《道教與養生》

《道教與養生》為紀念第二屆中國道教協會會長、第二屆全國政協委員、近代著名道教教學陳櫻寧先生20周年,中國道教協會責成我們蒐集整理陳先生遺稿,編成文集,以表示道教界對他的崇敬和懷念。

內容簡介

陳櫻寧先生是我國近代著名道教學家,生前著述頗多,但因戰亂多已散失,這本《道教與養生》是依據《揚善半月刊》、《仙學月刊》、《道協會刊》編輯而成,對研究陳先生的學術思想及道教史、養生學有一定參考價值。

本書前言

為紀念第二屆中國道教協會會長、第二屆全國政協委員、近代著名道教這家陳攖寧先生逝世20周年,中國道教協會責成我們蒐集整理陳先生遺稿,編成文集,以表示道教界對他的崇敬和懷念。
陳攖寧先生在道教界德高望重,畢生殫精於道教及養生學研究,本世紀30年代曾在上海創辦《揚善半月刊》、《仙學月刊》及仙學院。早年他曾提出仙學與道教有所同、有所不同,其實這乃是丹鼎派與符派的區別。 晚年他明確了這一點,主張仙、道為一,仙學乃道學的重要內涵。屬前者的論稿均發表於30年代,屬後者的論稿發表於60年代初(其中《道教知識類編》,系陳先生指導當時他的學生所撰寫,並親自做過多次修改和補充,故一併錄之)。陳先生是近代著名道教學家,為存真以便讀者研究起見,故均如實選錄。他一生筆耕不輟,文稿甚多,但因日本侵華戰爭以及十年動亂,大多散佚,且其文稿大多為書信形式,在道教界流傳,蒐集頗為不易。現僅依據《揚善半月刊》、《仙學月刊》、《道協會刊》編為此集。望海內外先生之桃李及道教界同仁能深入研究他的學術思想,以新的成果紀念先生。此書對研究道教及養生學亦有一定參考價值。

本書目錄

第一編 道家與道教
第二編 仙道養生學
第三編 書信
第四編 詩詞及講話

文章節選

第一編 道家與道教前中中華全國道教會緣起粵自崆峒演教。軒轅執弟子之儀。柱下傳經。仲尼興“猶龍”之嘆。道教淵源,由來久矣。

作者介紹

一代大師---陳攖寧
研究仙道學術的學者,大多知道仙道史上,每個朝代都會誕生幾位較具代表性的神仙人物。譬如唐代的呂嵒,北宋的陳希夷,宋末元初的邱長春,明初的張三豐,明末的伍沖虛,清朝的黃元吉、李涵虛,民初的陳攖寧。這些家喻戶曉的代表性人物,在仙道歷史上,自有其一定的成就與地位。我們知道,神仙道教,不同於民俗道教,神仙道教,現代人又把他稱為丹鼎派,或內丹派。由於五千年來,很少人知曉,很少人研究,終於瀕將滅絕。他在學術文化上幾近冷門,就研究領域上又非僅知道,好道就行,必須親自著手真參實證,異於一般宗教或哲學。煉丹術有所謂天元,地元,人元三元丹法,但由於斷代傳承,現在只剩人元清淨丹法,較為人所知,其餘則恐早已絕傳了。神仙人物,由於距今歷史較遠,文獻資料容或不足,其中穿鑿附會諸多小說故事。但陳攖寧先生身後至今尚不足三十年,其親朋、故舊、學生,多數仍在人間,其思想觀念、學術功法,尤可提供當代學者繼踵學習,藉由科學儀器,醫藥生理學識,據以實驗檢視,整理髮揚,開創演繹,並結合醫藥,為人體生命科學,預防醫學及慢性病治療學,為現代文明病,或非今日醫藥所能治癒的疾病,開闢另門實用性之治療路線。仙道學術迥異於一般的宗教、心理,先生明指性命必須雙修,只有生命之存在,人生才有義意的觀念,絕對是理性與明智的。至於先生認為人必需經過特殊的鍛鍊,達到身外有身,才能死而不死,過著第二種延續生命的理想,則見仁見智,或有爭議,猶待日後實踐與科學證明。但其中人體經過特殊訓練後,產生之人體特異生理,心理功能反應,則早已可以證明,毋容懷疑。從物質量子學走向心靈量子學的方向,是今日或未來人類歷史文化與文明必然之新趨勢!內丹學,以前是少數人或方外道士秘傳之學,由於只有少數人知道,遂變而走向神秘或不肖之徒裝神作怪、違法亂紀之害,這真是仙道學術之歷史悲劇與劫數。

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