《氣功異能縱橫談》

《氣功異能縱橫談》

《氣功異能縱橫談》氣功理論認為,氣功就是在人放鬆、入靜、自然的狀態下,使自己的身心得到自然而然地調 整,達到天人合一的原本狀態。

《氣功異能縱橫談》氣功理論認為,氣功就是在人放鬆、入靜、自然的狀態下,使自己的身心得到自然而然地調
《氣功異能縱橫談》《氣功異能縱橫談》
整,達到天人合一的原本狀態。一般反對學說的觀點是不相信有這樣的事情發生,否認事實的存在,因為他們缺乏在氣功方面深刻的實踐或者根本就沒有實踐,他們的結論是較武斷的,是通過自己的無神論得出的結論,沒有事實基礎,對練氣功的人來說,這樣的理論是不值一駁的。而後來出現的反特異功能的名人司馬南先生,他的影響力較大,是因為他能做氣功師所能表演的功夫,當人們看到了事實,他就告訴人們這是假的,是魔術,於是人們很容易相信他的理論。所以他對氣功的特異功能現象的理論給予了沉重的打擊。

簡介

篇名;神秘之術――氣功異能縱橫談
編著:降大任著
出版社:書目文獻出版社
日期:1995年1月1日
SBN號:7-5013-1157-9
摘要:
頁數:294

讀後感

簡單地說,氣功就是通過特定的方法使身體的姿勢動作和意念達到規定的要求,從而使身體得到"氣"的醫治,並可以獲得超自然的特異功能。這種"氣"和異能是來自靈界的邪靈。"天人合一"就是人的靈魂和邪靈合而為一。氣功分為儒家氣功、佛家氣功、道家氣功、醫學氣功武術氣功和民間氣功。藏密氣功和瑜珈功出自於佛家功法,但已經有所區別。幾乎所有知道氣功的人都認為氣功至少有強身健體修心養性的作用,即使那些反對氣功的人也在不同的程度上同意這種觀點。為什麼?因為人們確實看到或體會到了這一不可辯駁的事實。氣功引起的最大爭議在於特異功能和屬靈的現象是否存在這樣的問題,在這方面,導致了無神論者最不願接受的結論--鬼神論。於是,人們出於不同的動機作出強烈的反映,無神論者認為這很荒誕,是迷信,他們反對的方式是堅決否認氣功出現的特異現象,認為那是騙人的把戲,或者說是魔術和謊言;而有神論者和氣功信徒卻找到了"科學根據",認為氣功是由來已久的,是人們尚未認識的人體現象,是深奧的宇宙生命科學。

解釋

首先,是由於氣功的大量事實。中國知識分子近代的觀念是唯物主義無神論,科學是他們心目中的信仰,而科學注重事實。他們中有的人是通過參與氣功的實驗,從而承認這一事實,而他們的觀點通過媒體的報導是很有影響力的。在中國人的心目中,科學家是可以信任並值得尊敬的。更多的知識分子最初接受氣功只是為了健身,而後他們中間的一些人獲得了治病的效果特異功能,也有很多知識分子看到嚴新、張寶勝等人的神奇表演,在事實面前折服,開始把氣功作為一門新的科學;他們忽然明白了從前批判的封建迷信的一些傳說現象不是瞎編的,而是確有其事。雖然他們還不能接受有神論,但他們開始懷疑唯物主義的部分觀點,並以新的角度重新看待這個世界和自己。

目錄

引言:認識你自己
第一輯
一氣功異能存在嗎
二謹防假冒,去偽存真
1它不是魔術表演
2它不是精神病患者的體驗
3它不是心理暗示作用
4它不是偶然現象的巧合
三何來神秘
第二輯
四氣功異能的起源
五黃帝時代:氣功異能的確立期
六黃帝之後繼者
七堯、舜、禹與巫術
八夏、商、西周三代奇現
九春秋時代的巫風
十夢古迷信
十一筮占迷信
十二老子其人其書
十八氣功異能方法論
十九老、易哲學與唯物辯證法
1關於哲學的邏輯起點和循環形式
2關於三大規律
3關於認識論與實踐觀
二十氣功異能與現代科學

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