《鴻鸞禧》內容簡介
《鴻鸞禧》，寫一個人家娶媳婦，新娘子叫邱玉清。《鴻鸞禧》這篇小說有點喜劇色彩，此前的《琉璃瓦》，此後的《五四遺事》《相見歡》，也有那么一點。但這些小說，我們讀起來卻有不同程度的苦澀滋味。尤其是《鴻
《鴻鸞禧》婚禮過後，玉清的婆婆回想起自己小時候看見的婚禮：“那天她所看見的結婚有一種一貫的感覺，而她兒子的喜事是小片小片的，不知為什麼。”整個小說，讀來就是這樣一種淡淡的悲哀。這種悲喜交集，正反映了作者的兩種視點。魯迅說過：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。”這句話里隱含一層意思：悲劇是以“人生”“有價值”為前提，喜劇是以“人生”“無價值”為前提。
進一步說，悲倒是人間視點的體現，因為覺得它有價值，才有悲涼的感覺；而喜劇呢，倒是非人間的視點的體現，看出它的可笑之處，它的無價值之處。悲劇和喜劇關鍵並不在於結局如何，或者說不僅僅在於結局如何，而在於你是怎么看法，在於是用兩種完全不同的眼光去看.
作者簡介
張愛玲，現代文學史上重要作家，生於上海，原籍河北豐潤。1921年生於上海，1995年離去於美國洛杉嘰，當時
身邊沒有一個人，恰逢中國的團圓節日：“中秋節”。說張愛玲是中國文學史上的一個“異數”當不為過。文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鑽進你的心裡去。
喜歡張愛玲的人對她的書真是喜歡，閱讀的本身就能給讀書的人莫大的快感。閱讀的快樂只有在她那裡才可以得到，至少對我是這樣。讀別的書你或許能知道道理，了解知識，得到震撼，但是只有讀張愛玲的文章你才是快樂的。即便是有點悲劇意味的《十八春》依然如此！張愛玲是世俗的，但是世俗的如此精緻卻除此之外別無第二人可以相比。讀她的作品你會發現她對人生的樂趣的觀照真是絕妙！張愛玲的才情在於她發現了，寫下來告訴你，
張愛玲張愛玲最有名的一本集子取名叫《傳奇》其實用傳奇來形容張愛玲的一生是最恰當不過了。張愛玲有顯赫的家世，但是到她這一代已經是最後的絕響了，張愛玲的童年是不快樂的父母離婚，父親一度又揚言要殺死她，而她逃出父親的家去母親那裡，母親不久就又去了英國，她本來考上了倫敦大學，卻因為趕上了太平洋戰爭，只得去讀香港大學，要畢業了，香港又淪陷，只得回到上海來。她與胡蘭成的婚姻也是一個大的不幸。本來在文壇成名是件好事，可是這在解放後居然成了罪狀，最後只得遠走它鄉！
張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個善於將藝術生活化，生活藝術化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人；她是名門之後，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民；她悲天憐人，時時洞見芸芸眾生“可笑”背後的“可憐”，但實際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨標孤高。
