三川土鄉納頓盛會
清代詩人吳栻曾寫下《三川杏雨》的詩篇來讚頌三川美景。這裡居住著勤勞勇敢、能歌善舞的四萬土族同胞，用他們的雙手把家鄉裝扮得如同花園。三川素有“青海小江南”的美稱。
發展過程
“納頓”是土族人的傳統節日。“納頓”土語為玩的意思。每當夏糧收割完畢，人們為了感謝神靈、歡慶豐收的“納頓”會的鼓聲就敲響了。從農曆７月１２日——９月１５日，數十里的川道沉浸在節日的歡樂之中，到外彩旗飄動，鼓樂喧天。人們穿上最好的服裝從下川到上川，追隨著納頓，笑逐顏開，扶老攜幼，探親訪友，暢談豐收的喜悅和對來年美好生活的祝願。納頓會前後持續６３天，堪稱世界上最長的狂歡節了。 納頓會是從莊稼收割最早的下川鄂家、懷塔村開始，然後從東向西，一村接著一村直到上川的趙本川村結束。納頓會場布置得十分莊嚴，大白布帳篷正上方供奉地方神位，擺放各種供品，香菸繚繞，油燈閃爍，下方堆放著全村各家各戶獻給神的大蒸餅，每個蒸餅至少也在１０斤以上。會場周圍經桿聳立，幡帶飄動，宗教色彩很濃。外圍布滿來自各地的商販，商品琳琅滿目。
“納頓”是土族廟會時跳的集體舞，龐大的“會手”舞少則幾十人，多則數百人。最前面是村上輩分最高、德高望重的白髮蒼蒼的老年人，他們身著白綢緞長衫，外套黑色坎肩，戴上心愛的禮帽和表示身份的茶鏡，手持鮮花、柳枝或扇子，一招一式莊重而典雅，他們雖已年過花甲，銀須飄胸，跳起來仍從容自如，姿態優美。後面是中年人組成的鑼鼓隊，他們腰系紅綢帶，扎著褲腿，整齊而有節奏的敲著鑼鼓，舞姿熱烈而奔放，完全陶醉在歡樂的氣氛之中；最後面是兒童隊，大都是十來歲或七八歲的娃娃，他們認真模仿著大人的舞姿，神態憨厚顯出幾分可愛，讓觀眾不由地發出會心的笑聲。
兩個村的“會手”們相會時，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，“大好——噢好——”聲此起彼伏，人們的情緒和會場氣氛達到了高潮，捧上大碗大碗的美酒，互相祝福平安吉祥如意。
“會手”舞結束後，表演民間舞劇《莊稼其》，“其”是土語指“人”，“莊稼其’即種莊稼的人。劇情是說一位土族老人教自己兒子和兒媳務農，反對經商的故事，基本上沒有對白和歌唱，而以細膩傳神的動作表達人物感情，從中看出，土族先民由畜牧業轉為農業後對農耕生產的重視。接著表演“三將”、“五將”等三國故事的舞蹈，這顯然是受到漢文化影響的結果。最後表演的是《殺虎將》，這是一組土族人民對自己先民戰勝邪惡、戰勝自然的頌歌，由人扮演的一對老虎同一對牛進行殊死搏鬥，結果老虎將牛壓翻在地，老虎氣勢洶洶，張牙舞爪，向場外觀眾挑戰，場外有膽量的年青人上前，同老虎進行摔跤決鬥，正當勝負難分，眼看這位小伙子遭到“老虎”傷害時，伴隨急速的鼓點，身著戰袍、手揮長劍、踩著猛烈迅疾腳步的“殺虎將”上場，同虎經過了一番較量，將長劍架在老虎的脖子上，刺殺了老虎。用“殺虎將”的形象，再現了土族人民的英雄祖先在同虎狼豺豹、邪惡勢力鬥爭中求得生存的英雄氣概。舞蹈動作原始、質樸、粗擴，是一出古老而優美的傳統民間舞劇，具有強烈的藝術魁力。
丹陽古城是三川土鄉一處古文化景觀，該古城位於中川鄉辛家村北黃土塬上，又稱白土城或黑城。在《北周地理志》、《水經注》、《十三州志》等古籍中均有詳細記載。古城占地約8公頃，經數千年戰禍災害，風雨剝蝕，而今巍然屹立，保存完好。
丹陽城緣于丹陽公主的傳說。宋代，三川地區有位叫丹陽公主的女中英豪，她雄才大略，萬民推她為王，並占領了這座城池，帶領百姓抵抗宋王朝的征討，最後因寡不敵眾，丹陽城毀於宋軍烈火包圍之中，在熊熊烈火中升騰起一隻鮮血淋漓的大鳳凰，一聲呼嘯，背負丹陽公主直衝雲霄。據說三川土族婦女的服飾打扮，都是丹陽公主遺留下來的，公主的神話傳說故事代代流傳，像是矗立在土族人民心上的一座豐碑，流芳百世。
臨律關，是黃河上游的一處古老渡口，位於官亭鎮西南紅崖腳下黃河緩流處，河南面是甘肅省積石縣大河家鄉。據史書記載，隋大業五年（６０９年），隋煬帝楊廣從這裡渡過黃河來青海高原。這裡是古代絲綢之路南線青海道，唐蕃古道要津之一。現臨律關上架起了一座長約１６０米、寬１０米的鋼筋混凝土大橋，一橋飛架，揭開了古渡口歷史上新的一頁。
