作者簡介

1957年12月10日,瑞典文學院將諾貝爾文學獎授予加繆,因為他“作為一個藝術家和道德家,通過一個存在主義者對世界荒誕性的透視,形象地體現了現代人的道德良知,戲劇性地表現了自由、正義和死亡等有關人類存在的最基本的問題”。
加繆曾說:“在我看來,沒有什麼比死在路上更蠢的了”。命運之神卻跟他開了個玩笑。1960年1月4日,他坐在米歇爾·伽里馬的汽車上,由於下雨路滑,汽車撞在了路邊的樹上,加繆被拋向後窗,腦袋穿過玻璃,顱骨破裂,脖子折斷,當場死亡。他罹難的訊息迅速傳遍了世界,儘管法國廣播電台當時正在鬧罷工,罷工委員會仍同意播放5分鐘的哀樂以悼念加繆。世界各國的報紙也紛紛在頭版頭條刊登加繆車禍身亡的訊息。
內容精要

全書分為兩個部分,第一部分從默爾索的母親去世開始,到他在海灘上殺死阿拉伯人為止,是按時間順序敘述的故事。
默爾索不僅在接到通知母親去世的電報時沒有哭,而且在母親下葬時也沒有哭,他沒有要求打開棺材再看母親最後一眼,反而在母親的棺材面前抽菸、喝咖啡,人們不禁要憤然了:一個人在母親下葬時不哭,他還算得是人嗎?更有甚者,他竟在此後的第二天,就去海濱游泳,和女友一起去看滑稽影片,並且和她一起回到自己的住處。默爾索的行為越來越讓人驚訝愕然,名聲不好的鄰居要懲罰自己的情婦,求他幫助寫一封信,他竟答應了,覺得“沒有理由不讓他滿意”。老闆建議他去巴黎開設一個辦事處,他竟沒有表示什麼熱情,雖然他“並不願意使他不快”。對於人人嚮往的巴黎,他竟有這樣的評價:“很髒。有鴿子,有黑乎乎的院子。”瑪麗要跟他結婚,他說隨便怎么樣都行。瑪麗堅持問默爾索是否真的愛她,她原來指望聽到肯定的回答,可是他竟說“大概是不愛她”。

在第二部分里,牢房代替了大海,社會的意識代替了默爾索自發的意識。司法機構以其固有的邏輯,利用被告過去偶然發生的一些事件把被告虛構成一種他自己都認不出來的形象:即把始終認為自己無罪、對一切都毫不在乎的默爾索硬說成一個冷酷無情、蓄意殺人的魔鬼。因為審訊幾乎從不調查殺人案件,而是千方百計把殺人和他母親之死及他和瑪麗的關係聯繫在一起。

默爾索因為感受到這個現代社會人際關係的冷漠,而毫不遲疑地遠離社會、拋棄社會,可是社會也拋棄了他,他最終成為了一個排除於生活中心的局外人。
專家點評

談《局外人》而不談荒誕,就如同談薩特的《噁心》而不談存在主義。加繆在這本書中列舉了荒誕的種種表現,例如:人和生活的分離;演員和布景的分離;懷有希望的精神和使之失望的世界之間的分裂;肉體的需要對於使之趨於死亡的時間的反抗;世界本身所具有的、使人的理解成為不可能的那種厚度和陌生性;人對人本身所散發出的非人性感到的不適及其墮落,等等。由於發現了“荒誕”,默爾索的消極、冷漠、無動於衷、執著於瞬間的人生等等頓時具有了一種象徵的意義,小說於是從哲學上得到了闡明。因為人和世界的分離,世界於人是荒誕的,人對世界無能為力,因此不抱任何希望,對一切事物都無動於衷。加繆指出:“荒誕,就是確認自己的界限的清醒的理性。”“荒誕的人”就是“那個不否認永恆、但也不為永恆做任何事情的人”。尤其是當加繆指出“一個能用歪理來解釋的世界,還是一個熟悉的世界,但是在一個突然被剝奪了幻覺和光明的宇宙中,人就感到自己是個局外人”的時候,我們更會一下子想到默爾索的。“荒誕的人”就是“局外人”,“局外人”就是具有“清醒的理性的人”。

他是與文學沙龍、文學名人、榮譽、勳章保持距離的“局外人”,但他的思考卻深入到了現代社會的腹地。
妙語佳句
大家都很幸運,這個世界上只有幸運的人。在所有智力健全的人都或多或少期望他們所愛的人死去。
天空是綠色的;我是快樂的。