![何新[當代著名學者]](/img/2/e8a/nBnauM3XyMTOwETNzgjNygzM1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL4YzL0czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "何新[當代著名學者]")
人物年表
在社科院工作時期的何新生於浙江溫州蒼南，5歲隨父母定居北京。
於北大荒生活過9年，
1970年北京“流浪”，於圖書館廣獵群書。
1975年後成為黑龍江友誼縣教師。
1977年恢復高考後考入黑龍江一大學，但不到一年便自動退學，回到北京。
1979年，應聘中央財經金融學院任教代課老師，教授古漢語和古代財經文選。
1980年到中國社科院，先在科研局做秘書，因其論文而著名。
1981年受聘擔任歷史學家黎澍先生助手。
1982年以後開始獨立從事研究工作，先後在近代史所、研究生院、文學所工作，由其學術上的傑出表現，先後奇蹟般被破格聘為助理研究員（1985），副研究員（1987），研究員（1990）。李澤厚、劉再復、蔣和森曾為何新成功晉升為副研究員作學術鑑定。
1990年秋應邀出訪日本，會見了後來成為日本首相的參議員宮澤喜一。
1991年進入全國政協，被特殊安排為專職委員。
1992年3月，應古巴亞太研究中心和駐華大使格拉先生之邀訪問古巴，卡斯楚專門安排會見他與之共進晚餐。
1993年在日本富士電視台專程安排下，在北京對他和美國未來學家托夫勒聯喜進行了特邀採訪，在與托夫勒的對話中， 何新展示了他對21世紀人類前景和面臨問題的預測和展望。
何新以自己的卓越才華和獨到的眼光奠定了他在中國學術界的特殊地位。
由於 何新的特殊影響，他一度成為海內外各主要新聞機構追逐採訪的對象。採訪過他的包括美聯社、紐約時報、共同社、ABC、NHK、美國之音、路透社、獨立報、費加羅報等世界各大著名傳媒。
1994年後專門埋頭研究和寫作，拒絕與任何內外大眾傳媒作直接接觸。也不再出席公開會議，講課講演，從公眾視線中遁失。後來在網路上先後授權開設了興華論壇、何新網易部落格、何新新浪部落格，由何新的助理擔任管理。
個人經歷
何新近照何新先生學歷系大學肄業，為當代著名學者。是國際關注的歷史學家、哲學家、經濟學家；日本媒體曾經稱其為戰略理論家。中國作協會員、東方美術交流協會理事；歷任第七屆、第八屆、第九屆、第十一屆、第十二屆全國政協委員（均為專職）。何先生於1979年任中央財政金融學院（現中央財經大學）教師。1980年以後在中國社會科學院擔任學術秘書、助理研究員、副研究員、研究員。現任職於全國政協，從事研究工作。到2012年已出版各種專著50餘本，譯著1本。60多卷。
年輕時代
何新1949年12月出生於浙江溫州蒼南，5歲因父母在北京工作而定居北京。1968年後他作為知識青年在北大荒生活過9年。在這9年中，他從事過多種職業。當過農民，鑄造工人。1970年和1973年由於寫信反對江青張春橋的理論而兩次成為反革命，挨過斗、坐過牢。這個時期最戲劇化的一段經歷是1970年秋，他逃亡北京流浪了一年。流浪的目的，是為了能夠在當時重新開放的北京圖書館裡閱讀書籍。在這流浪的一年中，他經常每天只能吃兩個燒餅一碗豆腐湯，棲息於地下防空洞。但在北京圖書館的閱覽室里，他閱讀了大量書籍，為其後的學術成就積累了厚重的基礎。
從事研究工作
1975年以後，他成為黑龍江省一個小縣城友誼縣的教師。1977年恢復高考，他被錄取到黑龍江一所大學，但不到一年，便自動退學，回到北京。1979年他被推薦而破格錄用為中央財政金融學院任教師，教授古代漢語及古代財經文選。一年以後調動到中國社科院。先在科研局任秘書工作，由於陸續發表了一些有影響的論文，引起了學術界的注意。1981年他受聘擔任著名歷史學家黎澍的學術助手。1982年以後何新開始獨立從事研究工作，先後在近代史所、研究生院、文學所工作，被聘為助理研究員（1985），副研究員（1987），研究員（1990）。這些職稱，每一次都是由於他有影響力的著作以及在政界的關係而被中國社科院學術委員會破格特別批准的。
