作品概述
藝術作品《奇險天下數華山》《奇險天下數華山》是用一塊坑頭凍石做材質，在制坯時作者就別出心裁地把其上部做成向外傾突勢，這在外觀上便帶給人們的印象："華山天下險"。作品巧妙地利用石頭色澤，把大部微透明留作空白，用以襯托雄偉奇險的華山群峰，而把較少的黑灰色和暗色部分雕刻成山勢峻峭，壁立千仞，群峰挺秀的華山景觀，並依勢在石頭四周頂部用散點透視構圖法分別勾畫出千姿萬態的華山東、西、南、北峰和中峰等，把以險峻稱雄於世的華山有聲有色地呈現在我們面前。
作品基本信息
【名稱】奇險天下數華山
【材質】壽山坑頭凍石
【規格】11.0cm×8.0cm×5.0cm
【技法】微畫雕
【作者】初山
【年代】2007年
【編碼】M413
【收藏】該雕品現收藏在初山文化藝術工作室
作品寫作背景
小時候看過一片電影，叫《智取華山》，第一次體驗到華山山勢崢嶸，三面絕壁，只有一條山道通往南面山嶺，所以留下了很深刻的“華山自古一條路”的印象。難怪人們稱華山為”奇險天下第一山“了！
後來長大了，知道中國有五大名山，即五嶽，它們為北嶽恆山、西嶽華山、中嶽嵩山、東嶽泰山和南嶽衡山。
然而中國的名山多著呢，峨眉山、廬山、黃山、太姥山…個個都是名山！為什麼唯獨這五座山尊為“岳”呢？也許我們的祖先最早在那裡生息繁衍吧！詩經”中有“泰山岩岩，魯邦所瞻”、“嵩高維岳，駿極於天”等詩句，可見這五嶽在他們心中的地位了。
五嶽劈地摩天，氣冠群倫。千百年來，帝王將相在這裡祭祀，僧人道士在這裡念經，善男信女也在這裡燒香許願、那些名人雅客當然也會聚集在這裡賦詩作畫了。
由於華山太險，所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西嶽，都是在山下西嶽中舉行大典。直到唐朝，隨著道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險道，形成了"自古華山一條路"。
曾二次去過華山，第一次是學生時代，爬上了華山的東峰和南峰。
東峰峰頂有一平台，居高臨險，視野開闊，清晨一輪朝陽蓬勃而出，給人以奮搏的勇氣！
南峰是華山最高主峰，登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如如綿，使人享受如臨天界，如履浮雲的神奇情趣。
華山景觀（合）明書畫家王履有《南峰頂》詩：
搔聞問青天，曾離李謫仙。
頓歸貪靜客，飛上最高巔。
氣吐鴻蒙外，神超太極先。
茅龍如何借，直到五城邊。
中峰居東、西、南三峰中央，是依附在東峰西側的一座小峰，古時曾把它算作東峰的一部分，今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環境清幽，奇花異草多不知名，遊人穿行其中，香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。
再一次去華山過了不惑之年了，是陪同一友人同去的。
我們遠遠地望著北峰、但見四面懸絕，上冠景雲，下通地脈，巍然獨秀；而西峰，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰。袁宏道在他的《華山永》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《游太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花。”李白詩中有“石作蓮花雲作台”句，也當指此石。西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。整個西峰為一塊完整巨石，就像我們的福州鼓山一樣，是一座花崗岩山。
西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300餘米，石色蒼黛，形態好像一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險道之一。
《奇險天下數華山》 然而我們卻沒力氣去登臨北峰和西峰了。好在現在有了遊覽索道，可以從生態廣場乘車，欣賞黃甫峪景色，至瓦廟溝乘坐“亞洲第一索”到達北峰，再徒步經擦耳崖、上天梯、蒼龍嶺等，經五雲峰抵金鎖關遊覽天外諸峰即東峰、西峰、南峰及中峰等，可在西峰觀日落，晚宿山上。次日看完日出後，再乘坐索道（三特）或徒步由“智取華山路”下山至瓦廟溝，乘車出山，也可由“自古華山一條路”下山後返程。
