![白鹿原[小說]](/img/7/a47/nBnauM3XygzMwYTMzQzM0cDNxQTM3ETM5cjNyQTNwAzMwIzL0MzL4AzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "白鹿原[小說]")
內容概要
白鹿原《白鹿原》開篇便寫道：“小說是一個民族的秘史。”
這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫慄。
白嘉軒後來，引以豪壯的是一生里娶過七房女人。第六房女人胡氏死去以後，母親白趙氏仍然堅持胡氏不過也是一張破舊了的糊窗紙，撕了就應該儘快重新糊上一張完好的。
他在去請陰陽先生的路上，無意間發現了傳說中的白鹿。白嘉軒用先退後進的韜略，藉助冷先生的撮合，謀到了是鹿家的那塊風水寶地。隨即給父親遷墳。
第七個新婚之夜。嘉軒看著吳女，他躺下來。那溫馨的氣息像攻瑰花香一樣沁人心脾，心裡的灰冷漸漸被逐出，又潮起一種難以抑制的焦渴。他井噴鼓起勇氣伸手把她攬進懷裹，撫摸她的脖頸、豐腴的肩膀和最富誘惑的胸脯。她默默地接受了，沒有驚慌也不反抗。
白嘉軒從山裡娶回來第7個女人吳仙草，同時帶回來罌粟種子。罌粟種植的巨大收益比鴉片的香氣更具誘惑。一座完整的四合院便以其惹人的雄姿穩穩地盤踞於白鹿村村巷裡。這年春天，正當罌粟綻開頭茬花蕾的季節，白鹿書院的朱先生吆著牛扶著犁，毀了白嘉軒的罌粟。朱先生所做所為，頃刻之間震動了白鹿原。十天不過，川原上下正在開花的罌粟全都犁毀。
結婚一年後，這個小廂房廈屋的士炕上傳出一聲嬰兒尖銳的啼哭。仙草心安理得地享受了婆婆白趙氏無微不至的服侍。坐滿了月子。第二個孩子出生以後取名騾駒，這個家庭里的關係才發生了根本性變化。由罌粟引種成功驟然而起的財源興旺和兩個兒子相繼出生帶來的人丁興旺，徹底掃除了白家母子心頭的陰影和晦氣。她第八次坐月子，生了白靈！
傳說有一年二伏天降流火，大如銅盆小如豆粒的火團火球傾瀉下來，房屋焚為灰燼；人和牛馬豬羊犬全被燒焦，無法搭救無計逃遁自然無一倖免；祠堂里的神軸和椽子檁條又一齊化為灰燼，村莊的歷史又一次成為空白。至於蝗蟲成精，疫癘滋漫，已經成為小災小禍而不值一談了。活在今天的白鹿村的老者平靜地說，這個村子的住戶永遠超不過二百，人口冒不過一千，如果超出便有災禍降臨。這個村莊後來出了一位很有思想的族長，他提議把原來的侯家村（有胡家村一說）改為白鹿村，同時決定換姓。侯家（或胡家）老兄弟兩個要占盡白鹿的全部吉祥，商定族長老大那一條蔓的人統歸白姓。老二這一系列的子子孫孫統歸鹿姓；白鹿兩姓合祭一個祠堂的規矩，一直把同根同種的血緣維繫到至今。改為白姓的老大和改為鹿姓的老二在修建祠堂的當初就立下規矩，族長由長門白姓的子孫承襲下傳。
白嘉軒懷裡揣著一個修復祠堂的詳細周密的計畫走進了鹿子霖家的院子。翻修祠堂的工程已經拉開。嘉軒和鹿子霖分頭負責。這年夏收之後，學堂開學了。五間正廳供奉著白鹿兩姓列宗列宗顯考顯妣的神位，西邊三間廈屋，作為學堂，白嘉軒和鹿子霖，商定一塊去白鹿書院找朱先生，讓他給推薦一位知識和品德都好的先生。朱先生推薦了白鹿原東邊徐家園的徐秀才。白嘉軒的兩個兒子也都起了學名，馬駒叫白孝文，騾駒叫白孝武，他們自然坐在裡邊。鹿於霖的兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海也從神禾村轉回本村學堂。在白嘉軒的勸說下，鹿三讓黑娃進了學堂。
