旅遊
地址：全羅北道 任實郡 聖壽面
聖壽山：海拔867米，不算是高山，但在頂上觀望四面八方，東西南北一眼能看到，不虧是名山。其名為聖人聖字 加壽命壽字，即聖壽。可以看透著歷史性考證。聖子從前開始用在有尊嚴皇帝上所以聖山，聖思之類有同樣之意。高麗時代受過國賓待遇的風水道參家-道仙看這山之後嘆服說道《在天子奉朝之像 象山峰別立 次次出現此山興則家興，此山亡則邦家亡》。在解釋說就是不虧做為迎著天子的聖地。道仙立即上山松都跟住在草野里的王建說明了聖壽山，而且勸他說如果百日祈禱會大望有成，因此有了王建和道仙一起行百日祈禱的故事（這是在上耳庵寺址部 原著上有記錄的）。
王建雖然按道仙說的方法去做百日祈禱，但末出現特別的征後，但也沒失望，下到山谷在岩石縫流出來的水裡，邊洗澡一連三日祈禱，奇怪的是出現了觀音的提示。其提示就是高麗建國的大望已成就。王建仰制不住高興一筆揮紙 寫道浣溪灘，道仙為了紀念，在那裡建了庵叫道仙庵。後來叫為山耳庵。聖壽山上隨著歡喜談和上耳庵的寺跡紀錄一起轉下去，這傳說記載在唐國文獻唐一神師記里。高麗王建記載在岩石上的歡喜談和聖壽山的實存一起永遠的傳勝來的，而且 繼著高麗王建建國說法 朝鮮建國的太祖 李成桂也在聖壽山上祈禱了建國說話。那時候國師格仁無學大師慫恿李成桂將軍在聖壽山上祈禱了建國說話。
之後傳說李成桂登極後這庵改名為上耳庵，在這裡建了御筆學。在裡面保管叫 三清洞的親筆。就這樣聖壽山被認為是名山中的名山，而且樹茂盛，水繞山腰流著，可稱為側良水。結果因為聖壽山的建國說話和歡喜談 三清洞實存遺物等作為某種歷史性研究資料有必要究明，所以介紹這裡的名山聖壽山。而且聖壽山作為李錫庸義兵將軍救國鬥爭舉事的本劇地更有意味，上耳庵作為義兵倡議同盟的總本部，任實郡民是永遠都忘不掉的。
現今 聖壽山被指定為自然修養林而深受遊客們的喜愛。
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