簡介
五朵山位於河南省鎮平縣,五朵山風景區,是久負盛名的中原道教聖地,與“南頂”湖北武當山齊名,素有“北頂”之稱、奇峰相峙,飛瀑高掛,怪石林立,泉流潺潺,春天杜鵑爛漫,夏日綠意盎然,秋季層林盡染,冬季銀裝素裹,山水如詩如畫,兼具南秀北雄。唐貞觀年間,著名道士吳筠在此創建吳筠觀。明朝皇帝朱允文也曾到此避難。後為紀念朱允文而建的祖師廟雄踞海拔1665米的五垛山主峰聖垛之上,四周雲霧茫茫,撲朔迷離,恍若仙境。景區內的“五垛曉煙”、“金頂日出”、“三潭夜月”、“鷹嘯長空”、“群蝶戲瀑”、“仙女沐浴”、“拴馬樁”、“藏兵洞”、“插劍石”、“青牛宮”等四十多個名勝景點,讓人回味無窮,嘆為觀止。中原道教聖地—南召五朵山風景區,民間有“北頂”之稱,與武當山的“南頂”遙相呼應。
五朵山風景區屬北亞熱帶大陸性季風氣候,光照充足,雨量充沛,溫暖濕潤,四季分明。景區內林木蓊鬱,涼爽宜人,森林、植被覆蓋率達到90%以上,其中有獼猴桃、山藥、茱萸、刺梨、山脊、猴頭、山漆、蒼朮等木本、草本植物110科、850種,麝香、金釵等名貴藥材300多種,豹、鹿、野豬、野羊、松鼠、刺猥、狼、獾、山兔等各類動物600多種,是遊人親近自然,進行生態旅遊的絕好去處。景區內林茂水秀,怪石嶙峋,又是道教勝地,文化底蘊深厚,兼有自然人文之景,並蓄北雄南秀之美,明清以來,朝“北頂”成為中原和江漢地區的重要典祀活動,被譽為“北頂神仙地,中原小華山”
地理位置
中原道教聖地——南召縣五朵山,古名倚帝山、岐棘山、騎立山、北頂,以山有五垛山峰並峙;得名五垛山。位於鎮平縣西北部,屬伏牛山余脈,地處北緯33°22′,東經112°20′。北、東兩面鄰南召縣,西接內鄉縣,綿亘於二龍、四山、老莊、高丘、石佛寺等五個鄉境內。包括紅雲寺、養馬寨、雞冠山、鷹爪山、將軍山、青山寨等58座低山,尖頂山、摩雲垛、園山、五泉山、陡牯垛、牡丹垛等29個山峰,紗帽山、蠶頭山等土丘,大關岈、涼粉岈、花溝岈3個山口,老虎洞、水廉洞等8個山洞,九窖溝、東馬溝、王三見溝、長嶺溝等36條山峪,上紅岩、冬青樹、狼溝凹等16個地片。總面積34l平方公里。主峰海拔1665米。為華西里期造山運動形成。岩石有花崗岩、石灰岩、大理石、長鉀石、麻乞石等。山高谷深,氣溫偏低,平均氣溫在11.5℃-13.3℃之間,年降水量在900mm左右。礦藏有銅、蛭石、石墨、金剛沙及稀有金屬金、鈾、鉬等,除鈾、鉬等外,其他均已開採。林木有松、杉、櫟、柿、栗、油桐等針闊葉混合林,覆蓋率15.4%。產中藥材240多種,是縣境內產藥材種類最多的地方,以豹骨、牛黃、全蟲、金石槲、天麻、南星、杜仲較名貴,特別是麥飯石更神奇,日本稱“藥石之王”,台灣省稱“長壽石”。山水自白雲寺奔流而下,自頂至麓,依次形成大潭、二潭、三潭三個瀑布,尤以“三潭夜月”蔚為奇觀,是歷來南召八景之一。山上有青牛宮、靈官殿、祖師廟等古蹟。人文歷史
北頂祖師廟,始建於唐初,系著名道士吳筠創建,稱“吳筠觀”。據傳是道教北方之神真武大帝修煉的地方。民間傳說,明朝靖難之變,建文帝朱允文曾到此避難。傳說在靖難之變的整個行動中,真武大帝都曾顯靈相助,因此朱棣登基後,即下詔特封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”,並大規模地修建五朵山的宮觀廟堂。因帝王的大力提倡,真武大帝的信仰在明代達到了鼎盛階段,宮廷內和民間普遍修建了大量的真武廟。進入玄武門,映入眼帘的是一座高6米,深5米,建築面積70平方米,可容納香客100餘人的雙層斗拱歇山式大殿,殿眉上方,懸掛著“北頂祖師廟”七個鎦金大字,門聯為“心似白雲常自在,意如流水任東西”,令人回味,發人深思。進入殿中央,彩塑身高2米、體寬1米祖師神像一尊,左供玉皇大帝、右供財神,座座雕塑細緻入微,栩栩如生。