四世孫熊渠之時即周夷王姬燮執政，周王室漸已微弱，諸侯或不朝，或相伐。而熊渠在楚國政通人和，逐漸強大。他興兵伐庸(今湖北竹山)和楊粵(古揚州的越族)，一直到鄂。當時隨國國君說：“我沒有得罪你呀！”熊渠卻聲稱：“我反正是蠻夷。不理睬你們中國的禮法”，並封其長子熊康為句王(今湖北江陵)，次子熊紅為鄂王(今湖北鄂城)，三子執為越章王(今安徽間地)，皆在江上楚蠻之地。熊渠將楚國勢力擴展到長江南岸和中下游，創造了燦爛的南方文化，為以後楚國問鼎中原，雄據南方，成為春秋五霸之一打下了基礎。及至周厲王姬胡執政之時，周厲王甚為暴虐，窮兵黷武，熊渠畏其會來伐楚國，遂去其“王”的稱號。到了熊通時期，他在當時的楚國諸公子中是一位鐵腕人物，做出事來往往驚蠻夷而動華夏，他殺了侄子自立為楚武王，到周桓王姬林十四年(熊通三十五年，公元前706年)，又發兵征伐伐隨國，隨侯慌了，也說：“我無罪呀。”楚武王也說：“我反正被你們稱作蠻夷，今你們諸侯國皆為叛相侵，或相互攻擊。我有雄兵在握，也要參與中國之政，打你，就是要你去請周王室給我個尊號。”隨侯沒辦法，就到周王朝為楚武王請尊號，周桓王根本就不予理睬，隨侯只好跟楚武王說：“周王不同意你稱王”。熊通大怒道：“我的祖先鬻熊是周文王之師，周成王也曾推舉我的先公以子男田令居楚，蠻夷皆率服，而今王不加位，我自尊耳。”於是在周桓王十六年(熊通三十七年，公元前704年)乾脆自立為王，稱楚武王。面對兵精國強的楚國，周桓王也無可奈何。看到周王室也沒輒，隨侯也就只好奉熊通為楚武王了。到了周莊王姬佗七年(楚武王五十一年，公元前690年)，周莊王召見隨侯，指責隨侯奉楚為王。楚武王知道後大怒，以為隨侯背叛了自己，遂舉兵伐隨，後來由於楚武王病逝于軍中而兵罷。其子楚文王熊貲立，始建都於郢(今湖北江陵)。楚國是子爵諸侯國，熊渠及楚武王兩次自立為王，但在史籍《左傳》中仍稱其為“楚子”。這說明在春秋漢周史的記載中，雖然楚國的祖先鬻熊是周文王的老師，但鬻熊及子熊麗孫、熊狂曾孫熊繹都是周王朝的臣民。楚國開始被封為子爵時，只有封地百里方圓，在諸侯國之間根本就沒什麼影響力。後來楚國逐漸強大起來了，便提請周王給其加王號，但周王不加，楚武王一怒之下便自立為王，周王也無奈，默認既成事實。自楚武王之後，楚國國君便不再稱自己為“敖”，而是與其他諸侯國一樣稱“王”、“公”、“孤”了。此後，其後裔子孫中有有被廢或沒有諡號的君主，皆沿用敖氏；而其他庶支子孫中則有以先祖的“君稱”為姓氏者，加“亻”偏旁為傲氏，世代相傳至今。
第三個淵源
源於滿族，出自明朝時期女真族傲雷氏部落，屬於以部族名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族傲雷氏，亦稱鄂拉氏，滿語為Aora Hala，漢義為“山”，世居烏拉、黑龍江多金、拉夫凱、呼倫貝爾、布特哈等地，后冠漢姓為傲氏、敖氏、單氏、山氏、閻氏、蘇氏、鄂氏等。第四個淵源
源於達斡爾族，出自明朝時期達斡爾族傲拉氏部落，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：①達斡爾族傲拉氏，亦稱鄂拉氏，世居烏拉、黑龍江多金、拉夫凱、呼倫貝爾、布特哈等地。後滿族有引為姓氏者，滿語為Aora Hala。后冠漢姓為傲氏、敖氏、山氏、蘇氏、鄂氏等。
②達斡爾族敖拉托欣氏，滿語為Aoratosin Hala，為敖拉姓氏下五謀昆之一托欣(多金)謀昆，世居黑龍江沿岸，后冠漢姓為傲氏、敖氏、山氏。
第五個淵源
源於鄂溫克族，出自元朝時期鄂溫克族傲拉氏部落，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：鄂溫克族傲拉氏，亦稱鄂拉氏，世居黑龍江多金、呼倫貝爾等地。後滿族有引為姓氏者，滿語為Aora Hala。后冠漢姓為傲氏、山氏、鄂氏等。得姓始祖
太敖(大敖、大驁)、羋員(熊麇、楚熊郟敖)。歷史名人
傲陶孫
(生卒年待考)，字器之，號臞庵；福清人。著名南宋官吏。傲陶孫從小聰明好學，志向遠大。宋寧宗執政時期權臣韓侂胄當政，大儒朱熹遭貶，而傲陶孫很尊敬朱熹的學問，於是去探望了他，並且贈詩表明自己的心意。宋恭憲王(趙元佐)的第七世孫趙汝愚死在被貶的地方，傲陶孫又寫詩哭祭趙汝愚。韓侂胄知道以後大怒，要逮捕他。傲陶孫就改名換姓逃掉了。後來傲陶孫中了進士，做了溫州通判，著有《寀庵集》。傲 山
