(一)推還是敲?第一次衝撞了京兆尹的車駕
胡仔在《苕溪漁隱叢話前集》卷十九《劉公嘉話》里載，賈島吟“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，推敲不定，陷入痴迷，不想撞了京兆尹韓愈的儀仗，驚了大駕。好在韓大人也是愛詩的儒雅之輩，問明緣由，非但沒有怪罪，還留島夜談，幫為斟酌，遂留下“推敲”佳話。
京兆尹，何許官?折合今天的官制，即首都市長，哎呀呀，何等了得!
（蒼翠虬髯的賈島松)
一個窮書生衝撞了市長大人，若是某些愛耍派弄威的官員，島屁股不開花，也要受凌辱之氣的。現在想想，我都為島捏一把汗。憑我個人四十年的經歷，凡窮酸文人，迂腐詩人，遭遇官運亨通的領導，哪怕兒時舊友，穿開襠褲一起長大的;哪怕是少時同桌，常借橡皮鉛筆的，你笑容可掬的臉，很容易蹭到不冷不熱的屁股。
所以凡遇當官之故舊，我一律裝作不認識，絕不主動招呼，搶先伸手，免得尷尬之後，再心生後悔。
大凡詩人都是苦吟派尤物。詩之與詩人，仿佛一盆花卉，須慢慢修剪;仿佛一塊璞玉，須細細雕琢;又仿佛一件金銀首飾，須反覆鍛打。你看王荊公，一夜苦思冥想，數易其稿，得一“綠”字。盧延讓“吟安一個字，拈斷數莖須”，也屬此類。不過，在苦吟上，要數島為最。那時若有吉尼斯，島肯定是能上世界記錄的。
(賈公祠清代石碑)
相傳，賈島年輕時曾當過和尚，法號無本。
也許就是在那次吟詩誤撞了韓大人，為韓大人所勸，而還俗的。韓愈不僅詩文有著江河日下的氣勢，而且語言也有著雄辯攝魄的力量。當年李渤隱居匡廬時，就是韓愈一封《遺李渤書》招其出山的。
不知是韓大人走眼，還是島命中注定沒有官運，還俗後科考屢試不第，僅做過遂州長江主簿，米粒大的官。
而和島同時，詩名相齊的孟郊，兩次不第，就悲悽之至，寫下“誰言春物榮，獨見花上霜”“兩度長安陌，空將淚見花”等句，讓人感到郊缺乏男子漢大丈夫“窮且益堅”之氣節。而一旦及第，則高吟“昔日齷齪不足嗟，今朝曠盪恩無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。小文人之輕薄得意，流露無遺，不怪後人哂之。
(賈公祠)
尋句索引，得半爪之龍。原來島那聯苦吟之詩，名為《題李凝幽居》。喔吟之後，我對“鳥宿池邊樹，僧推月下門”一聯，以及韓愈用“敲”代“推”，卻沒有雙目放電，也品不出其妙。倒是對“過橋分野色，移石動雲根”特別欣賞，因為它一下子勾起了我年少夜行的體驗。
出村過橋，月忽破雲而出，皎皎銀光灑遍田疇，於是遠村、田塍，乃至地里莊稼，都清晰可辨。野色歷歷，花香隱隱，而傍山之雲飄浮，猛抬眼則峰動石移，其妙盡得。我心島詩，感同身受，被詩人提前一千多年說出來，我欣欣然，品嘗到了共鳴的快樂。
(賈島峪殘牆)
(二)秋風吹渭水，落葉滿長安：第二次衝撞了京兆尹的車駕
在《千家詩》里，我又讀到島《憶江上吳處士》，雖然評點將頷聯“秋風吹渭水，落葉滿長安”隆重推出，作為名句向我兜售，我卻未能領情，認為至多算箇中品。卻傾心於“此地會聚夕，當時雷雨寒”，覺得此聯意境更為深邃。
後來從一則野史逸聞知悉，島與吳處士相別一月余，正值深秋，長安街上落葉滿地，便有了“落葉滿長安”之句，苦思冥想，忽秋風拂面，挾著渭水之寒氣，又有了“秋風吹渭水”之句，實實在在地敘述，並不至情至性。
(賈島峪的山路)
於是島故態復萌，苦吟中又撞了京兆尹劉棲楚，這回劉大人沒那么好脾氣，將島捉進班房，拘押起來。同為京兆尹，韓劉兩大人迥然有別;同樣吟詩冒犯官威，上次被請為上賓，這次卻淪為階下囚。島沒有踏地呼天，而是悠然安然，潛心吟詠，宛如坐在殿堂。
讀到此，我被深深震撼了。世間還有這等至性之人，沉迷於詩，雖鋃鐺入獄，仍腹吟不絕。而這僅為一位萍水相逢的友人，痴情如斯，讓今天海誓山盟的戀人，也要遜色三分。正是這層緣故，我對此詩潛玩再三，遂覺情深意濃，熟稔在心。
(賈公祠)
(三)賈島是苦吟還是苦逼?
除此之外，島之詩句，我能成誦，且記憶猶新的，還有一聯，即“兩句三年得，一吟雙淚流”。
起初，我淡然處之，隨著對島知之愈多，心忽如中魔，如染相思，縈縈牽懷起來。那三年所得兩句是哪兩句，奈何有如此大的催淚力?思之無緒，覓之不得，形容枯槁，行吟澤畔，失望至極。
一日購得《詩海拾取》，翻中，一頁文字蛾蝶般撲入眼帘：詩僧無可，俗姓賈，與島同宗。島想到自己年輕時也曾為僧，且法號無本，更覺投緣，遂結為兄弟。後來無可漫遊江南，島欲吟詩相贈，卻苦思不得。三年後，島牽掛無可，想到他獨行江畔，唯水底影子相隨;累了無處安身，唯棲樹而已，頓時情動於衷。“獨行潭底影，數息樹邊身”豁然而出，接著詩思泉涌，一首詩轉瞬而就。
(賈島墓)
為怕無可不知此兩句來之不易，特作旁註曰：“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”
我再一次為島之真情所打動，感嘆世間，除親情、愛情，還有一種情，堪與鼎足，伯仲難分。這或許是我至今仍鍾情友情之所在，當然也常為友情所累，夠朋友吃了虧，而有口莫辯。
子曰，詩言志。言得好，能加官晉爵;言得不妥，能丟官，能遭貶，能問罪入獄，能滿門抄斬。為詩的兇險，自古文人堆中，真是擢髮難數。
島就是因吟《病蟬》詩，被認為是語含譏刺，權貴們眥牙必報，說島在考場內舉止瘋狂，破壞了科考秩序，將島列入“十惡”，驅逐出京。
從此，賈島告別長安，告別科考，一生與功名無緣。
(賈島銅像)
