《石頭記周汝昌校訂批點本》作者簡介
周汝昌自畫像周汝昌
周汝昌，本字禹言，號敏庵，後改字玉言。曾用筆名念述、蒼禹、雪羲、顧研、玉工、石武、玉青、師言、茶客等。男，漢族，1918年3月4日生於天津鹹水沽鎮。我國著名紅學家，曾就學於北京燕京大學西語系本科、中文系研究院。他是繼胡適等諸先生之後，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽海內外的考證派主力和集大成者。先後任燕京大學西語系教員、華西大學與四川大學外文系講師、人民文學出版社古典部編輯、是第五至八屆全國政協委員，中國和平統一促進會理事，中國作家協會和書法家協會會員，中國韻文學會、中國楹聯學會、中國大觀園文化協會顧問，中國曹雪芹學會榮譽會長。1991年開始享受政府特殊津貼。鄧肖達曾稱其為“中國最偉大的紅學家。”
出版
紅學泰斗周汝昌耗時60年磨礪的《石頭記周汝昌校訂批點本》豎排繁體版由灕江出版社推出，受到紅學界和讀者的高度關注，成為媒體和學術界的熱點話題。周汝昌提出的“脂硯齋和曹雪芹是夫妻，史湘雲的原型就是脂硯齋”一說石破天驚。2009年9月還將推出該書的橫排簡體版。
主要觀點
《石頭記周汝昌校訂批點本》黛玉逝後，寶玉、寶釵成婚，寶釵早逝，湘雲淪為乞丐，與寶玉相遇成婚。
木石姻緣指的是寶玉、湘雲的姻緣。寶玉、湘雲才是故事之主。
黛玉根本就不是還淚的絳珠仙子。
脂硯齋是個化名，她本是位女性，而且與曹雪芹的關係非同一般。
內容簡介
《石頭記周汝昌校訂批點本》內容包括三部分：曹雪芹小說正文、脂硯齋評語以及周汝昌的批點。周汝昌表示，“校訂包括了石頭記小說正文與脂硯齋評語兩部分，批點則是我個人的嘗試撰作。本書將正文、脂評與拙批三大部分連成一體，構成一部石頭記三新版本，供讀者讀賞玩索。這部三新本是我經歷60年努力的心力結晶，但並不等於是已經做得盡善盡美了，只是表明這是一份來之不易的工作報告和虔誠的獻禮。”
與現在通稱“紅樓夢”不同，周汝昌的這本《石頭記周汝昌校訂批點本》刻意將曹雪芹的這部作品稱為《石頭記》，責編劉文莉接受採訪時表示，“曹雪芹成書後曾起過很多個名字，如《風月寶鑑》、《金陵十二釵》和《紅樓夢》等，但最後曹雪芹定的名字是《脂硯齋重評石頭記》，把脂硯齋的書評作為書的組成部分。”
現在的通本《紅樓夢》發端於清朝的書商程偉元通過活字排印、大量印刷發行的120回《紅樓夢》，包括了高鶚的四十回續寫。由於高鶚與曹雪芹的生活年代、文學修養和思想品性等都相距甚遠，所以通行本《紅樓夢》雖然廣為流傳，但大大違背了曹雪芹的原筆原意。
因此，在《石頭記周汝昌校訂批點本》一書中，周汝昌全面捨棄了高鶚的續文，只收錄了《脂硯齋重評石頭記》的八十回內容。
新觀點
寶湘戀才是“木石姻緣”
周汝昌在新著通過按語和點品的方式，全面系統地證明了他對《石頭記》中各人命運歸宿的觀點：黛玉逝後，寶玉、寶釵成婚，但寶釵早逝，湘雲淪為乞丐，與寶玉相遇成婚。他認為，寶、湘才是故事之主。
世人都以為，這木石姻緣是指寶玉與黛玉的愛情，周先生卻說是指寶玉與湘雲。他還在一個地方指出，寶玉不是絳珠仙子要還淚的神瑛侍者，絳珠仙子還淚還錯對象了。
周汝昌懷疑黛玉根本就不是還淚的絳珠仙子。他考證出來，著者曹雪芹的爺爺曹寅的續弦姓李，即《石頭記》中的賈母。湘雲的原型是李家的姑娘，那李字可不就是桃李的李嗎？帶了一個木字，所以絳珠仙子應該是湘雲。
脂硯齋是曹雪芹的妻子？
在1929年胡適得到“甲戌本”以前，罕有人知道世間曾有脂硯齋這個人。周汝昌經過考證在1948年的《紅樓夢新證》一書中指出，脂硯齋是個化名，她本是位女性，而且她與曹雪芹的關係非同一般，她說：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書……書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹……”又說：“今而後，唯願造化主再出一芹一脂，是書何本（幸）。餘二人亦大快遂心於九泉矣。”周汝昌判明他們是夫妻協力創作亦評點，合作完成《脂硯齋重評石頭記》一書。
劉文莉說，“周先生是在1948年接觸到的脂評本《石頭記》，在1949年開始對脂硯齋之身世有了一定的研究。周先生的研究結果表明，脂硯齋是曹雪芹身邊的一位伴侶，或者《石頭記》合著者之一，與《石頭記》中人物湘雲還沒有實際的關聯。在之後的研究中，又發生了變化。當然，早在《紅樓夢新證》中，周先生就考證出史侯家原型是曹家的姻親李煦家。在現存的《紅樓夢》抄本中，所有‘鼎’字一律不寫成正規字型，或省筆或變形，幾乎無一例外。這足以證明抄寫者或者作者中有李家也就是書中史家的後輩。也就是說，此乃湘雲是脂硯齋之明證，也證明脂硯齋就是李煦之孫女、李鼎之侄女，為避諱之確證。”
書摘
《石頭記周汝昌校訂批點本》第五十六回《敏探春興利除宿弊時寶釵小惠全大體》回後評：
全書已到五十六回方出甄寶玉其人。大觀園諸女兒中對甄寶玉而有所反應者卻獨有湘雲一人。其中道理何在？論者不多。我之拙見以為，湘雲後來流落江南，適逢甄寶玉而不能辨，遂誤認為自己自幼最為親密之二哥哥，於是引出史湘雲之先嫁甄寶玉，而後與賈寶玉重逢之奇緣。至於衛若蘭曾得寶玉之金麒麟，實與姻緣之事無涉。衛若蘭是偶得金麒麟而返還賈寶玉者。
史湘雲才知江南有甄寶玉之事，便說：“你放心鬧罷，先是單絲不成線，孤樹不成林，如今有了個對子了，鬧急了，再打狠了，你逃走到南京找那一個去”。句句奇特、字字分明，而又令人難解。
依雪芹慣用草蛇灰線、伏脈千里之規律，則湘雲所言日後寶玉因遭責打而出逃，遂得遠至江南，而與落難之湘雲相見。吾意此時榮府已遭敗落，他之所以能得出逃而遠至江南者，實有柳湘蓮之俠義扶助。故湘蓮諧音“相憐”，此中曲折奇特、驚險感人種種筆墨常在我之想像中。