鹿子霖一上任鄉約，就建起了滋水縣白鹿倉第一保障所。第一保障所創建成功，並舉行了隆重的慶祝活動。鹿子霖首先約請了頂頭上司總鄉約田福賢，還邀請了第一保障所所轄管的十個村子裡的官人——包括白嘉軒在內的各村的族長。
在鬧“交農”事件的前後一年多時間裡，《鄉約》的條文鬆弛了，村里竟出現了賭窩，窩主就是莊場的白興兒。白嘉軒把白興兒等人叫到祠堂院子的槐樹下著人用一條麻繩把那八雙手捆綁在槐樹上，然後又著人用乾棗刺刷子抽打，八個人的粗的細的嗓門就一齊哭叫起來。那五個輸家被解下來，趴在地上叩頭：“嘉軒爺（叔哥）我再也不……”白嘉軒卻冷著臉呵斥道：“起來起來！你們八個人這下記住了沒？記住了？誰敢信啊！把鍋抬過來---”幾個人把一隻大鐵鍋抬來了，鍋里是剛剛架著硬柴燒滾的開水。白嘉軒說：“誰說記下了就把手塞進去，我才信。”幾個輸家咬咬牙就把手插進滾水裡，當即被燙得跳著腳甩著手在院子裡打轉轉。白興兒和兩個贏家也把手插進滾水鍋里，直燙得叫爸叫爺叫媽不迭。白嘉軒說：“我說一句，你們再記不下再賭的話，下回就不是滾水而是煎油！”
這年新年前夕白嘉軒研了墨，裁了紅紙，讓孝文孝武白靈三人各寫一副對聯：“誰寫的好就把誰的貼到大門上。”結果自然是白靈獨出風頭，春節，二姐和皮匠二姐夫帶著兩個女兒來拜年，那兩個外甥女公開縱容靈靈到城裡去上學。白靈說：“爸！我該進城念書了。”白嘉軒第一次對白靈冷下臉來說：“你的書已經念夠了。城裡不去，十天后，白靈突然失蹤。白嘉軒找到城裡皮匠姐夫家，白靈和兩個表姐正挎著書包放學回來。白靈說：“爸！你要是逼我回去，我就死給你看！”說著就抓起皮匠鉸皮子用的一把大鐵剪子支到脖子上。白嘉軒一句話沒說就回到原上來。
黑娃外出打工，卻引回了舉人家的小老婆——小娥回到白鹿村，被白鹿兩家不容後，他們住進了村子東頭一孔破塌的窯洞。
一隊士兵開進白鹿原，駐進田福賢總鄉約的白鹿倉里。楊排長用烏黑的槍管對白嘉軒說：“馬上回村給我敲鑼。你再敢說半個不字，老子就打斷你的腿，叫你爬著給我敲。”說著就拉開槍栓，推上子彈：“你是不是想嘗嘗洋花生的味兒了？”白嘉軒敲了鑼。白鹿村的男女老幼都被吆喝到祠堂門外的大場上。楊排長講了話，征糧的規矩是一畝一斗，不論水地旱地更不按“天時地利人和”六個等級攤派。黑娃受兆鵬鼓舞夜裡燒了白鹿倉。
朱先生重新回到白鹿書院，組織起來一個九人縣誌編撰小組。白嘉軒在烏鴉兵逃離後的第五天雞啼時分，就起身出門去看望在城裡念書的寶貝女兒靈靈，卻發現她和鹿兆海在一起。鹿兆海在補堵被圍城的軍隊用槍炮轟塌的城牆豁口時。挨了槍子兒，白靈幾乎天天都到臨時搶救醫院去看望他。鹿兆海即將出院的時候，學校的那位英文教員來看望他時正式通知他：“你被接納為中共黨員了。”白靈掏出尹那枚銅元遞給鹿兆海。鹿兆海在手裡撫摸了一會兒，又交給白靈說：“你保存著好。”倆人推讓的當兒，英文先生轉著好奇的眼睛：“定情物？”鹿兆海和白靈都紅了臉，卻極力否定說：“不是，它更有深意。”在此同時鹿兆鵬加入了共產黨，黑娃受兆鵬的鼓動在白鹿原掀起了“風攪雪”，砸了祠堂，抓了田福賢。
白靈回家探親，在與鹿兆鵬接觸時給她留下這樣一種印象，鹿兆鵬是一件已經成型的家具而鹿兆海還是一節剛剛砍伐的原木，鹿兆鵬已經是一把鋒利的斧頭而鹿兆海尚是一圪塔鐵坯，他在各方面都稱得起一位令人欽敬的大哥哥。
