歷史典故
牛郎織女星牛郎織女是中國四大民間傳說之一，被部份人譽為中國文化中的神話愛情經典。七夕這箇中國傳統節日便是從牛郎織女的故事而來的。關於牛郎織女的故事，最早的記載是《詩經》。《詩經·小雅·大東》一詩寫道：“維天有漢（漢，天河也），監亦有光。跂（隅，邊）彼織女，終日七襄（襄，次或行）。雖則七襄，不成報章。睕（明亮意）彼牽牛，不以服（服，駕）箱（車箱）。”意思是說，在天上有一條銀河，看得見它發出清徹的光。河這邊有一位勤勞的織女，每天織出錦紋七行。雖說每天織出七行，卻不能反覆地織成錦章。因為銀河那邊有牽牛郎，卻不能用來駕車箱。這
《迢迢牽牛星》幾句詩是寫織女對心中人戀念。《迢迢牽牛星》化用了《詩經》這一內容，在神話傳說的基礎上更具體了故事的情節，更加突出了織女相思之悲苦，思念之哀怨，而且感情描寫更細膩，藝術手法更完美，更加充分地表達了女主人公織女渴望夫婦團圓的強烈願望。南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度。
創作背景
《迢迢牽牛星》《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》，《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見於南朝梁代蕭統《文選》。這十九首詩沒有題目，一般拿每首第一句作題目。詩作表現了動盪、黑暗的社會生活，抒發了對命運、人生的悲哀之情，藝術風格含蓄動人，樸素凝練。劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”，鍾嶸的《詩品》讚頌它“天衣無縫，一字千金”。
古詩已形成一種特定含義專類名稱：它與兩漢樂府並稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，並發展成為一種新詩體，後人有不少擬古作品。樂府本是漢武帝時開始設立的一個掌管音樂的官署，它除了將文人歌功頌德的詩配樂演唱外，還擔負採集民歌的任務。這些樂章、歌辭後來統稱為“樂府詩”或“樂府”。存兩漢樂府中的民歌僅四十多首，它們多出自於下層人民民眾之口，反映了當時某些社會矛盾，有較高的認識價值；同時，其風格直朴率真，不事雕琢，頗具獨特的審美意趣。
譯文解釋
《迢迢牽牛星》注釋
迢迢牽牛星：作者不詳，時代大約在東漢末年，選自《古詩十九首》這十九首詩沒有題目，一般拿每首第一句作題目。最早見於南朝梁代蕭統《文選》。
迢（tiáo）迢：遙遠的樣子。
皎皎：燦爛明亮。
河漢女：指織女星。
纖纖:纖細形容小巧或細長而柔美。
擢（zhuó）：引，抽，伸出的意思。
札（zhá）札：織布機發出的聲音。
杼（zhù）：織機上的工具。
章：這裡指布匹。
脈（mò）脈：默默的用眼神或行動表達情誼。
纖（xiān）纖：形容小巧或細長而柔美。
泣涕：哭泣，落淚。
譯文
遠遠的牽牛星，燦爛明亮的織女星。織女舉起柔美雪白的雙手，札札地穿梭織布。她一整天也不能把布織起，哭得淚如雨下。天河又清又淺，相隔又有多遠呢？只隔一條又清又淺的河，含情脈脈卻不能相互說話。
詩詞賞析
《迢迢牽牛星》此詩寫天上一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以旁觀者的眼睛觀察他們夫婦的離別之苦。開關兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰迢迢，狀織女曰皎皎。迢迢、皎皎互文見義，不可執著。牽牛何嘗不皎皎，織女又何嘗不迢迢呢，他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的遊子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。如果因為是互文，而改為”皎皎牽牛星，迢迢河漢女“，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙於此可見一斑。稱織女為河漢女是為了湊成三個音節，而又避免用織女星在三字。上句已用了牽牛星，下句再說織女星，既不押韻，又顯得單調。河漢女就活脫多了。河漢女的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。
