《培根人生論》《培根人生論》是英國著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根著。該書歷四百年而不朽，體現了作者對人世生活的通透理解，是世界散文和思想史上的一塊絕世瑰寶。何新的翻譯簡練典雅，傳神機智，與原作交相輝映，相得益彰。1597年，《培根人生論》在英國首版後，即以文筆優美、語句簡潔、趣味雋永、格言精妙而大受歡迎，多次再版重印，歷四百多年而未衰，被譯為世界上幾乎所有文字。2000年還被美國公眾評選為最受喜愛的十本著作之一。它與《蒙田隨筆》、《帕斯卡爾思想錄》一起，被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經典。本書充滿了作者對人世的通透洞察，體現了作者的現實主義與其道德理想的完美融合，是文藝復興以來歐洲古典人文主義價值觀念和政治理想的集中體現。
基本信息
《培根人生論》名稱：《培根人生論》
版次：2003年4月第2版
裝幀：平裝
開本：32開
出版社：陝西師範大學出版社
頁碼：262 pages
ISBN：9787561323304
條碼：9787561323304
作品簡介
本書英文版書名《隨筆》，拉丁文版書名《道德與政治論文集》。中譯本書名譯作《培根人生論》，是根據本書內容，以及作者在本書獻辭中所說的：“此書乃鄙人不生著作之中，最為大眾所歡迎者，其主題無均系關於人性及人生問題之研討。”本書版本甚多，我送個譯本主要根據Reynolds編，Clarenolon Press的本子，同時參照了其他幾種譯本譯出。這是作者：學智慧與人生經驗的結晶，凝聚了文藝復興以後歐洲古典人文主義者的價值觀念和政治理想。四百年來遂苓書經久不衰，被譯成世界上的幾乎所有文字，一直是世界上所公認最受公眾劭池的不朽名著之一。
作品影響
《培根人生論》現代人讀培根的這部書，有兩方面的意義。一方面，培根這部《培根人生論》中的相當一部分篇章，不僅體現了文藝復興時代古典人文主義者的價值理想，而且許多教誨和論述就是在今天看也毫無過時之感。這不僅是指那些久已膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》、《論愛情》、《論狡猾》、《論逆境》、《論死亡》等，而且也包括其中一些論述宗教和政治問題的篇章。例如本書中的《論迷信》、《教信仰的統一》兩篇，培根的議論，雖然當時是針對中世紀的宗教狂熱和對基督教異端的迫害而發的，但對於經歷了“文化大革命竹那種喪失理性的現代迷信的人，痛定思痛，仍然會有一種耐人咀嚼的特殊滋味。而他《論改革》那篇短論，看起來仿佛是為所有時代的改革家而寫的。
以這部《培根人生論》所體現的思想觀察培根，我們可以這樣評價他：培根是一個樂觀的、進步的人文主義者，是一位政治思想十分開明的君主立憲論者，是對人類進步和社會正義充滿信心的一個理想主義者，在宗教上是一個自然神論者和理性主義者。我們應當注意，1600年布魯諾由於鼓吹無神論而被焚死在羅馬，這正是培根的中年時代。因此培根當時持有這樣黼匿智的宗教態度，固然與清教徒的英國宗教背景有關，但同樣也是需要相當太的智慧和勇氣的。
當然，我們從本書的另一些篇章中，也可以看到培根性格的又一個側面——實用主義和無原則的機會主義。在《論野心》、《論韜晦》等篇章中敘述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學。在《論帝王》、《論強國之道》、《論判亂》、《論貴族》等篇目中，他完全站在宮廷御用政治家的立場上，旨在向君王介紹統治經驗和權術。詩人布萊克曾把這種篇章批評為“貢獻於魔鬼王國的嘉言和忠告”。
作者簡介
弗蘭西斯·培根弗蘭西斯·培根（Francis Bacon,1561年—1626年）英國著名的唯物主義哲學家和科學家。他在文藝復興時期的巨人中被尊稱為哲學史和科學史上劃時代的人物。馬克思稱他是英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖。第一個提出“知識就是力量”的人。
培根於1561年1月22日出生於倫敦一個官宦世家。父親尼古拉．培根是伊莉莎白女王的掌璽大臣，曾在劍橋大學攻讀法律，他思想傾向進步，信奉英國國敦，反對教皇干涉英國內部事物。母親安尼是一位頗有名氣的才女，她嫻熟的掌握希臘文和拉丁文，是加爾文教派的信徒。良好的親職教育使培根成熟較早，各方面都表現出異乎尋常的才智。12歲時，培根被送入劍橋大學三一學院深造。在校學習期間，他對傳統的觀念和信仰產生了懷疑，開始獨自思考社會和人生的真諦。
名家點評
一）《培根人生論》屬於數不多的應當咀嚼消化的書。你很難見到在這么小一個盤子裡盛這么多肉，而且烹製得如此色、香、味俱全。——［美］威爾·杜蘭特
二）弗蘭西斯·培根的隨筆給我們提供了一種塵世中的智慧，它讓我們變得充滿理性並世事洞明——［美］ F·房龍
三）培根是一個興趣廣泛的人，有文藝復興之風，他以《培根人生論》聞名於世。——［英］貝特蘭·羅素
四）他的文字有一種優美而莊嚴的韻律，給情感以動人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學。給理智以深刻的的啟迪。——［英］雪萊
五）《培根人生論》體現了明智的處世本領，為世人所廣泛傳閱。——［法］讓·德·維萊