殿內地面用青磚鋪設,磚面布滿了凸凹不平的坑痕,這是頂禮祭拜者雙膝跪地,年久日深磨下的,千百年來,北頂祖師廟是中原信眾上香朝拜的道教聖地,在中國道教文化中享有重要地位,近年來,隨著道教文化的對外傳播交流,港澳台等海外宗教界人士和信眾慕名前來,拜藹祖師。據傳,農曆三月三是真武大帝的生日,因此,每年三月三這一天,數以萬計的香客,沐浴更衣,自四面八方而來,上香許願,蔚為壯觀。五垛山究竟是哪五個山峰對峙,舊志所云,紛紜莫定。北頂有一塊殘碑之所謂五垛皆在4.5公里之內。據以為準,考證如下:一、聖垛也稱北頂,即祖師廟所在的峰,為五垛山的主峰,海拔1665米,今稱五垛山。二、禪庵垛,在聖垛北0.5公里處,海拔1418米。三、摩雲垛,也稱迎風垛,在聖垛南l公里處,海拔1620米,以雲霧繚繞其巔峰而得名,今稱五垛。四、嬌女垛,也名犟山、降山,在聖垛3公里處,其他四垛皆朝聖垛,惟此垛不朝,有不即不離的嬌女之態,今稱歪五垛。五、啞女垛,在聖垛西南1.5公里處。海拔1588米,今稱壓弓垛。
金天興元年(1232),“思烈承制,授宣差總領黃摑三合五垛山一帶行元帥府事,兼行六部尚書”。武仙嫉妒黃摑三合權力太重,將黃摑三合調離五垛山去守泌陽,黃摑三合怒,投奔元軍,使反戈詭計,誆武仙下山,偷襲方城元軍,造成金、元兩軍在潦河上游寨坡血戰(寨坡,今名老寨坡,在定南針東南3公里處),武仙慘敗逃奔聖垛寨。到民國時,老寨坡還是白骨累累,土人於地下獲鉦,系軍用響器,獲印,文日“都統之印”。同年,金樞密副使伊刺蒲阿,率步兵十三萬,騎兵二萬,由鄧出發,次五垛山下,走正南溝,經大關岈,歷大幔,取鴉路,通汝洛,赴京師。元軍以三千人尾追,且行且戰,元軍分部兵力輪迴休戰,以逸待勞,終於以少勝多,殲滅金兵(見《金史·武仙傳移刺蒲阿傳》)。看來,五垛山自古為兵家重視之地。
著名景點
現已開放金頂、萬福宮和暴瀑峽三大遊覽區,120多處景點,主要景觀有金頂、天梯、暴瀑、萬福宮、鴛鴦溪、仙人橋等。金頂四周摩壁萬仞,站立其上俯瞰四周的鐘鼓樓峰、大峰和奇峰怪石、茫茫林海等,如臨仙境,四千餘級的石階路勢則宛如登天雲梯。暴瀑峽位於北大河河谷內,峽谷內飛瀑流泉,瀑潭相連,水流潺潺,碧潭幽幽,石崖石壁、造型岩體、突兀巨石、懸天一線和人造平湖、飛瀑淵潭、茂林修竹、爛漫山花、珍禽異獸等特色鮮明的自然景觀十分秀美。主景點暴瀑落差近百餘米,九轉十折,“轟隆”而下,聲若雷鳴,傳說即真武祖師明朝建文皇帝朱允炆淨化體內“戾暴”之氣的瀑水,因此被敬稱為“暴瀑”。這裡自古就是道教勝地,文化底蘊深厚,歷史傳統頗多,民間道士信徒皆慕名朝拜。五朵山祖始廟為明永樂年間(1403-1425)所建,鼎盛於明、清兩代。世傳明朝第二代皇帝建文帝朱允炆在“靖難之變”中下野後輾轉到五朵山建廟修道,民稱“祖師爺”,欽封“真武大帝”。自此其山成為“北頂”,又稱“祖師頂”、“金頂”,與南頂武當山遙相輝映。明清以來,中原及湖、廣、閩、浙一帶的不少善男信女,不遠千里,長途跋涉,來朝拜祖始,朝“北頂”成為中原和江漢地區的一項重要典祀活動,五朵山廟宇走向鼎盛時期。萬福宮坐落在聖朵下山腰谷地中,包括玉皇殿、藥王殿、文昌殿、財神殿、土地廟等幾組廟宇道觀,規模宏大,氣勢恢宏。其中,藥王殿又名千金閣,殿內除供奉唐朝名醫藥王孫思邈外,還供奉了神農,扁鵲,華佗,張仲景,李時珍等歷代名醫,堪稱獨樹一幟。五朵山風景區自開發以來,不斷完善接待服務設施。目前,景區出功能完善的遊客中心以外,並配套建設了旅遊賓館,度假村,度假別墅以及別具山野情味的農家樂服務點等,可日接待遊客1500人左右。
暴瀑峽遊覽區,全長5公里,區內既有鬱鬱蔥蔥的生態林地,又有跌宕奔流的瀑潭溪澗,還積澱了深厚的道教文化和離奇的民間傳說,真武祖師拋袱台發奮明志,木魚石斬妖除怪,五福地為民造福,靜心潭修心明性等傳奇故事號稱幽秘,被遊客譽為“青山秀水藏古事,奇絕幽秘暴瀑峽”,堪稱中原最佳戲水峽谷。