內容簡介
《韓流嘆奇》《韓流嘆奇》講述了：街舞如何成長為國舞？小泡菜如何打造出大產業？荒涼的軍事敏感地帶如何變成了出版業夢之城？填埋於地下50年的清溪川如何在繁華都市獲得重生、再現其清澈美麗？作者兩次訪韓，廣泛訪問和考察韓流文化的熱點事件和人物，對韓流代表人物進行了精彩記錄和描繪，對韓流文化現象進行了審視與分析，對韓國文化創意產業發展進行了觀察與思考。這是一部融感性認識和理性思考於一體、深入透析韓流文化的專著。
作者簡介
賴寄丹（筆名：寄丹），歷任南昌市文聯編輯、文學院作家，廣東《黃金時代》雜誌社副編審，人民日報高級編輯；現任華南理工大學教授，系中國作家協會會員、廣東省作協會員。
曾任雜誌《小說天地》和《黃金時代》記者和《人民日報》華南分社高級編輯。2008年4月她隨受國際交流財團邀請的丈夫訪問韓國，被韓流迷倒決心寫本書。3個月後的2008年7月她再次訪問韓國，轉輾有關現場進行採訪。她採訪了在中國獲得火爆人氣的電視劇《大長今》的導演李丙勛、時裝設計師安德烈-金等韓流主角和專家。她以此為基礎寫了《韓流嘆奇》。
主要出版著作
散文隨筆《花非花》
長篇評傳《報業豪門——胡文虎傳》
長篇紀實《健康產業綠鏇風》
長篇小說《裸岸》
長篇小說《走不到的天邊》等
相關介紹
韓國駐廣州總領事館總領事Kim Jang-hwan(右)18日給《韓流嘆奇》作者賴寄丹頒發了表彰獎。作家、記者出身的中國華南理工大學新聞系教授賴寄丹2009年4月出版了介紹分析韓流熱潮的書《韓流嘆奇》。該書出版後第一版2萬冊售磬，2010年1月再版。韓國政府決定表彰賴寄丹。18日，韓國駐廣州總領事KimJang-hwan代表韓國外交通商部長官柳明桓向賴寄丹頒發了獎狀和獎品。該書第二部分(有關韓流的小故事)詳細地介紹了韓國的街舞和泡菜、時裝、盆栽等，第三部分(深遠的韓流世界)介紹了李明博總統任首爾市長時復原的清溪川，將此包括在韓流文化中，稱其為“21世紀城市革命的新紀元”。賴寄丹說：“韓流不僅屬於韓國，而且應該屬於包括中國在內的整個亞洲，進而在世界舞台牢牢紮根，只有這樣才能為亞洲文化的發展做出貢獻。” 作為中國人在自己親自採訪的基礎上寫出韓流專著是第一次，該書被評價為從中國人的角度對韓流作了尖銳的剖析。正因為此，該書最近在中國經濟刊物協會主辦的“2009年中國優秀文學作品”評獎中獲得了金獎。
目錄
第一篇韓流之源與潮一、韓劇十年愛與怨
1.觀眾埋怨：
韓劇播放時間太晚
每次播放的集數太少
2.演藝界不滿：
對韓劇太縱容
對國產劇太苛刻
3.有識之人心憂：
韓流泛濫成災
已經到了不容忽視的程度
二、韓劇大王李秉勛
1.“跟飯店老闆說，
男女主角的約會就在你們店裡，
或跟造酒廠家說，
劇中Party就用你們廠造的酒干杯吧……
作為導演，真是很為難和尷尬呀！”
2.“通常想得最苦的，
就是每集都要有笑料，
不斷地爆出笑料，
使觀眾覺得有趣。”
3.“拍電視劇難，也不難，
難的是要拍得‘有意思’，
不難的是也就是只要拍得‘有意思’。”
4.“文化是流動的，
現在是中國人喜歡韓流，
不久會是韓國人喜歡漢風，
相互影響，相互促進，這很正常。”
三、中國的韓劇迷現象
1.“韓劇迷”的獨特性：
一是人民眾
二是地域廣
三是狀態痴
2.韓劇迷是那些：
愛哭愛笑的女性
浪漫的年輕人
居家的老人
3.韓劇迷的趣味：
明明知道都是俊男靚女之類的老一套