不過這一次旅遊我們卻拍了很多華山照片，在玉女祠品茶時，對友人說：要把“華山”揣回去，三年後“重建”一座新華山！
“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白雲低。”（宋寇準 詠華山），我心中的華山就是這樣。
作者沒有失言，在不到一年的時間裡，《奇險天下數華山》終於雕刻完工了！
作品賞析
《奇險天下數華山》側面《奇險天下數華山》以其峻峭吸引著讀者的眼球。山上觀、院、亭、閣依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，古松相映，山峰秀麗，形象各異，別具一格。峪道潺潺流水，山澗水簾瀑布，更是妙趣橫生。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道："誰將依天劍，削出倚天峰。"對華山的挺拔如削做了最形象的描寫。
《奇險天下數華山》背面華山自古一條路
華山自古一條路 當地人所說的“華山峪”登山道，包括了自古以來華山唯一登山道上的沿途各景點，連起來就是通常所說的“自古華山一條路”。這裡是華山風景區的中心峪谷。峪道多曲，寬窄變化大，兩側峻峰林立，壑奇崖秀，林草繁盛。主峰矗立其南，澗水穿行其中，是華山景區各峪谷中景觀最多，分布密度最大的峪谷。
華山峪由青柯坪繼續向南延伸至水簾洞崖壁下，總長約10公里。所謂所謂“四十里路向上爬”的習慣說法，應當是指由山下西嶽廟至主峰頂的距離。
進華山峪只能至青柯坪，然後由西山坡登上北斗坪，由此可以遙望華岳諸主峰全景，所以有“朝北斗，望華岳”之說。
千尺幢一線上山道路開通後，也就有了“自古華山一條路的”的由來。此後，由此登山的遊人與日俱增，其中不乏尋幽探奇的雅士名流，達官貴胄，加之宋代後道教在該峪的活動，峪中的自然景觀逐步被人們所發現、所認識。歷代名人留下了大量的詩文記賦、墨寶以及他們在華山活動的蹤跡和趣事軼聞，人文景觀不斷增多。這就使華山峪成為自然景觀和人文景觀最密集的地方。
蒼龍嶺是華山著名險道之一，其位於救苦台南、五雲峰下，以其蒼黑色的外部和其似懸龍般的地勢而得名。其如履薄刃，絕壑千尺的地勢使得很多遊客膽戰心驚，其中最著名的就是韓愈大哭投書求助的故事並引發了大量的相關典故和考證。
東峰朝陽台觀日出，幻起千萬層雲霞麗影
東峰由一主三仆四個峰頭組成，朝陽台所在的峰頭最高，玉女峰在西、石樓峰居東，博台偏南，賓主有序，各呈千秋。
古人稱華山三峰，指的是東西南三峰，玉女峰則是東峰的一個組成部分。今人將玉女峰稱為中峰，使其亦作為華山主峰單獨存在。登東峰道路極其艱險，山崗如削出的一面坡，高數十丈，上面僅鑿了幾個足窩，兩邊又無樹枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在崗石上，腳手並用才能到達峰巔。不過今已開闢並拓寬幾條登峰台階路，遊人可安全到達。
東峰頂生滿巨檜喬松，濃蔭蔽日，環境非常清幽。遊人自松林間穿行，上有團才綠蔭，如傘如蓋，耳畔陣陣松濤，如吟如詠，頓覺心曠神怡，超然物外。
朝陽台可以觀日出又名朝陽峰。清晨登上峰頂，但見莽莽群山幻起千萬層雲霞麗影。要是這塊石頭在東峰頂部多含有一點紅色色澤，作品就更加可觀了。
《奇險天下數華山》之東峰中峰玉女迎我來
中峰居東、西、南三峰中央，是依附在東峰西側的一座小峰，峰上林木蔥蘢，環境清幽，奇花異草多不勝數，遊人穿行其中，香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地，故此峰又被稱為玉女峰。據傳說玉女祠為秦穆公所建，因當年秦穆公追尋女兒來到華山，一無所獲，絕望之時只好建祠紀念。
史志記述，秦穆公女弄玉姿容絕世，通曉音律，一夜在夢中與華山隱士蕭史笙簫和鳴，互為知音，後結為夫妻，由於厭倦宮廷生活，雙方乘龍跨鳳來到華山。
古人抒寫玉女及玉女峰的詩文較多。唐杜甫在他的《望岳》詩中有“安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盤”句；唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩；明顧鹹正《登華山》詩中有“金神法象三千界，玉女明妝十二樓”句等等。這些詩文更為中峰錦上添花，是不可多得的研究中峰的寶貴資料。
《奇險天下數華山》之中峰登南峰絕頂，頓感天近咫尺星斗可摘
