個人經歷
何新年輕照何新沒有讀完大學，但他曾被中國國家權威機構中國社會科學院聘為研究員。他不是共產黨員，但在理論方法上卻信仰馬克思主義。何新1949年12月出生於浙江溫州蒼南，5歲隨父親定居北京。他在北大荒生活過9年。在這9年中，他從事過多種職業。當過農民，鑄造工人，由於寫信反對江青而成為“反革命”，挨過斗、坐過牢。這個時期最戲劇化的一段經歷是1970年，他在北京流浪了一年。流浪的目的，是為了能夠在當時重新開放的北京圖書館里閱讀書籍。在這流浪的一年中，他經常每天只能吃兩個燒餅一碗豆腐湯，棲息於地下防空洞。但在北京圖書館的閱覽室里，他閱讀了馬克思、恩格斯的著作，黑格爾的著作，以及義大利思想家克羅齊的美學著作和南斯拉夫政治家德熱拉斯的著作。
1975年以後，他成為黑龍江省一個小縣城友誼縣的教師。1977年恢復高考，他被錄取到黑龍江一所大學，但不到一年，便自動退學，回到北京。他認為自己已不必要在大學裡耗費4年時光，謀取一個文憑。命運證明他的自信是對的。1979年他應聘到中央財政金融學院任代課老師，教授古代漢語及古代財經文選。一年以後到中國社科院。先在科研局作零活，由於陸續發表了一些有影響的論文，引起了學術界的注意。1981年他受聘擔任歷史學家黎澍的助手。1982年以後開始獨立從事研究工作，先後在近代史所、研究生院、文學所工作，被聘為助理研究員（1985），副研究員（1987），研究員（1990）。這些職稱，每一次都是由於他在學術上的傑出表現而被中國社科院學術委員會破格特別批准的。
1991年何新進入中國政協，被特殊安排為專職委員。他除了以大量精力從事歷史、考古、語言、神話方面的研究外，同時也密切關注著對於中國國家發展、民族生存最緊迫的現實經濟、政治和國際關係問題的研究。並隨時將其研究成果和建議，直接向黨和國家領導提出報告。1990年秋，他應日本著名人士德間康快之邀訪問日本，會見了後來成為日本首相的參議員宮澤喜一。歸國後就日本對華政策動向向國家最高領導作了匯報。在歸國後寫的研究報告中，他在國內最早地揭示了世界上三大貨幣經濟集團（美元、馬克、日元圈）的分化和崛起。
1992年3月他應古巴亞太研究中心和駐華大使格拉先生之邀訪問古巴，卡斯楚專門安排會見他，與他共進晚餐並在中國駐古大使的陪同下，極其破例地與他進行了9小時的長談。回到中國後他將古巴經濟、政治社會情況向中央作了實事求是的報告。並提出了援助和貿易的建議。卡斯楚曾希望他到古巴擔任亞太研究中心主任。
1993年在日本富士電視台專程安排下，在北京對他和美國未來學家托夫勒聯席進行了特邀採訪，在與托夫勒的對話中，何新展示了他對21世紀人類前景和面臨問題的預測和展望。
主要著作
何新1.《培根論人生》（第一版） 上海人民出版社1983
2.《諸神的起源》（第一版） 三聯書店1985
3.《人生論》 湖南人民出版社1986
4.《藝術現象的符號文化學闡釋》 人民文學出版社1987
5.《中國遠古神話與歷史新探》 黑龍江教育出版社1988
6.《何新集》 黑龍江教育出版社 1988
7.《人性的探索》 黑龍江教育出版社 1988
8.《中外文化知識辭典》 黑龍江教育出版社 1988
9.《中國文化史新論》 黑龍江教育出版社 1988
10.《龍·神話與真相》 上海人民出版社 1989
11.《世紀之交的中國與世界》——何新與西方記者談話錄 四川人民出版社1991
12.《愛情與英雄》 四川人民出版社 1992
13.《東方的復興》（第一卷） 黑龍江人民出版社黑龍江教育出版社聯合出版 1991
14.《東方的復興》（第二卷） 黑龍江教育出版社 1992
15.《何新政治經濟論文集》（內部發行） 四川人民出版社 1993
16.《論何新》（內部發行） 四川人民出版社 1993
17.《何新政治經濟論集》 黑龍江教育出版社 1995
18.《中華復興與世界未來》（上下卷） 四川人民出版社 1996
19.《培根人生隨筆》 人民日報出版社1996
20.《為中國聲辯》 山東友誼出版社1997
21.《危機與反思》（上下卷） 國際文化出版公司1997
22.《諸神的起源》（新版） 光明日報出版社1997
23.《孤獨與挑戰》 山東友誼出版社 1998
24.《大易新解》 四川人民出版社 2000
25.《思考——我的哲學與宗教觀》（第一卷） 時事出版社2001
