作者
唐 杜甫
詩詞正文
先帝昔晏駕，茲山朝百靈。崇岡擁象設，沃野開天庭。
即事壯重險，論功超五丁。坡陀因厚地，卻略羅峻屏。
雲闕虛冉冉，風松肅泠泠。石門霜露白，玉殿莓苔青。
宮女晚知曙，祠官朝見星。空梁簇畫戟，陰井敲銅瓶。
中使日夜繼，惟王心不寧。豈徒恤備享，尚謂求無形。
孝理敦國政，神凝推道經。瑞芝產廟柱，好鳥鳴岩扃。
高岳前嵂崒，洪河左瀅濙。金城蓄峻址，沙苑交回汀。
永與奧區固，川原紛眇冥。居然赤縣立，台榭爭岧亭。
官屬果稱是，聲華真可聽。王劉美竹潤，裴李春蘭馨。
鄭氏才振古，啖侯筆不停。遣辭必中律，利物常發硎。
綺繡相展轉，琳琅愈青熒。側聞魯恭化，秉德崔瑗銘。
太史候鳧影，王喬隨鶴翎。朝儀限霄漢，容思回林坰。
坎軻辭下杜，飄颻陵濁涇。諸生舊短褐，旅泛一浮萍。
荒歲兒女瘦，暮途涕泗零。主人念老馬，廨署容秋螢。
流寓理豈愜，窮愁醉未醒。何當擺俗累，浩蕩乘滄溟。
注釋
(1)黃鶴註：師氏曰：天子之陵曰山陵，取高大之意。《舊唐書》：開元四年十月，葬睿宗於橋陵。奉先縣，本同州蒲城縣，以管橋陵，改屬京兆府，仍改為奉先。開元十七年，制官員同赤縣。《新書》：橋陵，在奉先縣西北三十里豐山。
(2)《蕭望之傳》：“先帝聖德。”《漢書》：“宮車晏駕。”註：“王者初崩，臣子之心猶謂宮車晚出。”
(3)宋之問詩：“茲山棲靈異。”《東都賦》：“禮神祗，懷百靈。”
(4)《嵇康賦》：“記峻岳之崇岡。”《招魂》：“象設居室，靜安閒些。”註：“象，法也，言為君造設屋宇，法象舊廬。”
(5)《國策》：蘇秦說惠王曰：“秦地沃野千里。”揚雄《甘泉賦》：“開天庭兮回群神。”
(6)陶潛詩：“即事多所欣。”《易》：“習坎，重險也。”《天台賦》：“履重險而逾阪。”
(7)《史記·甘茂傳》：樂羊返而論功。《華陽國志》：蜀有五丁力士，能移山舉萬鈞，每一王死，輒為立大石，長三丈，重千鈞，為墓誌。
(8)坡陀，注見上章。《東京賦》：“豈徒跼高天蹐厚地而已哉。”
(9)古樂府：“卻略再拜跪。”
(10)《漢·祭祀志》：“雲氣成宮闕。”陶潛詩：“冉冉星氣流。”
(11)顏延之詩：“松風遵路急。”《離騷》：“下泠泠而來風。”
(12)《山海經》：積石之山，其下有石門。此石門指墓門言。《記》：“霜露既降，君子履之，必有悽愴之心。”
(13)曹植詩：“歡坐玉殿。”孫綽賦：“踐莓苔之滑石。”
(14)後漢郎顗疏：“簡出宮女。”
(15)《前漢·郊禮志》：祠官各以歲時祠如故。江斅《讓婚表》：“夕不見晚魄，朝不見曙星。”謝靈運詩：“曉聞夕飈急，晚見朝日暾。”此詩“晚知曙”、“朝見星”所自出。(16)薛道衡詩：“空梁落燕泥。”
(17)庾丹詩：“銅瓶素絲綆。”
(18)朱鶴齡註：《舊書》：天寶十載正月，太廟置內官，供灑掃諸陵廟。《晉·武帝紀》：“中使相繼，奉問起居。”
(19)《詩》：“王心載寧。”
(20)《記》：“備物之享。”《唐六典》：凡朔望、元正、冬至、寒食，皆修享於諸陵，若橋陵則日獻羞焉。
