![《白鹿原》[小說]](/img/6/73c/nBnauM3X2cDO1kjM1kTMxYTN0QTM4gzMwQTNzQTNwAzMwIzL5EzL4YzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "《白鹿原》[小說]")
簡介
中國陝西黃土高原上的白鹿村，是歷史久遠，素有仁義之稱的禮儀大莊。《白鹿原》一書描寫了白姓和鹿姓兩大家族世世代代在這裡生
《白鹿原》作品背景
20世紀之末，中國的文化思想有一股反思的潮流，其反思的對象以中華民族的百年歷史行程為主，涉及政治、經濟、文化、藝術、宗教、軍事、道德、學術等幾乎所有社會生活的領域，但反思的主體始終是以知識界，即我們這個民族專司思考的群體，為骨幹，為中堅的。這股反思的潮流，初起於七十年代末“文革”結束不久。就是說，它是被一場持續十年的人為的浩劫提上日程的。當其初起之時，是以接續傷痕文學並很快漫捲文壇的“反思文學”為先導的。到八十年代中期，這種反思開始突破純政治的眼界，有了更多的文化方面的探究與扣問，甚至出現了相當自覺的文化傳統的溯源，這就在文學潮流上衍變出了名噪一時的“文化尋根”小說。進入九十年代，由於歷史發展的某些特殊的條件，再加上新舊世紀之交面臨的種種機遇和挑戰，以及社會上普遍存在的回顧與前瞻的心理趨向，知識界的反思，逐步向更廣闊的學術領域擴展，而文學的反思，也仿佛是總結了、綜合了七十年代反思文學和八十年代“文化尋根”小說的成果，向更深邃、更幽微的歷史生活的層面突進了。《白鹿原》就是這一反思潮流的最重要的代表之一。內容提要
《白鹿原》主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭鬥不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫慄。
厚重深邃的思想內容，複雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節，絢麗多彩的風土人情，形成作品鮮明的藝術特色和令人震撼的真實感，是近年來不可多得的長篇力作。
作者簡介
陳忠實作品賞析
在陳忠實的《白鹿原》里，這道億萬斯年就一直聳立於灞水水濱，展延於終南山下的古原，既是一個地理的概念，是白、鹿兩大家族繁衍生息的地方，又是一個文化的概念，是寄託了作家某種象徵性意蘊的載體，或者說，它本身就是一個巨大的文化象徵。
在作品中，作家敘述過關於白鹿的渺遠的傳說。傳說是美麗的，迷人的，有幾分神秘，甚至與作家的人格理想相表里，貫穿於作品之中。白鹿是各種美好事物的象徵，而白鹿原作為一個具體的地理存在，有其臨水的高岸，上部平舒逶迤的地貌，漸次抬升以至終南山麓，這個地理的存在比白鹿的傳說，白鹿原的得名，都要遠為長久得多。但白鹿的傳說是一種文化，因而古原之以白鹿為名，也就帶有明顯的地域文化的性質了。當然，作為地域文化的載體或象徵，白鹿原包含的不只是白鹿意象這一點，更重要的是生於斯、長於斯的人們在其全部活動中所形成的傳統、習俗、心理、生存方式和思維方式等等。主要人物白嘉軒，智者朱先生，長工鹿三和他的兒子土匪黑娃，醫人冷先生，甚至剛烈而又苦命的田小娥，都無不可以作地域文化角度的深入解析。在這些人物中，朱先生似乎是最容易從地域文化角度闡釋的人物了。一是他有文化人的身份，是白嘉軒以至黑娃等人物的精神導師，在人們心目中扮演著真正的教父角色；二是作家明確提出了他作為關學傳人的學者素養和知識背景。王仲生在分析這個人物形象的典型意義和文化價值時，除了對其作為從封建時代末世轉入半封建時代的鄉村知識分子的一般情況作了必要的論說外，還對這位半是智者，半是聖人的老夫子的關學背景提了幾筆。白鹿原地處周秦故地的腹部，這一帶地方是華夏輝煌的農耕文明的主要發祥地和搖籃，同時，也是這一文明在其發展的鼎盛期的中心。這一帶地處北國，水深土厚，屬大陸型氣候，雨量並不豐沛，生產條件相對艱苦，因而自古以來民風淳厚、尚實，這一點在文學上也表現得非常明顯，這隻要對比一下《詩經》中的秦風、豳風與產生南國的《楚辭》，就看得相當清楚了。正因為這種尚實的文化傳統的源遠流長。