進入全國政協
1991年何新調動進入全國政協，被中央領導人特殊安排為專職的委員。此後他除了以大量精力從事歷史、考古、語言、神話方面的研究外，同時也密切關注著中國國家發展、民族生存最緊迫的現實經濟、政治和國際關係問題，並可隨時將其研究成果和建議，直接向黨和國家領導人提出報告。
訪問日本
卡斯楚與何新1990年秋，他應日本著名人士德間康快之邀訪問日本，會見了後來成為日本首相的參議員宮澤喜一。歸國後就日本對華政策動向向國家最高領導作了匯報。在歸國後寫的研究報告中，他在國內最早地揭示了世界上三大貨幣經濟集團（美元、馬克、日元）的分化和崛起。
訪問古巴
1992年3月他應古巴亞太研究中心和駐華大使格拉先生之邀訪問古巴，卡斯楚專門安排會見他，與他共進晚餐並在中國駐古大使的陪同下，極其破例地與他進行了9小時的長談。歸國後他將古巴經濟、政治社會情況向中央作了實事求是的報告。並提出了援助和貿易的建議。卡斯楚曾希望他到古巴擔任亞太研究中心主任。
與托夫勒對話
1993年在日本富士電視台專程安排下，在北京對他和美國未來學家托夫勒聯席進行了特邀採訪，在與托夫勒的對話中，何新展示了他對21世紀人類前景和面臨問題的預測和展望。
主要成就
著作年表
1．《培根論人生》（第一版）上海人民出版社1983
2．《諸神的起源》（第一版） 三聯書店 1985
3．《人生論》湖南人民出版社1986
4．《藝術現象的符號文化學闡釋》人民文學出版社1987
5．《中國遠古神話與歷史新探》黑龍江教育出版社1988
6．《何新集》 黑龍江教育出版社 1988
7．《人性的探索》 黑龍江教育出版社 1988
8．《中外文化知識辭典》 黑龍江教育出版社 1988
9．《中國文化史新論》 黑龍江教育出版社 1988
10．《龍·神話與真相》 上海人民出版社 1989
11．《世紀之交的中國與世界——何新與西方記者談話錄》四川人民出版社1991
12．《愛情與英雄》 四川人民出版社 1992
13．《東方的復興》（第一卷）黑龍江人民出版社黑龍江教育出版社聯合出版 1991
14．《東方的復興》（第二卷） 黑龍江教育出版社 1992
15．《何新政治經濟論文集》（內部發行） 四川人民出版社 1993
16．《論何新》（內部發行） 四川人民出版社 1993
17．《何新政治經濟論集》 黑龍江教育出版社 1995
18．《中華復興與世界未來》（上下卷） 四川人民出版社 1996
19．《培根人生隨筆》人民日報出版社 1996
20．《為中國聲辯》山東友誼出版社1997
21．《危機與反思》（上下卷）國際文化出版公司1997
22．《諸神的起源》（新版）光明日報出版社1997
23．《孤獨與挑戰》 山東友誼出版社 1998
24．《大易新解》 四川人民出版社 2000
25．《思考—我的哲學與宗教觀》（第一卷） 時事出版社 2001
26、《思考—新國家主義的經濟觀》（第二卷） 時事出版社 2001
27．《藝術分析與美學思辨》 時事出版社 2001
28．《何新古經新解》（七卷）時事出版社 2001
29．《培根人生論》 國際友誼出版社 2002
30．《培根人生論》 陝西師大出版社 2002
31．《美學分析》中國民族攝影出版社2002
32．《論中國歷史與國民意識》 時事出版社 2002
33．《世界戰略形勢的最新觀察》 時事出版社 2002
34．《論政治國家主義 時事出版社》 2003
35．《聖與雄》金城出版社2003
36．《何新集（第二版）》 時事出版社 2003
37．《風·華夏上古情詩》 時事出版社 2003
38．《孔子論人生·論語新解》 時事出版社 2003
39．《談龍說鳳》 時事出版社 2004
40．《培根人生論》 時事出版社 2004
41．《泛演化邏輯引論》 時事出版社 2005