(21)《曲禮》：“視於無形，聽於無聲。”(22)沈炯《陳情表》：“刑於四海，弘此孝理。”《孟子》：“行乎國政。”
(23)《莊子》：“其神凝。”《舊書》：天寶十四載，頒《御注老子道德經》並《義疏》於天下。
(24)《杜詩博議》：《舊唐書》：天寶七載三月，大同殿柱產玉芝，八載六月，又產玉芝。此雲產廟柱，蓋橋陵亦有之也。
(25)曹植詩：“好鳥鳴高枝。”宋之問詩：“待月詠岩肩。”
(26)高岳，指華山。《詩》：“崧高維岳。”《子虛賦》：“隆崇嵂崒崔。”
(27)《西都賦》：“帶以洪河涇渭之川。”《水經注》：“河水又南經蒲城東。”闞駰曰：蒲城在西北。《江賦》：“漩澴濴..。”
(28)錢謙益箋：《寰宇記》：秦孝公元年築長城，簡公二年塹洛，故云自鄭濱洛，今沙苑長城是也。《三秦記》云：在蒲城東五十里，秦築長城，即是塹洛也。賈誼云：“關中之固，金城千里。”指長城也。舊注引京兆始平之金城，非是。《魏都賦》：“藐藐標危，亭亭峻趾。”註：“趾，基也。”
(29)沙苑，注見前。陳子昂詩：“祓宴坐回汀。”
(30)《西都賦》，“防禦之阻，則天地之奧區焉。”
(31)曇暖詩：“川原多舊跡。”
(32)張翰詩；“能否居然別。”
(33)《韓詩外傳》：“台榭不如丘山。”江淹詩，“岧亭南樓期。”
(34)漢宜帝詔：二千石各察官屬。此指縣內諸官。稱是，稱職也。《梁孝王傳》：“他財物稱是。”
(35)劉峻書：“聲華無寂。”
(36)《吳志》：虞翻以所注《易》示孔融，答書曰：“延陵之知樂，吾子之治《易》，乃知江南之美者，非徒會稽之竹箭。”
(37)《楚辭》：“春蘭兮秋菊。”阮籍詩：“二子贈嘉詩，馥如幽蘭馨。”
(38)吳陸景書：“高風振古。”
(39)朱鶴齡註：啖侯，疑即啖助。《唐書》：啖助，安叔佐，趙州人，淹該經術，善為《春秋》之三家短長，號集傳。《鸚鵡賦序》：“筆不停綴。”
(40)《文賦序》：“夫其放言遣詞，良多變矣。”王褒《四子講德論》：“轉運中律。”
(41)《莊子》：“刀刃若新發於硎。”
(42)《淮南子》：“養之以芻豢，衣之以綺繡。”《詩》：“輾轉反側。”
(43)《抱朴子》：“琳琅墜於筆端。”《西都賦》：“琳珉青熒。”顏師古註：“色青而有光熒也。”
(44)司馬遷書：“側聞長者之風。”《後漢書》：魯恭為中牟令，專以德化為理，不任刑罰。
(45)《楚辭》：“秉德無私。”漢文帝詔：“秉德以陪朕。”《後漢書》：崔瑗舉茂才，為汲令，作座右銘。
(46)鳧影，見《九日楊奉先》詩。
(47)《列仙傳》：王子養，周靈王太子晉也，七月七日，乘白鶴於緱氏山頭，舉手謝時人，數日而去。
(48)《漢書》：叔孫通起朝儀。謝靈運詩：“結念屬霄漢。”
(49)宋武帝詩：“客思空已繁。”謝靈運詩：“相送越林坰。”
(50)《長安志》：下杜城，在長安縣南一十五里，其城周三里。《漢書·宣帝紀》：“尤樂杜鄠之間，率常在下杜。”應劭曰：“下杜城，故杜陵之下，聚落也。”