26.《思考——新國家主義的經濟觀》（第二卷） 時事出版社 2001
27.《藝術分析與美學思辨》 時事出版社 2001
28.《何新古經新解》（七卷）時事出版社 2001
29.《培根人生論》 國際友誼出版社 2002
30.《培根人生論》 陝西師大出版社2002
31.《美學分析》 中國民族攝影出版社2002
32.《論中國歷史與國民意識》 時事出版社 2002
33.《世界戰略形勢的最新觀察》 時事出版社 2002
34.《論政治國家主義》 時事出版社 2003
35.《聖與雄》 金城出版社2003
36.《何新集（第二版）》 時事出版社 2003
37.《風·華夏上古情詩》 時事出版社 2003
38.《孔子論人生·論語新解》 時事出版社 2003
39.《談龍說鳳》 時事出版社 2004
40.《培根人生論》 時事出版社 2004
41.《泛演化邏輯引論》 時事出版社 2005
何新42.Democrcy and Socialism the Eyes of A chinese Scholar
Form NEW STARPUBLISHERS 1990
43.《中華的復興》（韓文版） 韓國東文堂 1999
44.《諸神的起源》（日文版）日本東京樹花舍1998 （韓文版） 韓國東文堂1990
45.《新戰略論·何新戰略思想庫》（三卷） 四川人民出版社 1999
46.《龍：神話與真相》（第二版） 上海人民出版社 2000
47.《大易通解》 澳門出版社2000
48.《反思與挑戰》 台灣時代風雲出版社1988
49.《巨謎的揭破》 台灣時代風雲出版社 1988
50.《致中南海密札》 香港明鏡出版社1997
51.《何新畫集》 亞洲畫廊1992
52.《我的哲學思考：方法與邏輯》 時事出版社 2008
53.《何新國學經典新考叢書》 中國民主與法制出版社2008
54.《何新論金融危機與中國經濟》 華齡出版社2008
何新研究
1.《何新批判》 四川人民出版社 1999
2.《論何新》黑龍江教育出版社 1991
3.《中國高層智囊》 陝西師大出版社 2002
人物影響
何新何新以自已卓越的才華和獨到的眼光奠定了他在中國學術界的特殊地位。他在1987年預言蘇聯改革必會失敗以及國家將解體，在1990年與日本教授的談話中指出中國面臨的經濟主要問題不是“需求大於供給”而是生產過剩，他在1993年向鄧小平及中央上書指出當時過熱的房地產業可能成為"泡沫經濟"；他提出的"開發中國家的人權首先是溫飽權、生存權、發展權的觀點被廣泛採納，成為中國回擊美國人權攻勢的武器；他的許多經濟學觀點儘管在理論上不居於主流地位，但由於密切聯繫現實和具有務實的可操作性，而深刻地影響了國家的某些經濟決策。由於何新的特殊影響，他一度成為海內外各主要新聞機構追逐採訪的對象。採訪過他的包括美聯社、紐約時報、共同社、ABC、NHK、美國之音、路透社、獨立報、費加羅報等世界著名傳媒。
1994年後，何新主動拒絕與一切內外傳媒作直接接觸。也不再出席公開會議，講課講演。從公眾視線中遁失。
人物評價
何新以自已卓越的才華和獨到的眼光奠定了他在中國學術界的特殊地位。他在1987年預言蘇聯改革必會失敗以及國家將解體，在1990年與日本教授的談話中指出中國面臨的經濟主要問題不是“需求大於供給”而是生產過剩，他在1993年向鄧小平及中央上書指出當時過熱的房地產業可能成為"泡沫經濟"；他提出的"開發中國家的人權首先是溫飽權、生存權、發展權的觀點被廣泛採納，成為中國回擊美國人權攻勢的武器；他的許多經濟學觀點儘管在理論上不居於主流地位，但由於密切聯繫現實和具有務實的可操作性，而深刻地影響了國家的某些經濟決策。由於何新的特殊影響，他一度成為海內外各主要新聞機構追逐採訪的對象。採訪過他的包括美聯社、紐約時報、共同社、ABC、NHK、美國之音、路透社、獨立報、費加羅報等世界著名傳媒。
我的觀點是何新從來是把中國人，中華民族的利益放在第一位的；正如他所說：是一個愛國者，也是一個愛民者。
他的座右銘是：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。
但是攻擊他的人則認為作為國家主義者的何新是中國政府和中國人民的的走狗、是中華民族的子孫。