蔣介石策動了“四·一二”政變，國共分裂了。鹿兆海認為國民黨才是他的選擇，而白靈卻改投共產黨，兩個人的感情出現了裂痕，鹿兆鵬和黑娃等人開始了亡命的生活。習旅長觀看完黑娃的射擊比賽就把他調進旅部警衛排，在隊伍被打散後，黑娃慌不擇路的當上了土匪“二拇指”，在打家劫舍中，他唆使手下打折了白嘉軒的挺直的腰桿，並且殺死了鹿太桓。田福賢下套捕捉黑娃，小娥為了救黑娃去求鹿子霖，鹿子霖乘機“爬灰”。卻被白嘉軒攪了興致，為了報復他唆使小娥勾引白孝文，年輕的一代在小娥的“教育”下真正成“人”了，白孝文在受刑後撕下了面具，終於在小娥面前顯示了自己的強大和雄健。
一場異常的年饉臨到白鹿原上。饑饉是由旱災釀成。白嘉軒率村民，伐神取水。求雨雨不降，畏寒寒偏來！當這場年饉剛剛注定要來的先一年初冬，餓殍堆積，白孝文在分家之後，飢餓難忍之下賣掉了土地，毒癮的逼迫下又賣掉了房屋，終於淪為乞丐。
原本要白孝文“現世”的鹿子霖，卻無意中給了他新的生命，到滋水縣保全大隊僅僅一月，孝文身體復原了信心也恢復了，他第一次領晌之後，就去酬答指給他一條活路的恩人田福賢和鹿子霖，並打算把剩餘的錢給小娥，但小娥卻神秘的死了！黑娃一知道小娥被殺的訊息，他腦子裡第一個反應出來的就是鹿子霖那張眼窩很深鼻樑細長的臉。就在黑娃準備殺死白嘉軒時，鹿三抖出句話來——人，是我殺的。
朱先生重新開始因賑濟災荒而中斷已久的縣誌編纂工作，一度冷寂的白鹿書院又呈現出寧靜的文墨氣氛。他四處奔走的勞頓和風塵早已消失，飢餓造成的恐怖陰影卻依然滯留在心間，眼前時不時地映現出舍飯場粥鍋前拚死擁擠的情景，儘管這樣，他的心頭還是湧起案頭文字工作的渴望和生氣。
白靈激進的行為使她很快成為黨的骨幹力量，就在此時她與鹿兆鵬發生了感情，當鹿兆海來哥的住宅接嫂子時卻發現是已懷孕的白靈！白靈在兆海的掩護下逃到了南梁根據地，然而在肅清運動中，遭到了“清洗”被活埋了。
白鹿原又一次陷入毀滅性的災難之中。一場空前的大瘟疫在原上所有或大或小的村莊裡蔓延，一切村莊裡的一切人，男人和女人，老人和孩子，窮人和富人，都在這場無法抵禦的大災難里顫抖。白鹿村被瘟神吞噬的第一個人卻是鹿三的女人鹿惠氏，仙草倒顯得很鎮靜。從午後拉出綠屎以後，她便斷定了自己走向死亡的無可更改的結局。鹿三被小娥附了身，一身正氣的族長，力排眾議造了鎮妖塔，瘟疫終於停歇了。
鹿子霖許久以來就陷入一種精神危機當中。鹿子霖瞥見被公開槍斃的郝縣長的一瞬間，眼前出現了一個幻覺，那被麻捆縛的人不是郝縣長，而是兒子鹿兆鵬。白孝文終於從大姑父朱先生口裡得到了父親的允諾，準備認下他這個兒子，寬容他回原上。白孝文開始進入人生的佳境，升為一營營長，負責縣城城牆圈內的安全防務，成為滋水縣府的御林軍指揮。他的名字很快在本縣大街小巷市井宅第被人傳說；被人注目和被人傳說本身就是一種榮耀，顯示出這個有一雙嚴厲眼睛的人開始影響滋水的社會政治和生活秩序……，就在白嘉軒從族人熱烈反響里得到榮耀和心理補償時，卻被來家搜捕白靈的兵，攪亂了心情。
朱先生的縣誌編纂工程已經接近尾期，經費的拮据使他一籌莫展，朱先生忍不住撂出一句粗話：“辦正經事要倆錢比求割筋還難！”朱先生約一幫文人去從軍，但意外的發現鹿兆海在中條山陣亡訃告內容的虛假。
滋水縣境內最大的一股土匪歸服保全團的訊息轟動了縣城。鹿黑娃的大名鹿兆謙在全縣第一次公開飛揚。黑娃被任命為營長，並且娶了妻子，開始向有思想的人轉化，他回鄉去探親，重新被這個家族容納了。而鹿三卻在孤獨中死去。黑娃接受鹿兆鵬的意見倒戈反蔣，卻依舊死於肅反派的屠刀之下。朱先生在墳墓中的言語，卻成了造反派們永遠解不開的謎。