南峰海拔2154.9米，是華山最高主峰，也是五嶽最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。
南峰由一峰二頂組成，峰南側是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。峰頂最高處就是華山極頂，登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這裡豪情大發，賦詩揮毫，不一而足，因此留給後世詩文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳琅滿目，俯拾皆是。宋代名相寇準寫下了“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，俯首白雲低”的膾炙人口的詩句。
登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。讓人享受著如臨天界，如履浮雲的神奇情趣。
《奇險天下數華山》之南峰西峰“石作蓮花雲作台”
唐李白《西嶽雲台歌送丹丘子》詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。白帝金精運元氣，石作蓮花雲作台。”
徐霞客《游太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花。”
西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。
峰南崖有山脊與南峰相連，石色蒼黛，形似一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險道之一。
峰上崖壁題刻遍布，有許多美麗的神話傳說，其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。
《奇險天下數華山》之西峰北峰巍然獨秀，有若雲台
北峰因位置居北得名，四面懸絕，上冠景雲，下通地脈，巍然獨秀，有若雲台，因此又名雲台峰。
峰北臨白雲峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拼接，渾然天成。絕頂處有平台，是南望華山三峰的好地方。
峰腰樹木蔥鬱，秀氣充盈，為攀登華山絕頂途中理想的休息場所，1996年開通的登山纜車上站，即在峰之東壁。
《智取華山》電影中解放軍就是從黃甫峪攀上北峰，奇襲殘匪，創造了神兵飛躍天塹、英雄智取華山的奇蹟。
《奇險天下數華山》之北峰觀院亭閣依山建 松濤陣陣玉女詠
觀院亭閣依山建 松濤陣陣玉女詠 但見山上的觀院亭閣依山勢而建，山峰秀麗，又形象各異，潺潺流水令人陶醉，水簾瀑布比比皆是，而且有古松相映，更是妙趣橫生。真所謂“青山自負無塵色，盡日殷勤照碧溪。”
中峰峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地。這裡林木蔥蘢，環境清幽，奇花異草遍布山野，景觀更別具一格。
作品還據史料重現了金天宮，金天宮大殿院前大門邊還建有鐘鼓樓。這裡大片松林，枝高葉茂，中有古觀廟宇，配上林間小道，景色非常優美，清代詩人王又旦到此後隨作詩一首:“探幽凌絕境，謁帝陟層巔。赤日岩中出，清流樹抄懸。文窗陳俎豆，繡拱錯風煙……”遺憾的是金天宮全部建築都毀於“文革”時期的大火中。這裡雖只留下殘牆碎瓦，面對華山南峰讓人沉思…
來到北峰真武殿，但見兩旁伴有小副殿，如雙星拱月，很為壯觀；殿前桃溪兩岸的潔白石欄桿，宛如“玉帶環腰”，背靠大鵬山，眺望對岸奎峰山上的“魁星踢斗”；潺潺的桃溪水，仿佛響出裊裊的勸善樂章，在這幽雅和諧的環境裡，人們多想休閒沐浴著自然風光，以消去一身勞累！
華山巨檜喬松，濃蔭蔽日，環境非常清幽。遊人自松林間穿行，上有團才綠蔭，如傘如蓋，耳畔陣陣松濤，如吟如詠，頓覺心曠神怡，超然物外。松濤涌動更添一段音樂般的韻致。
創作者簡介
初山，生於福州馬尾朏頭村。八十年代開始便致力於微觀雕刻藝術的研究，走出一條用現代畫技巧來表現文化、歷史、社會、人生和科普知識的初山微畫雕技法。題材廣泛，寓意深刻，每個作品都流露出鮮明的個性。其作品文化底蘊深厚，深受藝術愛好者推崇和喜愛。近期作品有《十朝都會南京城》、《三山繾綣幾千秋》、《霧裡月里看峨眉》、《白牡丹養生瓶》、《閩都八面對》和《八百里秦川匯長安》等。