但喜歡的就是這種韓劇模式
4.什麼迷住了韓劇迷：
純情之線，細節之珠，精緻串綴之藝術，
賞心悅目，百看不累
四、韓劇熱潮的原動力
1.境外電視劇：
潮起潮落，你方唱罷我登台
2.掀起中國第六股境外劇高潮：
韓劇彰顯軟實力
3.韓劇引領韓流：
一花綻放百花競開
4.奉“文化立國”為國策：
韓國政府戰略長遠戰術多樣
第二篇韓流之花與絮
一、街舞如何成長為國舞
1.韓國街舞者的自強：
從街頭流浪兒到“亞洲舞王”
2.韓國街舞者的崛起：
精彩亮相讓世界刮目相看
3.韓國街舞者的光榮：
讓街舞登上藝術的殿堂
二、小泡菜打造出大產業
1.第一部曲：
傳統泡菜變身現代泡菜
2.第二部曲：
抓住一切機會宣傳泡菜
3.第三部曲：
借韓流廣為傳播韓國飲食文化
三、時裝幻想曲與時裝城夢幻
1.星光燦爛：
T台讓夢幻如此絢麗
2.秀出風采：
T台讓韓流通向世界
3.打造設計之城：
T台讓首爾魅力四射
四、亂石灘崛起世界美庭園
1.盆栽之夢：
用生命構建夢想中的最美庭園
2.盆栽之美：
把不同國籍不同民族的心連在一起
3.盆栽之道：
樹木中有人類共同的語言
第三篇韓流的深與遠
一、清溪川的前世今生
1.從污水溝到高架橋：
一個城市發展的歷史背影
2.“環保英雄”：
開啟21世紀城市革命新紀元
3.人水相親：
走向“逆城市化”的新時代
二、成均館儒家巨樹根深葉茂
1.前廟後學
傳統儒教文化的活化石
2.祭典與鄉學
對孔聖的虔誠禮拜
3.透過層層教育
使儒教理念根深蒂固
4.儒家文化
對韓國崛起的影響
三、韓流塢再蓄韓流衝擊力
1.韓流塢之興：
韓流文化的水到渠成
2.韓流塢之緣：
連結韓流新文化群落
3.韓流塢之勢：
借尖端IT推動新韓流
後記
參考文獻
序言
2008年，筆者有幸應韓國政府之邀，兩度訪問韓國：一次恰是在櫻花綻放的四月，一次則是在秋風乍起的十月。
過去，說到櫻花，總以為是日本的最美，殊不知韓國的櫻花美起來競也是那么的如詩如畫，感天動地。
櫻花美，最美在慶州。因為慶州比首爾更古老一些，沒有那么高聳雲天的樓宇，沒有那么鱗次櫛比的房屋，沒有那么喧囂忙碌的車水馬龍，也沒有那么絡繹不絕的人流。慶州青草覆蓋的王室之陵在靜謐中起伏著優美的曲線，古色古香的亭台樓閣嫻雅地佇立在藍天白雲下。在這樣的背景下的櫻花，開放得無疑是格外舒展一些，看起來也是格外美麗一些。
人們從遠遠的地方開車過來看櫻花，一輛輛小車排成了長長的車隊，在櫻花如雲彩般籠罩的長廊下慢慢蠕動著。車多了，開不動，不過也沒有誰著急，正好就這么悠遊著賞花吧！
後記
原本以為自己選擇了一個輕鬆的話題，能輕輕鬆鬆地寫一本輕輕鬆鬆的書，殊不知一旦拿起筆卻怎么也輕鬆不了，概因大韓民族從來就不是一個輕輕鬆鬆活著的民族，過去這個民族被太多的苦難和屈辱重重地壓著，後來這個民族被太多的目標和任務重重地壓著，現在這個民族則是被太多的憂患和焦慮重重地壓著，因為這個民族自尊心太強了，心氣太高了，對自己的要求太過求全了。
因此，原以為可以一揮而就的這本書，斷斷續續卻寫了不少的日子。這其中有我身為老師為任課和教務分心的原因，但主要是我感覺我面對的這些採訪素材，實在不應該變成一堆浮皮表象的文字元號，它們都蘊含著深刻的精神內容，使我無法忽略跳過，而必須作一些沉思與深究。
華南理工出版社出版書籍（六）
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