鹿子霖重新雇了長工，贖回坐監期間被女人賣掉的土地，家底開始墊實起來。可是在槍斃岳維山、田福賢和鹿黑娃時，他變成了痴呆。白嘉軒看著鹿子霖挖出一大片濕土，被割斷的羊奶奶蔓子扔了一堆，忽然想起以賣地形式作掩飾巧取鹿子霖慢坡地做墳園的事來，兒子孝文是縣長，也許正是這塊風水寶地蔭育的結果。他俯下身去，雙手拄著拐杖，盯著鹿子霖的眼睛說：“子霖，我對不住你。我一輩子就做下這一件見不人的事，我來生再世給你還債補心。”
主要人物
01.白嘉軒：書中主人翁
02.白秉德：白嘉軒之父
03.白趙氏：白嘉軒之母
04.吳仙草：白嘉軒之妻，吳長貴五女兒
05.白孝文：白嘉軒長子、小名馬駒
06.白孝武：白嘉軒次子、小名騾駒
07.白孝義：白嘉軒三子、小名牛犢
08.白靈：白嘉軒長女、仙草第八胎所生
創作背景
白鹿原從1985年動念構思《白鹿原》，到1988年清明前後動筆，再到1991年冬寫完最後一句話，白鹿原邊上走出的陳忠實，用文字虛構了“白鹿原”，再現了那塊土地上作家不曾經歷的歷史和傳奇、不曾謀面的祖先。
1985年夏天以前，陳忠實把長篇小說的創作還看作非常遙遠的事情，因為在他的寫作意識里，寫長篇有些令人畏怯，至少要寫過10箇中篇小說，寫作的基本功才能有點眉目。
1985年，陳忠實參加了一次“陝西長篇小說創作促進會”，會上的作協領導感嘆陝西的新老作家已經有很久時間沒有拿出一本長篇小說了。在那次會後，路遙留在了延安開始起草《平凡的世界》，當時的陳忠實也依然沒有很強的念頭要去寫一部長篇，但在會後開始寫醞釀已久的《藍袍先生》這部中篇時，那些不屬於藍袍先生的故事出來了，“我的長篇小說的慾念卻在此時確立。”對陳忠實來說，8萬字中篇小說《藍袍先生》的創作是作家一次用心得意的寫作探索，同時引發出長篇小說《白鹿原》的創作慾念。
點評鑑賞
《白鹿原》人物眾多，情節複雜。作者始終以人物的命運為中心，通過人物性格的發展來安排情節。
人物塑造
白嘉軒，行事光明磊落，懷仁義之心，以德報怨，好面子，屬於有原則認死理的人，在要不要為小娥建廟上表現最突出，寧可全族都染上瘟疫也不能向她低頭。
鹿子霖，精明強幹，爭強好勝，無原則為了目的不擇手段，好色成性。最後，有靈性的生命被抽走，生不如死，毫無尊嚴的死去。
田小娥，書中為數不多女性角色之一。按書中描寫來看，她屬於姿色中上，郭舉人，黑娃，鹿子霖，白孝文，這幾個男人都不靠譜。黑娃和白孝文雖都真心對她，也都在關鍵時刻離她而去。為什麼要寫田小娥這個人物，陳忠實說“官辦的縣誌不惜工本記載貞婦烈女的代號和事例，民間歷久不衰傳播的卻是蕩婦淫娃的故事……這個民族的麵皮和內心的分裂由來已久。”
白鹿和白狼，是書中兩個對立的意象，一個主吉，一個主凶。在口耳相傳的傳說，白鹿乃神物，靈氣所集，是原上眾生的圖騰。無疑，白鹿是智慧是化身，神鹿見首不見尾，虛無縹緲，而物化到人物身上，只此兩位，白靈和朱先生。白靈被活埋時，她奶奶夢見白鹿出現。朱先生逝世時，其夫人見一隻白鹿越過屋頂。
白靈，幼時頑劣異常，卻極聰慧，以她姑父朱先生看來，眼睛是心靈的窗戶，白靈的眼睛剛柔相濟，習文可安邦定國，習武則可能統領千軍萬馬。白靈性子又剛烈，為進城求學，不惜刀橫在脖子上，逼父親讓步。一心一意追隨革命，卻死於自己人的肅反中。與她類似的是鹿兆海，滿腔熱血誓死報國抵禦外侮，沒死與敵酋之手，卻死於紅軍的槍彈之下。