(51)曹植詩：“羅衣何飄颻。”黃鶴曰：涇水本濁，而後人襲舛，多以為涇清。《詩》雲“涇以渭濁”，猶謂涇以渭而見其濁也。涇水在長安之北，公自杜陵往奉先，故渡此水。
(52)任昉表：“臣本自諸生，家承素業。”
(53)傅玄歌：“浮萍本無根，非水將何依。”
(54)荒歲，謂天寶十三載，秋霖，關中大飢。陶潛詩：“固為兒女憂。”
(55)漢主父偃曰：“日暮途遠。”《詩》：“涕泗滂沱。”《說文》：“自鼻曰涕，自目曰泗。”
(56)主人，指奉先令。《韓詩外傳》：田子方出，見老馬於道，喟然嘆曰：“少盡其力，老棄其身，仁者不為也。”束帛贖之。
(57)左思《吳都賦》：“廨署棋布。”江淹《畫扇賦》：“秋螢兮初飛。”(58)謝靈運《擬王粲詩序》：“家本秦川貴公子，遭亂流寓，自傷情多也。”謝靈運詩：“意愜理無違。”
(59)《史記》：“虞卿非窮愁，不能著書以自見於後世。”
(60)凌敬詩：“心灰俗累忘。”
(61)《楚辭》：“志浩蕩而傷懷。”謝朓《箋》：“滄溟未運，波臣自盪。”註：“滄溟，海也。”
作品評析
此詩作於公元755年（唐玄宗天寶十三年）。黃鶴《集千家注分類杜工部詩》：詩云“廨宇客秋螢”，又雲“荒歲見女瘦”，當是天寶十三載，物價暴貴，人多乏食時，往見諸官而作。又篇內不言祿山之事，知非十四載所作矣。
此詩分六段。前四段各八句，後二段各十四句。
前四段，歷敘橋陵始末。首段記山陵之闊大也。百靈，言諸神拱護。象設，石馬之類。天庭，壇宇之高。即事，起陵之事。五丁，開鑿之功。陂陀，言山勢迢遞。卻略，狀山背後擁。次段記寢殿，而及守陵之事。雲闕凌虛，言高大也。松風肅然，言陰寒也。石門冷，故霜露常凝。玉殿空，故莓苔常綠。祠官早入，故梁間簇戟。宮女奉盥，故銅瓶汲井。三段記聖孝，而及感應之符。遣使守陵，而君心未安，盡不徒備享為儀，直欲視於無形矣。敦國政，開元致治也，推道經，御注《老子》也。瑞芝好鳥，言陵上禎祥。四段記山川形勝，而並敘改縣之由。拱岳帶河，抱城環苑，見此陵為王氣所鍾。永與二句，申言地脈之悠長。居然二句，稱其規模之弘遠。嵂崒，聳峙貌。瀅瀠，迴旋貌。眇冥，謂川流插伏。岧亭，謂台形高秀。下四，乃隔句對法。
第五段讚美縣內諸公。王劉六人，皆稱職而有聲者。遣詞四句，稱其文章。側聞四句，敘其政事。
末段敘客況淒涼也。公未受官，故有朝儀二句。來自長安，故有下杜二句。諸生四句，飄零窮老之感。主人四句，秋日旅居之事。末乃不得志而思遁跡矣。
王洙《談錄》云：唐鄭顥自言夢為詩十許韻，有雲“石門霜露白，玉殿燕苔青”，意甚惡之。後遇宣宗山陵，因復緝成。此杜公《橋陵》詩也，顥以為園陵之祥，不亦可鄙乎。
胡夏客曰：此詩前半篇但詠橋陵，略不及諸官，後但味諸官，略不及橋陵，結則陵與官皆不及，但自作感慨。此少陵自成章法也。
作者簡介
杜甫（712～770）字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。公元744年（天寶三載），在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。
