基本簡介
中國古代儒家倫理學說的基本概念之一。是封建社會所規定的人與人之間的關係，特指尊卑長幼的關係。《管子.八觀》：“背人倫而禽獸行，十年而滅。”
《孟子.滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近於禽獸，聖人（按，指舜）有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。”《漢書.東方朔傳》：“上不變天性，下不奪人倫。”宋周密《齊東野語.巴陵本末》：“人倫睦，則天道順。”
其實和人倫的意思是差不多的。
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，毫不摻雜人慾、世故或利害關係於其間的叫聲。人倫之情是徐志摩所說的“人生里...被它“賺”過多少回眼淚。可見人情畢竟是砍不斷的；特別是人倫之情，出於人...，在某種意義上甚至可以說，摒棄了人倫之情，也就取消了文學自身。?說到現代...
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文石書院
：“重人倫、端志向、辨理欲、勵躬行、尊師友、定課程、讀經史、正文體、惜...三十一年（1766）一曰重人倫古者庠序學校之教，皆所以明人倫也。是人倫者...，人倫之至也。”又曰：“堯舜之道，孝弟而已矣。”朱子鹿洞條規，首列“父子有親...
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