以下四句專就織女這一方面來寫，說她雖然整天在織，卻織不成匹，因為她心賓牛悲傷不已。“纖纖擢素手意謂擢纖纖之素手，”為了和下句札札弄機杼對仗，而改變了句子的結構。擢者，引也，抽也，接近伸出的意思。札札是機杼之聲。杼是織布機上的梭子。詩人在這裡用了一個弄字。《詩經·小雅·斯乾》：“乃生女子，載弄之瓦。”這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無心於機織，只是撫弄著機杼，泣涕如雨水一樣滴下來。“終日不成章”化用《詩經·大東》語意：“彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。”
最後四句是詩人的慨嘆：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也並不遠，雖只一水之隔卻相視而不得語也。盈盈或解釋為形容水之清淺，恐不確。“盈盈”不是形容水，字和下句的脈脈都是形容織女。《文選》六臣註：“盈盈，端麗貌。”是確切的。人多以為"盈盈"既置於一水之前，必是形容水的。但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那么也應該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文"河水清且淺"的影響，並不是盈盈的本意。《文選》中出現盈盈除了這首詩外，還有“盈盈樓上女，皎皎當窗牖”。亦見於《古詩十九首》。李善註：《廣雅》曰：“贏，容也。”盈與贏同，古字通。這是形容女子儀態之美好，所以五臣注引申為端麗。又漢樂府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”也是形容人的儀態。織女既被稱為河漢女，則其儀容之美好亦映現於河漢之間，這就是盈盈一水間的意思。脈脈，李善註：《爾雅》曰脈，相視也。郭璞曰：“脈脈謂相視貌也。脈脈不得語是說河漢雖然清淺，但織女與牽牛隻能脈脈相視而不得語。
這首詩一共十句，其中六句都用了疊間詞，即迢迢、皎皎、纖纖、盈盈、脈脈。這些疊音詞使這首詩質樸、清麗，情趣盎然。特別是後兩句，一個飽含離愁的少婦形象若現於紙上，意蘊深沉風格渾成，是極難得的佳句。
創作特色
《迢迢牽牛星》《古詩十九首》的主要藝術特色是長於抒情，其抒情方法往往是用事物來烘托，融情入景，寓景於情，二者密切結合，達到水乳交融、天衣無縫的境界。而《迢迢牽牛星》是其典型的代表，它寫天上無情的雙星，卻似人間綢繆的夫婦，景、物、人、情轉換交融，令人生出無盡的遐想和感嘆，可謂黯然銷魂而又黯然神傷。《迢迢牽牛星》的作者，顯然從樂府民歌中汲取了豐富的營養，同時也接受了《詩經》、《楚辭》的薰陶，文學總是一脈相承而不斷向前的。
《迢迢牽牛星》起首兩句描寫兩星相對的清冷環境，於景中寄寓離愁。課文把“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這兩句翻譯為“遠遠的牽牛星，燦爛的織女星”，這並不是最好的。顯然它用了互文的修辭手法，牽牛星何嘗不“皎皎”，織女星又何嘗不“迢迢”。在遼遠而清幽的蒼穹之上，有這樣兩顆遙遙相望而情牽你我的星星，怎能不讓人黯然銷魂。而動人的傳說早就給它罩上了悽美的色彩，何況由織女星化身而來的美麗的姑娘是這樣的愁腸百結。
“纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨”，這四句用動作神態寫哀怨。“纖纖”從音韻上給出了一個纏綿悱惻的基調，“纖纖素手”是一種動人的美，但現在美在遭受折磨，牽動著人們的心。“札札弄機杼”之“札札”，是重複的勞動亦或是心煩意亂躁動不安。終日勞作卻終“不成章”，如果真如教參上所說“織女織成布，才能同牛郎相會”，主人公只是一個纖弱的女性，卻以她的眼淚印證了她的不屈——縱然難以排除阻隔，但愛情之火不熄，思念之心不止。所以雖是哀怨，也有了一種剛強之美，雖是哽咽不能語，也自是一種倔強和堅持。這幾句詩化用《詩經·大東》“彼織女，終日七襄，雖則七襄，不成報章”而來，自有其化工之妙。而較之《詩經·周南·卷耳》“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行”，則其情感有了更深層的發展，畢竟《卷耳》所描繪所吟唱的只是一個女子因思念情人而心猿意馬的場景，那種感情是美好甜蜜而輕鬆愉快的，而此處卻能引發人更深沉的喟嘆，為永遠無法突破的困境，為困境中的堅持，為愛情的美好，為情路的艱辛。
《迢迢牽牛星》詩歌最後四句則承接上文，直接抒發詩人的慨嘆，也暗示了苦痛的根源。河漢清淺，相隔不遠卻不可逾越，遂成文學、哲學上永恆的悲劇意象。“盈盈一水間，脈脈不得語”，初讀不覺有多少沉重的分量，再品卻不覺悲從中來，進而悲不自勝。盈盈一水，是望穿秋水的凝視，是眼淚的匯聚，還是瘦了的清癯的容顏。不管怎樣，都讓人看見了一個飽含離愁、楚楚動人的女子形象。而這只是哀怨的第一個層面。但詩中表現出來的哀怨，人們所體會到的生命的悲傷卻又並不讓我們頹廢、悲觀、消極，它又有一種奇怪的力量，她的眼淚、她的愁容都讓人感受到了對人生、生命、命運、愛情的強烈的欲求和留戀，從而感受到的生命的悲傷亦只不過是對自我意志的磨礪。正是在這一個層面上，詩歌的價值有了再一次的提升。
《迢迢牽牛星》一韻到底，十句詩中有六句用了疊字且都用在句首，不但使詩具有很強的音樂節奏美感，而且對寫景寫人起到“景情並生”的作用。而其所引起的讓人對愛情、對生命、對宇宙的思考則更讓人動容和感佩。明代鍾惺《古詩歸》里曾說“樂府之妙，在能使人驚；古詩之妙，在能使人思。”此言不虛也。（疊字：漢語特有的一種修辭方法。一個字重疊後可能會增添某些附加意義，甚至可能會改變原來那個字的詞性和詞義。）《迢迢牽牛星》全詩運用了六組疊字：迢迢，皎皎，纖纖，札札，盈盈，脈脈，使人產生一種夜空廣大，星光燦爛的視覺感受，手之秀美，織布之繁忙，形聲兼備，繼而生情。由景及人，使詩文更生動形象。
文學評價
牛郎織女故事這首詩在藝術特色上為表達天上悲情人間寫照的主題，也有許多值得後人借鑑的地方。首先，運用浪漫手法展開豐富的聯想。詩用浪漫手法借天上的故事來喻現實生活，抒發了織女的別恨哀怨及嚮往夫妻團聚的感情。詩的聯想也十分豐富，寫人、寫景、寫情、寫感，幾乎是句句明寫織女，而又句句不離牛郎。好似隨意而實則匠心獨運，“文溫以麗，意悲而遠。其次，抒情和寫景的結合。詩不拘於神話傳說的故事，而立足於寫織女的感情。不僅通過織女悵望牛郎、無心弄機杼、泣淚落如雨、脈脈不得語等場景描寫來揭示織女的心情感受，抒發織女的離情別緒，也注意了和景物描寫結合起來，通過“皎皎河漢”、“清且淺”、“盈盈一水間”等景語的襯托和渲染，來達到抒發情感的目的。全詩似句句在寫景，又句句在寫情，情語景語融合無間。詩寫景自然清秀，抒情委婉含蓄，卻又諧調一致，渾然一體。再次，詩的語言優美自然、精煉工切而又富於蘊味。尤其詩中“迢迢”“皎皎”“纖纖”“札札”“盈盈”“脈脈”疊詞，不論是對寫景還是對抒情，都十分精練準確，蘊味無窮，妙不可言。景新意深，全詩如行雲流水，自然流暢，不愧為古五言詩成熟之作。因而，古人在讀“古詩十九首”詩說：“學者當以此等詩常自涵養，自然筆下高妙”。