她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內心；她在四十年代的上海大紅大紫，一時無二，然而幾十年後，她在美國又深居淺出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。”現代女作家有以機智聰慧見長者，有以抒發情感著稱者，但是能將才與情打成一片，在作品中既深深進入有保持超脫的，張愛玲之外再無第二人。張愛玲既寫純文藝作品，也寫言情小說，《金鎖記》《秧歌》等令行家擊節稱賞，《十八春》則能讓讀者大眾如醉如痴，這樣身跨兩界，亦雅亦俗的作家，一時無二；她受的是西洋學堂的教育，但她卻鍾情於中國小說藝術，在創作中自覺師承《紅樓夢》、《金瓶梅》的傳統，新文學作家中，走這條路子的人少而又少。
內容詳情
結婚那天還下雨，婁家先是發愁，怕客人來得太少，但那是過慮，因為現在這年頭，送了禮的人決不肯不來吃他們一頓。下午三時行禮，二時半，禮堂里已經有好些人在，自然而然地分做兩起，男家的客在一邊，女家的又在一邊，大家微笑，嘁喳，輕手輕腳走動著，也有拉開椅子坐下的。廣大的廳堂里立著朱紅大柱，盤著青綠的龍；黑玻璃的牆，黑玻璃壁龕里坐著的小金佛，外國老太太的東方，全部在這裡了。其間更有無邊無際的暗花北京地
《鴻鸞禧》也有兩個不甘心這么悄悄地在玻璃球外面搓手搓腳逗留一回算數的，要設法走入那豪華的中心。玉清有五個表妹，都由他們母親率領著來了。大的二的，都是好姑娘，但是歲數大了，自己著急，勢不能安分了。二小姐梨倩，新做了一件得意的青旗袍，沒想到下了兩天雨，天氣暴冷，飯店里又還沒到燒水汀的季節，使她沒法脫下她的舊大衣，並不是受不了冷，是受不了人們的關切的詢問：“不冷么？”梨倩天生是一個不幸的人，雖然來得很早，不知怎么沒找到座位。她倚著柱子站立——她喜歡這樣，她的蒼白倦怠的臉是一種挑戰，仿佛在說：“我是厭世的，所以連你我也討厭——你討厭我么？”末了出其不意那一轉，特別富於挑撥性。
她姊姊棠倩沒有她高，而且臉比她圓，因此粗看倒比她年青。棠倩是活潑的，活潑了這些年還沒嫁掉，使她喪失了自尊心。她的圓圓的小靈魂破裂了，補上了白瓷，眼白是白瓷，白牙也是白瓷，微微凸出，硬冷，雪白，無情，但仍然笑著，而且更活潑了。老遠看見一個表嫂，她便站起來招呼，叫她過來坐，把位子讓給她，自己坐在扶手上，指指點點，說說笑笑，悄悄地問，門口立著的那招待員可是新郎的弟弟。後來聽說是婁囂伯銀行里的下屬，便失去了興趣。後來來了更多的親戚，她一個一個寒暄，親熱地拉著手。棠倩的帶笑的聲音里仿佛也生著牙齒，一起頭的時候像是開玩笑地輕輕咬著你，咬到後來就疼痛難熬。樂隊奏起結婚進行曲，新郎新娘男女儐相的輝煌的行列徐徐進來了。在那一剎那的屏息的期待中有一種善意的，詩意的感覺；粉紅的，淡黃的女儐相像破曉的雲，黑色禮服的男子們像雲霞里慢慢飛著的燕的黑影，半閉著眼睛的白色的新娘像復活的清晨還沒醒過來的屍首，有一種收斂的光。這一切都跟著高升發揚的音樂一齊來了。
然新郎新娘立定之後，證婚人致詞了：“兄弟。今天。非常。榮幸。”空氣立刻兩樣了。證婚人說到舊道德，新思潮，國民的責任，希望賢伉儷以後努力製造小國民。大家哈哈笑起來。接著是介紹人致詞。介紹人不必像證婚人那樣地維持他的尊嚴，更可以自由發揮。中心思想是：這裡的一男一女待會兒要在一起睡覺了。趁現在儘量看
