概述
《論西藏政教合一制度》一書，運用歷史唯物主義觀點分析了西藏政教合一制度發生、發展直至消亡的歷史過程。書中引用了一些不易見到的藏文史料，敘述了西藏地方和中央政府的關係。書後附有參考文獻資料介紹。內容目錄
《論西藏政教合一制度》東嘎.洛桑赤列著目錄
序言
恩格斯對德國的政教合一問題所作的一段論述對西藏政教合一制度進行初步研究後的體會
一、政教合一制度產生前的政教分離時期的情況和宗教之間的鬥爭
(一)佛教未傳入西藏前的本教和當時的社會情況
(二)佛教剛傳入西藏時的經濟和政治情況
(三)關於佛教和本教之間的鬥爭
(四)西藏最早的佛教僧人和寧瑪派的形成
(五)佛教僧人從奴隸主演變為占有寺廟莊園的地主階級
(六)結波朗達瑪毀滅佛法及其原因
(七)吐蕃地方奴隸起義後的分裂割據局面和當時祖國內地與吐蕃的政治形勢
(八)吐蕃分裂割據後期，佛教在吐蕃地方的再度宏傳及其原因
二、政教合一制度的正式建立和各教派上層人物利用宗教互相爭奪政權的鬥爭
(一)薩迦派掌握西藏地方政權以及薩迦和止貢派之間的戰爭
(二)帕木竹巴掌握西藏地方政權以及格魯派的初步興起
(三)帕木竹巴統治階級內部的戰爭
(四)關於仁蚌巴和格魯派之間的戰爭
(五)第司藏巴和格魯派之間的戰爭
(六)固始汗消滅藏巴汗政權、建立原西藏地方政府，平息噶瑪噶舉派的反抗
(七)寧瑪派和格魯派之間的教派矛盾以及上層分子利用這種矛盾爭奪政權的戰爭
(八)政教合一制度開始衰落和統治階級內部的奪權鬥爭
(九)帝國主義侵略勢力滲入西藏，部分反動上層分子背叛祖國
(十)西藏地方上層反動分子打著宗教和民族的旗幟，發動武裝叛亂，政教合一制度被廢除
三、結束語
參考文獻
附錄
(一)本書大事年表
(二)薩班致衛、藏、阿里僧俗同胞書
(三)西藏善後章程十三條
(四)欽定藏內善後章程二十九條
(五)中央人民政府和西藏地方政府關於和平
解放西藏辦法的協定
譯者後記
序言與後記
序言西藏政教合一制度的研究，是西藏歷史研究中的一個極為重要的課題，它不是單純地為了編篡歷史來寫它的歷史。而是要用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點，在對西藏各個歷史發展時期的經濟制度和政治、宗教狀況加以分析的基礎上，闡述西藏政教合一制度的產生、發展和最後在何種條件下被廢除的歷史。這一課題所包含的內容，是十分廣泛而又深刻的.不僅如此，通過研究和編寫這一著作，還能促進自己世界觀和歷史觀的改造，鞭策自己在社會主義革命道路上繼續前進。因此，我以欣喜的心情，接受了這一艱巨而光榮的任務。
但是，由於我是第一次寫作這樣較為系統的歷史資料，自己唯物史觀的水平不高；加之前一時期由於各種客觀原因，使得一些必要的文獻資料難以到手’寫作所必需的條件非常之差，故我起初寫出的那個簡短的資料摘要初稿，不僅未能滿足讀者的期望，甚至我自己也很不滿意。
後記
東嘎·洛桑赤列教授所著《西藏政教合一制度》，是作者經多年研究，力圖運用歷史唯物主義觀點分析西藏政教合一制度發生、發展直至消亡之歷史的論著，書中引用了一些不易見到的藏文史料，敘述了西藏地方和祖國中央政府的關係史，從而展示了西藏和祖國不可分離的關係，並就藏族史的一些問題，提出了自己的見解。書中提供的豐富史料，對研究西藏社會政治、宗教制度的發展和封建農奴制都有一定的參考價值。
1981年6月我們曾根據民族出版社出版的藏文本譯出，並將列印稿送有關同志徵求意見。1983年民族出版社藏文本再版後，我們又根據新版修改了譯稿。本書前言和第一章由郭冠忠同志翻譯；第二章和結束語由王玉平同志翻譯。為了方便閱讀，我們在必要的地方以（譯者注）的形式增加了一些注釋，譯文中個別年代不確者，商得作者同意，作了更正。另外，我們又編人了幾篇有關檔案作為附錄。
盤點西藏人民出版社的書（四）
| 西藏人民出版社始建於1971年12月，是西藏自治區唯一的綜合性圖書出版社。承擔著政治、經濟、歷史、哲學、少兒美術、文化教育、醫藥衛生、文學藝術、自然科學、藏學研究、古籍整理、期刊等各類藏漢文圖書和全區中國小教材的出版任務。建社30多年來，西藏人民出版社的臧文版圖書突出“普及通俗”和古籍整理；漢文版圖書突出“宣傳西藏、介紹西藏”，尤其是藏學研究系列叢書頗受讀者歡迎。 |