朱先生之於《白鹿原》，如諸葛亮之於《三國演義》。算是書中最具智慧的人。自幼苦讀，晝夜吟誦，孤守書案，飽學儒雅，淡泊名利，慧眼看世，“房是招牌地是累，按下銀錢是催命鬼。”，每次眾人遇事疑難不能決，朱先生只幾句就能點醒。雖處斗室之中，但並非不聞世間事，常有出奇之舉。當原上眾人瘋狂種植鴉片時，親手扶犁毀掉白嘉軒的罌粟，頗有關中林則徐之風。隻身進兵營，以三寸不爛之舌勸退清兵二十萬，並勸張總督“腳放大，發鉸短，指甲常剪兜要淺。”鹿兆海陣亡後，朱先生決定和學人投筆從戎，親上抗日前線。頗有古代書生氣，文而不弱，剛氣猶存。博古通今，淡泊名利，更神奇的能預知吉凶。讓他有了些許神秘色彩。
情節構建
小說的前五章寫了白鹿原社會群體的常態，從娶妻生子、土地種植一直寫到翻修宗祠和興辦學堂，整個白鹿原被納入舊生活的常規，“洋溢著一種友好和諧歡樂的氣氛”。從第六章開始，作家就著手設定境遇了。第一個境遇是改朝換代。白嘉軒說：“沒有皇帝了，往後的日子咋過呢？”朱先生為這位群體領袖（族長）擬定了一份《鄉約》，似乎有了群體規範就可以保證穩態。然而，這《鄉約》卻約不住外部社會，於是便爆發了“交農事件”。“交農”雖說是群體對外界社會的抗爭，但這事件中每個人都為自己今後的命運埋下了種因。事件過後，初級群體在內部蘊蓄著，主要是新的一代在新的形勢下成長，兆鵬、兆海、孝文、黑娃、白靈都在與外部社會接觸中進一步社會化。
從第十一章開始，作家設定了第二個境遇：白腿烏鴉兵圍城。在圍城事件中，白鹿原社會群體儘管仍作為一體來同外界社會抗爭，然而，已經從個人的不同鬥爭方式上預示了群體的分化。接著是第三個境遇：農民運動及國共分裂。至此，群體已分化出三種勢力：國民黨、共產黨與土匪。白嘉軒作為族長儘管還在不遺餘力地恢復群體的穩定，但已經回天乏力了。接著是第四個境遇：年饉與瘟疫。
從第十八章到第二十八章是小說最出色的十章，大自然的參與加劇了社會的變動，已經完全成熟了的年輕一代以各自的方式投入行動，群體中每一個人，包括此前被置於後景上的婦女都在災難的漩渦中打轉浮沉。自然災害過後一片死寂，群體的創作還沒來得及恢復就又被捲入社會災難的漩渦。第五個境遇是抗日戰爭。大概由於西部未曾淪陷，作家才沒有對此展開描寫，只是用反諷手法寫了朱先生投軍與兆海之死。第六個境遇是解放戰爭。
這最後的五章寫得也很動人，尤其是賣壯丁與策反保全團，寫得有聲有色。決定整個民族命運的大決戰自然也決定了白鹿原社會群體的命運，每個人物都走向自己的歸宿。不難看出，結局中籠罩著悲劇氣氛，我認為作家這樣寫是非常聰明的。朱先生的死，黑娃的死，鹿子霖的瘋，白嘉軒的殘，以及鹿兆鵬的下落不明，共奏出一曲輓歌，似在挽悼舊的白鹿原的終結。（選自薛迪之《評〈白鹿原〉的可讀性》，《小說評論》1993年第4期）
藝術成就
《白鹿原》是一部現實主義巨著。但它的現實主義又不同於以前的革命現實主義。革命現實主義，強調政治觀念，要求比生活更為集中、更為突出地反映所謂“生活本質”，在人物塑造上有類型化和兩極化傾向。這樣往往偏離生活的常態，從而陷入政治圖解式的敘述。而《白鹿原》力圖展示生活原生態，揭示出紛繁社會中的文化屬性與文化規律，它通過設定大量看似偶然的事件，把具體的人物命運和宏大的歷史進程連結起來，從而使歷史呈現出某種渾沌的狀態，具有了生命的靈氣
在具體的創作中，陳忠實大量借鑑了潛意識、非理性、魔幻、死亡意識、性本能等現代主義手法，從而使情節愈顯曲折，突出了人物命運的不可臆測。尤其是魔幻手法，在中國傳統農村的直觀思維中也可以找到根源，農村中那種融主觀和客觀、生與死於一體的原始宗教的二元論世界觀，恰恰是魔幻思想的溫床。陳忠實正是通過這種魔幻描寫，模糊了生者與死者、冥界與人間的界壁，在人與鬼的衝突中來展示人性深處的東西，揭示人性的悲劇、人生的苦難。同時，這種手法還給所敘述的歷史帶來一種不可預知的神秘性，給讀者以心靈上的震撼：仿佛冥冥中有一隻巨大的手掌握著人物的命運和歷史的發展。