《鴻鸞禧》新郎新娘男女儐相去拍照。賀客到隔壁房裡用茶點。棠倩非常活潑地，梨倩則是冷漠地，吃著蛋糕。吃了一半，新郎新娘回來了，樂隊重新奏樂，新郎新娘第一個領頭下池子跳舞。這時候是年青人的世界了，不跳舞的也圍攏來看。上年紀的太太們悄悄站到後面去，帶著慎重的微笑，仿佛雖然被擠到注意力的圈子外，她們還是有一種消極的重要性，像畫卷上端端正正打的圖章，少了它就不上品。沒有人請棠倩梨倩姊妹跳舞。棠倩仍舊一直笑著，嘴裡仿佛嵌了一大塊白瓷，閉不上。棠倩梨倩考慮著應當不當早一點走，趁著人還沒散，留下一個驚鴻一瞥的印象，好讓人打聽那穿藍的姑娘是誰。正要走，她們那張桌子上來了個熟識的女太太，向她們母親抱怨道：“這兒也不知是誰管事！我們那邊桌上簡直什麼都沒有——照理每張桌上應當派個人負責看著一點才好！”母親連忙讓她吃茶，她就坐下了，不是活潑地，也不是冷漠地，而是毫無感情地大吃起來。棠倩梨倩無法表示她們的鄙夷，唯有催促母親快走。
看準了三多立在婁太太身邊的時候，她們上前向婁太太告辭。婁太太的困惑，就像是新換了一副眼鏡，認不清楚她們是誰，乃至認清了，也只皺著眉頭說了一句：“怎么不多坐一會兒？”婁太太今天忙來忙去，覺得她更可以在人叢里理直氣壯地皺著眉了。因為婁家是絕對的新派，晚上吃酒只有幾個至親在座，也沒有鬧房。次日新夫婦回家來與公婆一同吃午飯，新娘的父母弟妹也來了，拍的照片已經拿了樣子來。玉清單獨拍的一張，她立在那裡，白禮服平扁漿硬，身子向前傾而不跌倒，像背後撐著紙板的紙洋娃娃。和大陸一同拍的那張，她把障紗拉下來罩在臉上，面目模糊，照片上仿佛無意中拍進去一個冤鬼的影子。玉清很不滿意，決定以後再租了禮服重拍。飯後，囂伯和他自己討論國際問題，說到風雲變色之際，站起來打手勢，拍桌子。婁太太和親家太太和媳婦並排
《鴻鸞禧》親家太太抽香菸，婁太太伸手去拿洋火，正午的太陽照到玻璃桌面上，玻璃底下壓著的玫瑰紅平金鞋面亮得耀眼。婁太太的心與手在那片光上停留了一下。忽然想起她小時候，站在大門口看人家迎親，花轎前嗚哩嗚哩，迴環的，蠻性的吹打，把新娘的哭聲壓了下去；鑼敲得震心；烈日下，花轎的彩穗一排湖綠，一排粉紅，一排大紅，一排排自歸自波動著，使人頭昏而又有正午的清醒白醒，像端午節的雄黃酒。轎夫在繡花襖底下露出打補丁的藍布短褲，上面伸出黃而細的脖子，汗水晶瑩，如同罈子里探出頭來的肉蟲。轎夫與吹鼓手成行走過，一路是華美的搖擺。看熱鬧的人和他們合為一體了，大家都被在他們之外的一種廣大的喜悅所震懾，心裡搖搖無主起來。隔了這些年婁太太還記得，雖然她自己已經結了婚，而且大兒子也結婚了——她很應當知道結婚並不是那回事。那天她所看見的結婚有一種一貫的感覺，而她兒子的喜事是小片小片的，不知為什麼。她丈夫忽然停止時事的檢討，一隻手肘抵在爐台上，斜著眼看他的媳婦，用最瀟灑，最科學的新派爸爸的口吻問道：“結了婚覺得怎么樣？還喜歡么？”玉清略略躊躇了一下，也放出極其大方的神氣，答道“很好。”說過之後臉上方才微微紅起來。一屋子人全笑了，可是笑得有點心不定，不知道應當不應當笑。婁太太只知道丈夫說了笑話，而沒聽清楚，因此笑得最響。
背景
霉綠斑斕的銅香爐，燃著小撮的沉香屑。細甜穩妥的香，漫淡的縷縷細煙……“死生契闊——與子相悅，執子之手，與子偕老。”他和她也曾山盟海誓，有過一紙婚約“願使歲月靜好，現世安穩”，那男人也曾給過她承諾的。那個寫盡俗世男女的愛戀糾纏，寫盡風花雪月的女人，想不到如今竟也心甘情願墮進紅塵，愛了並痛了。
痛過，但也有愛過。他們的確是有過那么一段刻骨銘心的歡樂時光的。從什麼時候開始的呢？是在她和胡成蘭第一次交談時嗎？是他脫口說“你的身材這樣高，這怎么可以？”的時候？於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千