42．Democracy and Socialism the Eyes of A chinese Scholar
Form NEW STARPUBLISHERS 1990
43．《中華的復興》（韓文版） 韓國東文堂1999
44．《諸神的起源》（日文版）日本東京樹花舍1998 （韓文版） 韓國東文堂 1990
45．《新戰略論·何新戰略思想庫》（三卷） 四川人民出版社 1999
46．《龍：神話與真相》（第二版） 上海人民出版社 2000
47．《大易通解》澳門出版社2000
48．《反思與挑戰》台灣時代風雲出版社 1988
49．《巨謎的揭破》 台灣時代風雲出版社 1988
50．《致中南海密札》香港明鏡出版社 1997
51．《何新畫集》 亞洲畫廊 1992
52．《我的哲學思考：方法與邏輯》 時事出版社 2008
53．《何新國學經典新考叢書》 中國民主與法制出版社 2008
（1）諸神的起源：華夏上古日神與母神崇拜
（2）龍：神話與真相
（3）思與行：《論語》新考
（4）大政憲典：《尚書》新考
（5）聖靈之歌：《楚辭》新考
（6）聖：孔子年譜
（7）風與雅：《詩經》新考（上）
（8）風與雅：《詩經》新考（下）
（9）宇宙的起源：楚帛書與《夏小正》新考
（10）雄：漢武帝評傳及年譜
（11）宇宙之問：《天問》新考
（12）宇宙之道：《老子》新考
（13）兵典：《孫子兵法》新考
（14）雅與頌：華夏上古情詩新考
（15）諸神的起源2：論龍鳳的動物學原型
（16）天行健：《易經》新考
54．《何新論金融危機與中國經濟》華齡出版社2008
55．哲學思考（上、下冊） 時事出版社 2010
56．反主流經濟學（上、下冊） 時事出版社 2010
57《何新批判》 四川人民出版社 1999
58《論何新》黑龍江教育出版社 1991
59《何新看中國經濟》東方出版社 2010
60《匯率風暴·中美匯率戰爭真相揭秘》 中國書籍出版社 2010
61《統治世界·共濟會與世界戰爭》 中國書籍出版社2010（編著）
62《何新論美》 東方出版社 2010
63《希臘偽史考》 同心出版社 2013
64《奮鬥與思考》萬卷出版公司 2011
65《統治世界2·手眼通天共濟會》中國書籍出版社 2012（編著）
66《何新論孔子》（全三冊）同心出版社2012
（1）孔丘年譜長編
（2）論孔學
（3）聖者·孔子傳
67《<心經>新詮》2013 同心出版社
68《何新論易經》（上下）2012 中國書籍出版社
69《新國家主義經濟學》2013 同心出版社
70《新邏輯主義哲學》2013 同心出版社
71《老饕論吃：何新談美食》2014 萬卷出版公司
72《<夏小正>新考》2014 萬卷出版公司
73《希臘偽史續考》2015 中國言實出版社
何新研究
倪陽：《何新研究與批判》2012
黃世殊：《何新著譯編年提要》（暫時未出版，曾刊於何新授權部落格）
揚子江：《何新批判：研究與評估》1996
此外，安徽滁州學院開設了“何新研究”課程。
人物評價
青年何新何新於90年代被西方媒體視為“新保守主義”的旗手 ，被美國《紐約時報》稱作“衛道士” 。何新最早提出了“中華復興”與“東方復興”的施政理念。
他在1987年論述蘇聯改革必會失敗以及國家將解體，在1990年與日本教授的談話中指出中國面臨的經濟主要問題不是“需求大於供給”而是生產過剩，在中國經濟學中首先提出產能過剩問題。他在1993年向鄧小平及中央上書指出當時過熱的房地產業可能成為“泡沫經濟”；他提出的“開發中國家的人權首先是溫飽權、生存權、發展權”的觀點被廣泛採納，一度成為中國回擊美國人權攻勢的武器；他的許多經濟學觀點儘管在理論上不居於主流地位，但由於密切聯繫現實和具有務實的可操作性，而深刻地影響了國家的某些經濟決策。
錢鍾書評價何新著作《諸神的起源》：全書用訓詁闡發，得心應手。時發新諦，益智開竊。
錢學森將何新闡述的歷史概念集合命名為“何新樹”。