在這個自始至終充斥著神秘色彩的“白鹿原世界”中，白嘉軒與鹿子霖兩人作為故事的主線，它以清朝瓦解、軍閥混戰、國共鬥爭直至新中國成立這段歷史為時代背景，用細膩的筆墨勾畫了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生、黑娃等一批普通而具代表性的人物，人物描寫有血有肉、栩栩如生，情節敘述曲折生動，引人入勝，讓讀者在這民族秘史中，感受到風雲變幻時代人物的內心情感。其中，用筆最多的是白嘉軒。
小說開篇第一句：“白嘉軒後來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人”，一個傳奇式的人物就這樣在作者的筆下誕生了，好端端地死了六個女人，原上人都認為他有克女人的命。但當他遇上白鹿顯靈，為祖上遷墳以後，好運就接踵而來，從此娶妻生子，家業興旺。他還以禮教仁義齊家治族，使白鹿村成為遠近聞名的“仁義村”……
在白鹿原多年政治風雲中，白嘉軒始終採取一種意味深長的奇特姿態，即“不介入”。除了年輕時曾參與過一次抗捐“交農”事件，他對種種鬥爭漩渦均抽身在外，無論舊軍閥殘殺無辜，還是國民黨槍斃地下共產黨，概不例外。甚至他家長工鹿三之子黑娃領導農協鬥爭地主惡棍，他仍然不慌不忙地為二兒子張羅婚事，還勸別人把這場流血鬥爭當作看戲逍遙。以後反動派反攻倒算時他同樣“超然物外”。但他最為關心、並視為身家性命的，是他親自倡議修復的白鹿祠堂，及由祠堂體現的宗族的倫理規矩。他一手恢復了被農協砸成三截的“忠義白鹿村”石碑，極力標榜“忠孝節義”，以族長身份在祠堂懲處了自由戀愛結婚的黑娃，並且大義滅親，處置了犯有通姦過失的兒子白孝文。他認為這些是關係宗族安危、確保宗族昌盛的根本。小說還特別從外形上強調了他對宗法倫理道德原則的堅持和對世事滄桑變幻的超然，他腰斷了，仍“強盛凜然”；眼瞎了，仍“平和超脫”。體現出一派“世事洞達”的哲人氣度，傳統文明封建君子的特徵。
作為封建君子，白嘉軒有著與封建君子所共有的特徵：仁義。仁義是他們的家風，同時也是白嘉軒得到了風水寶地後源自白鹿的某種神性，並由此化為仁義從他身上體現出來，成為他的性格。這種仁義體現在他對長工鹿三，“土匪”黑娃等不同身份的人的寬容大量,慈善大方上。我很欣賞白嘉軒的性格，但並不是保守思想，而是他的處世之道。白嘉軒的處世之道用一“冷”字足可概括。假如把《白鹿原》這部作品改為以白嘉軒為唯一主題人物的小說（當然不可亂改），白嘉軒由年輕到年老最重要的貫穿線應是他的意識成長過程。他的處事能力越來越給人以震攝、以信服，他無愧於族長這一身份。他的處事能力體現在他意識的強大，遇上天大的事也不慍不火，不急不躁。他是以超人的意識來做他的族長、“太族長”的。他的意識的強大即來自這一 “冷”字。平時能冷，遇小事能冷，遇大事同樣能冷。記得當時還未讀完這部書時，我做筆記寫道：“白嘉軒之‘冷’，書中的冷先生亦非對手，以冷為姓再寫其手段之冷都只是為了襯托白嘉軒之更冷……”，後來被冷先生的一句話驗證了“……你比我還冷。”但白嘉軒腦冷心不冷，體現在他的以直報怨、以德報怨上。但是, 一旦觸犯了族規，確切的說，是觸犯到他認為不可逾越的規矩時，他就變得不能容忍了。當黑娃領回曾經作過大戶人家小妾的小娥時，他不讓她進祠堂,因為他認為小娥淫賤低下，“不是居家過日子的貨”；當看到白滿倉之妻扯襟坦脯時，義正辭嚴，因為他認為她傷風敗俗,違背了鄉約；當仙草奄奄一息要求再見白孝文和白靈一面時，他打發鹿三到縣城去轉一圈就回來，置妻子的臨終要求於不顧，因為兒子和女兒違背了他的意願，走上了背叛家庭的道路……，此時的白嘉軒是鐵石心腸, 毫無人情的。