《鴻鸞禧》他們常常一起吟讀名著華章，鑑賞詞曲詩文。張愛玲常常靜靜的聽胡成蘭說話，笑眼注視他的嘴唇，亮晶晶的眼睛，喜盈盈的人。她送給胡的照片後寫著“見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心裡是歡喜的，從塵埃里開出花來。”。他們也像普通小夫妻那樣去去最喜歡的起士林吃點心喝咖啡，逛逛菜市場買些小菜。1944年張胡還結為夫婦。那一段應該是他們，是她畢生難忘的快樂時光了吧？在張愛玲的心底，打心底第一次飄出暖暖的愛情的甜香。像一爐燃得正旺的沉香。愛了，也有痛。他們婚後不久，胡成蘭就又從南京到武漢，在武漢，他不顧與張愛玲的婚約，向小他22歲的護士小周求愛。爾後抗日戰爭勝利後，他逃亡到杭州，又流亡到溫州一帶。在逃亡中，又與鄉下女孩范秀美。或許他是迫於形勢，或許是男子薄情，又或許他心裡還念念不忘張愛玲的。但無論怎樣事實就是他背叛愛玲。這時，雖然張愛玲不是一個斤斤計較的女人，但也不得不讓胡在她們間作個抉擇。胡成蘭依舊想維持他的名士風度，想要坐擁三地之情，名分上有張愛玲，意念中有小周，現實中擁有范秀美。他沒有做聲。張愛玲心灰意冷“我倘使不得不離開你，亦不至於尋短見，亦不能再愛別人，我將只是萎謝了。”
蘇童篇
談及短篇小說，古今中外都有大師在此領域留下不朽的聲音。有時候覺得童話作家的原始動機是為孩子們上床入睡而寫作，而短篇小說就像針對成年人的夜間故事，最好是在
《鴻鸞禧》當然前提是有那么多好的短篇可以放在枕邊。張愛玲是這個選集裡唯一的一位漢語作家，需要澄清的是並不認為她是在國產短篇小說創作中唯一青史留名者，《鴻鸞禧》是因為這篇作品極具中國文學的腔調，簡約的白話，處處精妙挑剔，一個比喻，都像李白吟詩一般煞費苦心。就像此篇中兩個待字閨中的小姑子二喬和四美，她們為哥嫂的婚禮精心挑選行頭，但張愛玲說，雖然各人都認為在婚禮中是最吃重的角色，但“對於二喬和四美，（新娘子）玉清是銀幕上最後映出的雪白的‘完’字，而她們則是精彩的下期佳片預告。”張愛玲小說最厲害的就是這樣那樣聰明機智的比喻，一直覺得這樣的作品是標準中國造的東西，比詩歌隨意，比白話嚴謹，在靠近小說的過程中成為了小說。……
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《鴻鸞禧》此曲目由李金山安腔傳授，中央廣播說唱團王月華、劉淑敏、李金山、高金鳳演唱。1956年中央人民廣播電台錄音播放。李金山是東路山東琴書中代表人物之一，《鴻鸞禧》是他擅演的一個曲目。
他演唱主調〔鳳陽歌〕，為達到行腔的從容舒展，將原來的板上起唱改為中眼起唱，徐緩平穩，靈活多變，既能表現金松的詼諧風趣，也能表現金玉奴的活潑天真和莫稽的落魄神態。當唱到金松查問金玉奴時，李金山使用了活潑輕鬆的曲牌〔娃娃調〕，平添了故事的喜劇氣氛。
相關詞條
資料來源
1.http://www.ce.cn/books/main/reviews/200606/08/t20060608_7257667_3.shtml
2.http://www.tyahoo.cn/xiandai/zhangailing/hongluan.htm
3.http://culture.163.com/edit/020115/020115_57366.html