但是，《白鹿原》的現實主義又不同於曾流行一時的“新寫實主義”。“新寫實主義”強調“零度寫作”，“純粹客觀地對生活本態進行還原”，展現現實的“原生態”，將“原色原汁原味”和盤托出，達到了“毛茸茸”的程度（見王乾《近期小說的後現實主義傾向》）。《白鹿原》雖然沒去圖解歷史，注重原生態的生活和細節真實，但它並不是純粹客觀地還原生活，而是力圖通過各種勢力在原上的衝突和發展，揭示出傳統文化的命運走向。陳忠實也並沒有堅持“零度情感”，而是以悲天憫人的情懷，對中國傳統文化的出路做了深刻的思考。
作品版本
版本演化
白鹿原陳忠實說，為了創作這部作品，他用了兩年時間準備，用了四年時間寫作。這就是說，陳忠實是在其44歲時開始準備，至50歲時才完成。該作篇末註明：1988年4月至1989年1月草擬，1989年4月至1992年3月成稿（修訂本篇末加注有：1997年11月修訂於長安）。據陳忠實說，他寫這部作品，共寫了兩稿，第一稿拉出一個大架子，寫出主要情節走向和人物設定，第二稿是細緻地寫，是完成稿，精心塑造人物和結構情節，語言上仔細推敲。這個說法與他篇末標明的寫作時間是吻合的。
《白鹿原》初刊於人民文學出版社主辦的《當代》雜誌，該刊1992年第6期和1993年第1期分兩期刊載了這部作品。1993年6月，人民文學出版社出版了《白鹿原》單行本。
《白鹿原》問鼎茅盾文學獎時，茅盾文學獎評審會曾建議陳忠實對這部作品有些地方進行修改，陳忠實說自該作問世後，也有意對其中個別地方進行修改，於是就有了一個修改本的《白鹿原》。
人民文學出版社陸續出版了七種版本的《白鹿原》（有的用初版本，有的用修訂本），累計印數已超過120萬冊（人民文學出版社2007年1月5日統計數）。加上其他出版社的印數，《白鹿原》由正規出版社出版的印數已超過130萬冊。
太白文藝出版社和廣州出版社的《陳忠實文集》，華夏出版社和長江文藝出版社的《陳忠實小說自選集》都收有《白鹿原》，再加上香港和台灣的繁體字本以及外文譯本，《白鹿原》的版本有十五種之多（截止2010年）。
IOS版
套用名稱：（有聲）白鹿原全集
套用類別：有聲小說
上架時間：2012-03-10
更新時間：2012-12-17
當前版本：2.2
開發商：DanielBelle
系統要求：與iPhone3GS、iPhone4、iPhone4S、iPhone5、iPodtouch（第3代）、iPodtouch(第4代)、iPodtouch(第5代)和iPad兼容。需要iOS4.3或更高版本
作者簡介
陳忠實陳忠實，1942年生於西安市灞橋區，1965年初發表散文處女作，1979年加入中國作家協會，已出版《陳忠實小說自選集》三卷、《陳忠實文集》七卷及散文集《告別白鴿》等40餘種作品。《信任》獲1979年全國短篇小說獎，《渭北高原，關於一個人的記憶》獲1990-1991全國報告文學獎，長篇小說《白鹿原》獲第四屆茅盾文學獎（1998），在日本、韓國、越南翻譯出版。曾十餘次獲得《當代》、《人民文學》、《長城》、《求是》、《長江文藝》等各大刊物獎。曾任中國作家協會副主席、陝西省作協主席及西安工業大學陳忠實文學研究中心主任。現為陝西省作協名譽主席。