白嘉軒的腦“冷”讓人受益匪淺。“冷”是一門學問，學問並不是人人都可以做到的，它需要有一定修養的人才可做到，但此種修養並非指“好人”才有的那種，它是一種修身的行為，它需要有較強的意志，在鬧市亦能心靜如水（鬧市者，凡指一切可以打亂人的正常思維的人和事），有了心靜如水，你才可以向“冷”發展。面對敵人的打罵，心中不發火是不可能的，面對讓人悲痛的事情，不傷心也是不可能的……，但如果在瞬息之間平靜下來，不慍不火，不急不燥，然後去思考該怎樣處理這些事情，那樣的人才可以很好的做一個“冷”者。
作為封建君子，白嘉軒身上也不可避免的有著封建思想的殘留。由於白家權勢的需要，他欺騙冷先生換地遷墳,機心深匿；不惜種植鴉片、大力興辦學堂送子女讀書,親自勞作是為了使白家興榮發達；面對三兒媳遲遲不孕,卻出此下策,竟叫兔娃傳宗接代,卻因他那根深蒂固的“不孝有三，無後為大”的封建觀念；他出謀劃策,為善為惡莫不從白家生存著眼。這是一個典型的家庭忠實守衛者卻又有著超常人的意志力與使命感。白嘉軒個性矛盾而複雜，在他身上，存在著仁義與殘忍的矛盾，剛毅與脆弱的兩面性，開明與短視並存，正直與狡黠相伴，慎獨與熱情相依。
誰也想不到，這樣的社會環境之後，是這樣的骯髒的水坑，所有的故事，其實也是那個時代的一個主題吧，只是讓我們來評論一下，重新去解構，是自己，也是別人，在這個社會中扮演的角色。
作品影響
陳忠實的《白鹿原》，是上一世紀九十年代，中國長篇小說創作的重要收穫之一，能夠反映那一時期小說藝術所達到的最高水平。把這部作品放在整個20世紀中國文學的大格局裡考量，無論就其思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨特的、無可取代的地位，即使也當代世界小說創作中的那些著名作品比，《白鹿原》也應該說是獨標一幟的。
作品榮譽
《白鹿原》獲第四屆茅盾文學獎，《人民文學》出版社99年評選為“華人百年百部文學作品第一名”
相關作品
《廢墟上的精魂》——雷達、《一部令人震撼的民族秘史》——李建軍、《民族秘史的扣詢和構築》——王仲生、《關於陳忠實的創作》——陳涌、《樸素自然內蘊豐實》——林為進。
話劇《白鹿原》
時間：2007年10月27日-2007年11月11日
話劇《白鹿原》海報場館：首都劇場
主要演員：濮存昕、宋丹丹、郭達（特邀）
《白鹿原》劇情簡介
這台改編自陳忠實同名小說的話劇，擁有目前國內最好的話劇導演林兆華，北京人藝的台柱子濮存昕、宋丹丹，以及來自陝西的演員郭達及20餘位地道 “陝西老農”。為了充分展示原生態，話劇《白鹿原》這次還請到了西安市灞橋區秦腔藝術團的14位秦腔演員、華陰市的12位老腔演員充當民眾演員，力求把秦腔和老腔的滋味“釋放”得更徹底。劇中，開幕和落幕都以老腔為主，而在展開劇情的時候則用秦腔做背景。另外，宋丹丹扮演的田小娥與以前她演小品的風格大不一樣，她演得特別到位，比如在田小娥中了鹿子霖的圈套後，所表現出的那種失落感，特別讓人感動。而在舞美上，為了展示白鹿塬上的陝西風情，舞台道具是從陝西實地採集。手推車、窯洞、山坡坡……僅舞台上的道具就花了120多萬元，而演員的服裝，也全部是在特殊定做的。陳忠實到過現場看了舞台背景，表示感覺很不錯，很有黃土地上西北農村的感覺。從戲劇結構上看，劇中集中展示了巧取風水地、惡施美人計、孝子為匪、親翁殺媳、兄弟相煎、情人反目這些片段，戲劇衝突相當明顯。話劇《白鹿原》被指定為2006年北京國際戲劇演出季閉幕劇，當時演出29場，觀眾熱情高漲，場場爆滿！此次再次回歸首都劇場，為觀眾奉上一場話劇饕餮大餐的同時將在首都演出市場掀起一陣熱浪。
