概述
《四方異頸養性瓶》合一
《四方異頸養性瓶》藝術作品《四方異頸養性瓶》是用一塊長方形高山凍石雕刻而成，外觀酷似一件“四方異頸花瓶”，內可蓄水插花。底部四方四面題刻“人生感悟”要言，並用圖像化方式刻畫了這些人生養性語錄的直觀畫面，圖文並茂。置放案前，時常警示個人要始終用一顆平常心去應對日常的煩惱和不幸。在使自己的本性不受損害前題下，通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。《四方異頸養性瓶》暗示我們：個人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，對於現代都市人來說，誰擁有了心理平衡誰就擁有了健康和長壽。
作品基本信息
《四方異頸養性瓶》合二【名稱】四方異頸養性瓶
【材質】高山凍石
【規格】30.0㎝×9.0㎝×7.0㎝
【技法】微畫雕
【作者】初山
【年代】2000年
【編碼】S223
【收藏】該雕品現收藏在初山文化藝術工作室
作品賞析
外觀酷似一件“四方異頸花瓶”
《四方異頸養性瓶》這塊長方形高山凍石雕刻而成的《四方異頸養性瓶》，外觀酷似一件“四方異頸花瓶”，內可蓄水插花。刻意造型為“四方”，指天下，各處；為“異頸”，則暗指著人們內心始終充滿著矛盾，其想法或行動之間往往會出現不一致。
四面題刻著“人生感悟”要言，並用圖像化方式刻畫了這些人生養性語錄的直觀畫面 (1)《四方異頸養性瓶》底部四面題刻著“人生感悟”要言，並用圖像化方式刻畫了這些人生養性語錄的直觀畫面。
四面題刻著“人生感悟”要言，並用圖像化方式刻畫了這些人生養性語錄的直觀畫面 作品一面由懷禪先生題刻洪自誠《菜根譚》中片段：棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。告訴人們：一個能夠堅守道德水準的人，也許會寂寞一時；一個依附權貴的人，卻會有永遠的孤獨。心胸豁達寬廣的人，考慮到死後的千古名譽，所以寧可堅守道德準則忍受一時的寂寞，也決不會因依附權貴而遭受萬世的淒涼。
四面題刻著“人生感悟”要言（局部剪輯）另一面取自“佛學問答類編-心性”：問：洪自誠雲‘忙處不亂性，須閒處心神養得清，死時不動心，鬚生時事物看得破’，根據此四句話，有無佛學的意義？答：有近似處，但只理論而已。閒處心如何清，生事如何看得破，豈籠統數語，所能作得徹底耶？上面用“板橋體”題刻了此內容。
作品第三面以《菜根譚》中的《閒適》部分章節為題材，描繪了“真味是淡，至人是常；動靜合宜，有道心體”的道理。
作品第四面用微畫雕把“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”的平常心態面對客觀世界畫面呈現出來。指出，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲捲雲舒般變幻，才能無意。
瓶頸畫面展現“天人合一”的自然景觀瓶頸畫面展現“天人合一”的自然景觀，指出：物質世界是絕對運動的，思維反映存在，所以思維也應當是不斷變化的，與時俱進的。
一些人觀賞了《四方異頸養性瓶》後，無不讚嘆“異頸養性瓶”的獨具匠心，並把之稱作“異頸怪味養性”瓶。
《四方異頸養性瓶》微畫雕《四方異頸養性瓶》置放案前，可以時常警示個人要始終用一顆平常心去應對日常的煩惱和不幸。在使自己的本性不受損害前題下，通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。《四方異頸養性瓶》暗示我們：個人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，對於現代都市人來說，誰擁有了心理平衡誰就擁有了健康和長壽。
創作者簡介
初山，生於福州馬尾朏頭村。八十年代開始便致力於微觀雕刻藝術的研究，走出一條用現代畫技巧來表現文化、歷史、社會、人生和科普知識的初山微畫雕技法。題材廣泛，寓意深刻，每個作品都流露出鮮明的個性。其作品文化底蘊深厚，深受藝術愛好者推崇和喜愛。近期作品有《三山繾綣幾千秋》、《霧裡月里看峨眉》、《白牡丹養生瓶》、《十朝都會南京城》、《閩都八面對》和《八百里秦川匯長安》等。
