作者
先秦 詩經
原詩
芄蘭之支，童子佩□[1]。雖則佩□[1]，能不我知？
容兮遂兮，垂帶悸兮。
芄蘭之葉，童子佩韘[2]。雖則佩韘，能不我甲？
容兮遂兮，垂帶悸兮。
注釋
1、題解：《詩序》說是大夫刺惠公驕而無禮。鄭玄箋：“惠公以幼帝即位，自謂有才能而驕慢於大臣，但習威儀，不知為政以禮。”朱熹則謂此詩難於解釋，“不知所謂”。近人或疑係寫婦女嫁給幼童，意在揭露此種婚姻惡俗。2、芄（丸wán）蘭：植物名。即“蘿藦”，俗稱“婆婆針線包”。3、支：通“枝”。4、觿（西xī）：古時解結的用具，也用作裝飾品。5、容：閒暇自得貌。遂：通“璲（suì）”，瑞玉。此處指戴玉時炫耀的神態。6、悸：驚懼。此指衣帶抖動。7、韘（射shè）：古代射者戴在右手大拇指上用以鉤弦的工具，俗稱板指。8、甲（峽xiá）：同“狎”，親昵。
賞析
本篇主旨說法很多，一謂刺詩，漢《毛詩序》說：“刺惠公也，驕而無禮，大夫刺之。”元劉玉汝《詩纘緒》說：“愚意衛人之賦此，毋亦嘆衛國國小之教不講歟？”明豐坊《詩說》說：“刺霍叔也，以童僭成人之服，比其不度德量力，而助武庚作亂。”明季本《詩說解頤》說：“世俗父兄不能教童子習幼儀，而躐等(超越級別)以騖高遠也，故詩人作詩以刺之。”今人高亨《詩經今注》等則以為是刺童子早婚。一謂美惠公，近人徐紹楨《學壽堂詩說》說：“當是惠公初即位，以童子而佩成人之觽，行國君之禮，其大夫作詩美之，欲勉其進德耳。”一謂戀歌，今人朱東潤《詩三百篇探故》說：“以次章‘能不我甲(狎)’之句推之，疑為女子戲所歡之詞。”今取後一說。
詩人即景起興，因為芄蘭的莢實與觽都是錐形，很相像，故詩人觸景生情，產生聯想。這位女詩人與詩中的“童子”，可能是青梅竹馬，兩小無猜，關係非常親密。可是，自從“童子”佩帶觽、套上韘以來，對自己的態度卻冷淡了。觽本是解結的用具，男子佩觽並沒有嚴格年齡限制，與行冠禮不同。據《禮記·內則》記載：子事父母，左佩小觽，右佩大觽。《說苑·修文篇》也說“能治煩決亂者佩觽”，故毛傳謂觽是“成人之佩”，佩韘則表示“能射御”。當時，貴族男子佩觽佩韘標誌著對內已有能力主家，侍奉父母；對外已有能力從政，治事習武。正因為如此，所以詩中的“童子”一旦佩觽佩韘，便覺得自己是真正男子漢了，一下子穩重老成了許多。這本來是很正常的，可是這一變化，在那多情的女詩人眼裡，不過是裝模作樣假正經罷了，實際他還是以前那個“頑童”。最使她惱怒的是，本來他們在一起無拘無束，親昵得很，而現在他卻對自己疏遠了，冷落了。因而“童子”的日常言行舉止乃至垂下的腰帶，無一不惹她生氣，看了極不順眼，甚而覺得這一切都是故意做給她看的。儘管他“容兮遂兮”，處處顯示出一副成熟男子的模樣，而她偏要口口聲聲喚他“童子”。“童子”的稱呼，正包含著她似嬌還嗔的情態，從這一嘲諷揶揄中不難察覺她“怨”中寓“愛”的綿綿情意。
全詩兩章重疊，實際只有三個字不同，寥寥數語，就把“童子”態度的變化及姑娘的惱怒心理描摹出來了，清牛運震《詩志》評論說：“‘能不我知’、‘能不我甲’，諷刺之旨已自點明矣。末二句只就童子容儀詠嘆一番，而諷意更自深長。詩情妙甚。”每章前四句一韻，後兩句一韻，從樂歌的角度考察，後兩句大約是附歌。