舞劇《白鹿原》
一部反映關中歷史文化風情的現代交響舞劇《白鹿原》由首都師範大學音樂學院推上舞台。首師大音樂學院院長、著名作曲家楊青領銜打造國內頂尖班底，並與本院著名作曲家張大龍擔任該劇作曲，特邀中國歌劇舞劇院著名舞蹈編導夏廣興擔任總編導，陝西省文聯著名作家和谷擔任編劇，將陳忠實先生獲茅盾文學獎的同名長篇小說搬上舞台，於2007年6月7日在北京保利劇院公演。
舞劇《白鹿原》劇照舞劇的劇情主要圍繞田小娥情感脈絡的主線而展開，力圖通過塑造這位被封建禮教所扼殺的叛逆者形象而揭示其所帶給人們的文化反思。主創者力求以全新的現代藝術視角和豐沛奇妙的舞蹈語言方式演繹二十世紀上半葉中國關中農村普通人的命運，以及各色人等的生存狀態和精神風尚。宏大壯闊的場面籠罩著中國傳統文化神秘而震撼人心的氛圍，給人以生命力的審美享受，並帶給人們深刻的啟示：封建禮教和宗法族規對富有朝氣的原始生命的摧殘步步加深，並最終在精神上給予禁錮和毀滅，而那執著與堅韌的原始生命力卻仍然以不可遏止的頑強存活而預示著一種潛在的巨大能動性……
在編舞上，夏廣興對具有濃郁特色的陝西文化源流進行了精神層面的深刻領會，取其神，變其形，將其融入在現代文化的時尚元素中，使舞蹈表達獨具意境。在音樂上，楊青、張大龍二位教授的合作，使現代交響的創新與舞蹈相得益彰，相信會得到廣大觀眾的反響和共鳴。演員陣容龐大，主演邀請舞蹈界頂尖演員擔綱，大多數演員在首師大音樂學院舞蹈系選拔新秀，以提高舞劇的藝術含量，並將成為中國高等藝術教育展示培育人才與藝術生產相結合的成果，走向國際文化市場。
由綜合大學音樂學院創作、排演，包括獨立運作進行社會公演一部大型舞劇，在我國還是首次！為此，首都師大音樂學院全院上下團結一致，師生合作組成了宣傳策劃、對外聯絡、音樂錄製、後勤保障、服裝、道具、化妝、舞台監督、專題片製作等一系列部門，正緊鑼密鼓進行最後的攻堅，大家群策群力地為推出自己的精品劇目而忘我地工作著。
這次活動還得到社會許多部門和各界人士的大力支持和積極協助。電視台、廣播電台、網路媒體、報刊雜誌等各大媒體對《白鹿原》舞劇的創作和公演給予積極呼應和大力宣傳，國內一流的演奏團體——亞洲愛樂樂團傾力演奏，著名錄音師曹卓越先生親任錄音總監製作了精良的音樂。此外，著名書法家歐陽中石先生為舞劇題詞；著名版畫家楊禮先生創作了“白鹿原”木刻。這些精美的書畫作品與舞劇相得益彰，融為一個諧美的整體。目前，一大批參與本項目的主創人員正以昂揚的精神狀態、出色的藝術勞動，形成團結、繁榮、發展的生動局面。人們期待並堅信，本劇目的創作、教學、研究、排練，必將有力地帶動我國藝術學科領域的教學與科研活動，促進中國當代藝術創作的綜合研究，也必將為繁榮發展我國文藝事業和教育事業注入強大動力、開闢廣闊空間。
旅遊景點白鹿原
白鹿原鯨魚溝景觀白鹿原一個深情而神秘的地方，聞名遐爾。“白鹿原民俗風情旅遊區”地處西安市東南，白鹿原腹地，鯨魚溝中上游，距西安20公里。
白鹿原自然環境獨特，東南依山，三面環水，風成黃土堆積台原面積263平方公里，海拔高於西安300 米，虎視十三代古都，自古是兵家必爭之地，歷代王朝長治久安的天然屏障;土層厚達百米，土壤肥沃，農業發達；地下水蘊藏豐富，鯨魚溝水萬古長流，水質甘冽甜潤；空氣清新，天空湛藍，四季分明。
白鹿原歷史文化積澱深厚，是古代金、元、羌等少數民族雜居及其與漢文化融匯之所。民風淳厚，傳奇色彩濃烈。著名作家陳忠實依據白鹿原20世紀前半葉為背景創作的小說《白鹿原》，獲第四屆茅盾文學獎，《人民文學》出版社99年評選為“華人百年百部文學作品第一名”，將白鹿原的風土人情，民俗文化推向了世界，勾勒出一幅白鹿原雄奇史詩，描繪出一軸波瀾壯闊的白鹿原畫卷，奠定了白鹿原民俗風情旅遊的基礎.。