(生卒年待考)，字靜之；莘縣人。著名明朝官吏、詩人。明朝成化年間進士，曾任翰林院編修，後升任山西提學副使。後因疾病辭官還鄉。傲山工詩文，詩才雄爽，文章豪放，與當時的王越齊名，人稱江北二傑。傲山在晚年的時候專心研究數學。著有《石綾傳》、《燦然稿》、《先天手冊》等。傲 英
(生卒年待考)，字子發；清江人。著名明朝官吏、詩人。明朝正德年間進士，官至江西右部正使。傲英工於詩。他的詩路獨闢蹊徑，很有特點，流傳於世的有《綠學亭雜言》。傲家熊
(生卒年待考)，字孟姜；浙江平湖人。著名晚清民主革命先驅。傲家熊早年在嘉興創辦稼公社及竹木國小堂，並組織祖宗教。清光緒二十九年(公元1903年)，傲家熊入上海愛國學社學習。傲家熊曾編寫《新山歌》一書，宣傳革命。次年加入光復會，並且出資與魏蘭等人組織溫台處會館，這是當時革命黨人的一個秘密聯繫機關。清光緒三十三年(公元1907年)，傲家熊與秋瑾共謀在大通師範學堂起義，事情泄露後逃跑。清光緒三十四年(公元1908年)，傲家熊在浙江嘉興被仇殺。郡望堂號
郡望
譙國郡：亦稱譙國、譙郡。東漢朝建安年間(公元196～220年)，將沛郡分出一部分設定了譙郡，治所在譙縣(今安徽亳州)，仍隸屬豫州刺史部所轄之沛郡，其時轄地在今安徽、河南兩省之間的一帶地區。三國時期轄地在今安徽，河南兩省的靈璧縣、蒙城縣、太和縣、鹿邑縣、永城縣間一帶地區。襄陽郡：東漢朝建安十三年(戊寅，公元198年)分南郡、南陽兩郡各一部份置襄陽郡，治所在襄陽(今湖北襄樊襄城區)，其時轄地在今湖北省襄樊市、南漳縣、宜城縣、當陽縣、遠安縣等一帶，治所在襄陽(今湖北襄樊襄城區)。晉朝時期入為荊州治所。南北朝時期梁國置為南雍州，西魏改為襄州。隋朝時期改為襄陽郡。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)高宗李淵平定王世充後，改為襄州，因原隋朝舊名而領襄陽、安養、漢南、義清、南漳、常平六縣。州置山南道行台，統交、廣、安、黃、壽等二百五十七州。唐朝武德五年(壬午，公元622年)撤酇州，以陰城、谷城二縣來屬於。唐朝武德七年(甲申，公元624年)罷行台為都督府，督襄、鄧、唐、均、淅、重七州。唐朝貞觀元年(丁亥，公元627年)廢重州，以荊山縣來屬於。唐朝貞觀六年(壬辰，公元632年)廢都督府。唐朝貞觀八年(甲午，公元634年)廢鄀州，以率道、樂鄉二縣來屬於。又撤常平入襄陽，撤陰城入谷城，撤南津入義清，撤漢南入率道。唐朝天寶元年(壬午，公元742年)改為襄陽郡。唐朝天寶十四年(乙未，公元755年)置防禦使。唐朝乾元元年(甲午，公元874年)復為襄州。唐朝上元二年(乙亥，公元675年)置襄州節度使，領襄、鄧、均、房、金、商等州，自後為山南東道節度使治所；轄領襄陽、鄧城、谷城、義清、南漳、樂鄉諸縣。以後襄陽為歷朝郡、州、道、府之治所。
堂號
寀庵堂：南宋時期有傲陶孫，從小不受約束，胸懷大志。當時的權相韓侂胄當權，大儒朱熹遭貶。傲陶孫正遊學太學，他首先做詩為朱熹送行。趙汝愚死在被貶的地方，他又寫詩哭趙。韓佗胄聽到這些以後很生氣，於是下令逮捕傲陶孫，傲陶孫改名換姓逃掉了。後來傲陶孫中了進士，做了溫州通判，著有《寀庵集》。傲氏因以為堂號。譙國堂：以望立堂。
襄陽堂：以望立堂。
傲姓宗祠通用聯
四言通用聯雄才命世；俠氣乾霄：
上聯典指明朝時期清江人傲英，字子發，正德年間進士，由南京刑部歷陝西、河南提學副使，官至江西右布政使。善寫詩，意境幽遠，盡辟蹊徑，著有《慎言集訓》、《東谷贅言》、《綠雪亭雜言》等。
下聯典指南宋福清人傲陶孫，字器之，號臞庵。宋寧宗時，權相韓侂胄執政，與宗室大臣趙汝愚爭權，趙汝愚被罷官，死在外地；韓侂胄又指理學為偽學，罷免、驅逐理學家，朱熹被貶外任。傲陶孫當時在太學，寫詩送朱熹，又寫詩哭趙汝愚，因此觸怒了韓侂胄而遭追捕，他改變姓名逃跑才免了禍。後來登慶元年間進士，官至溫陵通判。著有《臞庵集》等。
仙丹煉井；俠氣乾霄：
上聯典指晉朝時期敖仙修道於江西上高縣高山上，上有真人煉丹井和沖真觀。
下聯典指南宋朝時期的傲陶孫以詩哭趙汝愚被追捕，變姓名亡命而得免。
遷徙分布
傲氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台灣省則沒有，多以譙國、襄陽為郡望。今福建省的福州市福清縣、漳州市、泉州市晉江市，山東省的聊城市莘縣，江西省的宜春市樟樹市，浙江省的嘉興市平湖市等地，均有傲氏族人分布。
