以善先人者謂之教

本篇選自《荀子·修身》題目為後加。本篇荀子用義界（即下定義、立界說）的訓詁方式，通過對比的方法，為23個詞做了解義開辨析同義詞之先。先：在人的前面，可譯作“引導”。

以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。傷良曰讒，害良曰賊。是謂是、非謂非曰直。竊貨曰盜，匿行曰詐，易言曰誕，趣舍無定謂之無常，保利棄義謂之至賊。多聞曰博，少聞曰淺。多見曰閒，少見曰陋。難進曰偍，易忘曰漏。少而理曰治，多而亂曰秏。

釋義：出自善良的本意引導他人稱作教導，出自善良的本意附和他人稱作順從；不是出自善良的本意引導他人稱作奉承，不是出自善良的本意附和他人稱作諂媚。對的就承認是對的、不對的就承認是不對的稱作智慧，不對的認為對、對的認為不對稱為愚笨。損害賢善的叫誹謗，殺害賢良的叫殘忍。對的就說是對的、不對的就說是不對的叫正直。竊取物品叫偷盜，隱匿行藏叫欺詐，改變言論叫虛妄，總改變留取和捨棄叫沒有常性，為保護自己利益而放棄義氣叫殘忍至極。知道的多叫淵博，知道的少叫淺陋。見識的多叫熟習，見識的少叫淺薄。難以進步叫行動緩慢，容易忘記叫遺漏。簡單而有條理叫治理得好，繁複而雜而叫浪費。