基本信息

所屬地區:青海·海東地區·樂都縣
遺產編號:Ⅹ-7
遺產類別:民俗
申報日期:2006
申報人/申報單位:青海省樂都縣政府
遺產級別:省
基本概述
正月十五,是我國傳統年節中最快樂的日子,山西各地都要舉行燈節,燈節里最有情趣的就是轉“九曲黃河陣”。晉北平魯縣西南一帶的村莊,轉九曲的活動更盛。每年農曆正月十五、二十、二十五、二月二,都要舉行九曲黃河燈會,會期多達五天,少則三天,白天唱戲,晚上轉九曲。方圓幾十里的鄰村鄉老,親朋好友都攜男帶女,赴會觀賞。
九曲,即用木桿或玉米桿紮成彎彎曲曲的道路,有出口,有進口,寬約一米,游一次行程約一公里。木桿或玉米桿均為兩米高,按規定的距離和路線串栽在地上,用繩子在燈桿中間連線,上端置直徑12至15厘米的圓形木質燈托,再用色紙裱糊20厘米高的燈罩,內放胡油燈點燃。木桿上的燈數,一般為 365盞(閏年另加30盞),一盞燈一天,象徵一年 365天。燈場中心,栽一根高達七至十米的“老桿”,上面掛有大燈籠,並置有煙火,等待點燃。燈場外面有許多用塊炭壘砌成的圓錐形的“旺火”,夜間點燃,火光沖天,供遊人觀賞和取暖,為燈場不可缺少的陪襯。
遇有瑞雪降落,天空飄拂著薄薄的雪花,燈場裡點燃著盞盞燈火,更富詩情畫意:近看,豎成列,橫成行,似朵朵荷花含苞待放;遠觀,繁星點點,光明燦爛,宛若五彩繽紛的銀河落地。待到吉時,“燈官”入場,鳴炮三聲,這時場內的燈光亮起來,場外的“旺火”燃起來,秧歌隊被紅著綠,手持紅綢走進場內。踢鼓子秧歌隊扮演“封公子”的,高聲唱著:
一剎鑼鼓用目觀,
四海龍王正面站,
我隊敬香把神參,
保民四季得平安。
秧歌隊領舞的男角稱“鼓子”,女角謂“拉花”。男角隨著嗩吶曲牌進行表演,動作剛勁有力,敏捷利落;女角的表演輕盈細膩,溫嫻多情,隊員們舞著紅綢,給夜空抹上了片片紅霞。接著,各種社火隊伍,以及村中男女老少,也依序進陣。人們自由自在地轉悠倘祥,一派熱鬧景象。那些平素很少出門的婦女,也在這個時候看紅火,游九曲。在花燈中,他們沿著燈桿連成的縱橫迴旋的道路繞來繞去,有的游出去了,有的游不出去又繞了回來,引起一陣陣歡笑。當活動進入高潮,老桿上的焰火點燃,上下鞭炮齊鳴,會場群情激昂,歡聲雷動。那些老年人也在兒女們的攙扶下進入燈場,轉至老桿下面,十分虔誠地繞老桿行走一周,再用雙手摸摸,當地講究“摸摸老桿,祛病延年”。那些充滿朝氣的青年也會浮想聯翩,他們想像著生活的道路好似這九曲黃河陣一樣曲折蜿蜒,需要人們克服艱難,奮勇向前。
歷史溯源

燈會來歷
關於九曲黃河燈會的來歷,山西各地有著不同的解釋。有的說它最早起源於祭把道家鼻祖老子,九曲實質上就是道家陰陽太極圖的變形。有的說它是古代戰爭中的迷魂陣圖形。更具體的解說是,商朝末代君主商紂王兇狠無道,姜子牙受西伯侯文王邀請領兵伐紂,直把商紂兵馬打得節節敗退。為保商紂江山,當時商朝太師聞仲請來好友趙公明率兵抵禦,趙公明不幸喪生。其妹“三霄(雲霄,瓊霄,碧霄)”(趙公明的三個妹妹)為給兄長報仇,設下九曲黃河陣讓姜子牙破陣,最後“三霄”陣破人亡。後人為感念趙光明及其“三霄”為朋友盡義氣不惜犧牲生命,特把九曲黃河陣演變成遊藝活動,供人們觀賞。
九曲黃河燈會的諸多解釋,正是不同歷史時期的社會生活、民眾心理的積澱,它們共同賦予這一悠久的民俗活動以更豐富的文化內涵。