作品簡介
《寒切帖》《寒切帖》又名“廿七帖”、“謝司馬帖”。紙本，縱25.6厘米，橫21.5厘米。此帖宋代曾入紹興內府，明代流入民間，曾為王時敏等遞藏，現藏天津市藝術博物館。
基本信息
名稱:寒切帖
又名:廿七帖謝司馬帖
作者:王羲之
創作時間:東晉
尺寸:縱25.6厘米，橫21.5厘米
收藏地:約360年作紙本天津市藝術博物館藏
作品解析
原文為：“十一月廿七日羲之報：得十四、十八日書，知問為慰。寒切，比各佳不？念憂老久懸情。吞食甚少，劣劣！力因謝司馬書，不一一。羲之報。”
《寒切帖》其中“謝司馬”應為謝安。謝安為王羲之至友。謝安於昇平四年（公元360年）出山為桓溫西司馬，時41歲。王羲之此信應寫於此年，次年，即昇平五年逝世。因此，此書應是其末年書。評者都認為，王羲之書法到末年，才達到極致，於此帖可以臨略其末年書法妙處。
作品特點
此帖平和簡淡，寫時好像毫不費力。許多字，如“得”、“保”、“謝”等字，從結字上看，好像簡得不能再簡，從筆畫看，也已沒有那么多轉折、頓挫。但簡化不是簡單，而是高度概括，作到了有點畫處甚至無點畫處都韻完意足。如此帖殘破較重，許多字（如“月”、“羲”、“勞”字等）雖然殘破，但氣勢仍然十分豐滿。就整個來說，筆畫比較妍潤，但有些筆畫，如第一個“之”字，“寒切”等字，潤中含朴，非常耐人尋味。唐人孫過庭說：“是以右軍之書，末年多妙，當緣思慮通審，志氣平和，不激不勵，而風規自遠。”所以能夠“不激不勵，而風規自遠"，是建立在其高度成熟的技術基礎上的。所謂”無間心手，忘懷楷則"正是指的這種水到渠成的情況。
作者介紹
《寒切帖》王羲之是中國書法史上的一代宗師，對後世影響深遠。因其真跡亡佚，今天所見只有法帖摹刻拓本和鉤摹的墨本。拓本經過刊刻、傳拓、裝裱等多種工序，難免失真。墨本是直接從原跡上勾勒填墨而成，因此更能反映原書法面貌。人們以後者為貴。據啟功先生統計，“可信為唐摹本的，至多不過九件”。其中有些還在海外，有些沒有署“羲之”款式，因而這件藏品尤顯珍貴。《寒切帖》在南宋時曾入紹興內府，明代流入民間，卷尾有明董其昌、婁堅題記，曾為明韓世能、王錫爵，清王時敏等名家遞藏，還曾刻入《淳化閣帖》 、《大觀帖》、《澄清堂帖》、《寶賢堂帖》等，1958年入藏博物館，是一件流傳有序的書法藝術珍品。
作品點評
此帖是一通書札，因此書體從容隨意，又不失精工法度，通篇氣貫，風神兼備。正如婁堅跋語所云“尋繹再三，往往得其異趣，真可謂從容道者。
王羲之書法作品
| 王羲之對真書、草、行諸體書法造詣都很深。他的真書勢形巧密，開闢了一種新的境界；他的草長濃纖折衷；他的行書遒媚勁健。人們稱他的字"飄若浮雲，矯若驚龍"；"龍跳天門，虎臥凰閣"。 中國書史上推崇王羲之為“書聖”，王羲之的書法影響了一代又一代的書苑。 | |||
| 《快雪時晴帖》 《遠宦帖》 《奉桔帖》 《平安帖》 《何如帖》 《喪亂帖》 《十七帖》 《七月都下帖》 《妹至帖》 《唐懷仁集聖教序》 | 《二謝帖》 《得示帖》 《孔侍中帖》 《頻有哀禍帖》 《游目帖》 《雨後帖》 《小楷樂毅論》 《乾嘔帖》 《漢時帖》 《唐集興福寺半截碑》 | 《姨母帖》 《初月帖》 《萬歲通天帖》 《寒切帖》 《行穰帖》 《遠宦帖》 《寒切帖》 《長風帖》 《其書帖》 《瞻近龍保帖》 | 《草書平安帖》 《蘭亭序》 《樂毅論》 《黃庭經》 《禊帖》 《上虞帖》 《袁生帖》 《大道帖》 《旃罽胡桃帖》 |
