唐詩是中華文化的一枚明珠，如同強盛的大唐帝國一般，唐詩將中國古曲詩歌發展到了前所未有的高度。唐朝的社會風氣促使著詩人文豪如同雨後春筍般出現，然而唐詩雖好，寫詩的人大多不太好，也許是唐朝詩人獨有的忿忿不平之情讓他們兼濟天下，難以獨善其身?不論這些詩人留下了怎樣絢爛的詩篇，他們的境遇卻難免令人唏噓。
唐朝詩人之所以境遇不好可能跟他們太喜歡描寫國讎家恨亦或是憂時傷世、悲天憫人有關，詩人們不甘於一介文人的現狀，期望展開自己的仕途，而官場黑暗與詩人的浪漫情懷不相容，這才是導致唐朝詩人鬱郁不得志的根本，唐朝的詩人極少能得到朝廷的器重，晚景悲涼一些也是可以想像的。
王勃是被譽為“初唐四傑”的大文豪，極善於駢文，無論是數量還是質量都堪稱一時之最，其代表作《滕王閣序》更是將駢文的藝術境界上升到了內容美與形式美的統一。這樣一位不是出的奇才死因卻讓人哭笑不得，上元三年王勃在南海不幸溺水，驚悸而死，按理說王勃一生見過不少大場面，最後居然自己嚇死了自己，也是天妒英才。
王昌齡是唐代的邊塞詩人，以七絕見長，因此被後人譽為“七絕聖手”。王昌齡在安史之亂爆發後準備回歸鄉里，途徑亳州時，刺史閭丘曉因為嫉妒王昌齡的才華將其刺殺。後來張鎬以貽誤軍機罪，處死閭丘曉，閭丘曉向張鎬乞求放他回去盡孝，張鎬以“王昌齡之親，欲與誰養?”一口回絕，王昌齡之死可以說是一起飛來橫禍了。
唐朝著名詩人王維就比較會做人。安史之亂中，安祿山攻陷長安時王維在威嚇脅迫下成為唐朝叛臣，唐肅宗收復長安後所有叛臣都被定了罪，只有王維因為弟弟王縉平反有功並替他苦苦求情，所以沒被追責。在此之後，大難不死的王維遠離官場，寄情山水，最後安然離世。
杜甫應該是唐朝詩人中最悲劇的一個了，他生活在大唐帝國由盛轉衰的時期，一生顛沛流離，嘗盡種種苦難。杜甫年輕時渴望能有所作為，可以“致君堯舜上，再使風俗淳”，然而長年的不得志，以及親眼所見的政治敗壞讓他開始描寫社會底層的痛苦。安史之亂時，杜甫和難民們一起四處逃難，期間寫下的著作堪稱字字血淚。
“詩仙”李白，一度深得唐玄宗的寵信，但是李白好飲貪杯，宮中人人恨之，高力士等人讒謗於玄宗，玄宗遂疏遠了他。李白在安史之亂中加入永王勢力，並寫下《永王東巡歌》抒發了建功報國情懷，哪知永王擅自引兵東巡，導致征剿。兵敗之後，李白被當作叛賊投入獄中，乾元二年肅宗大赦，李白恢復自由，不久後因為酗酒而死。
唐朝詩人中也有一生比較順遂的幸運兒，像白居易早年胸懷天下，屢屢寫下諷喻詩讓當朝權貴恨之入骨，但在屢次受到排擠後，他看透了官場的爭權奪勢，採取了獨善其身的態度安然處之。白居易顯示出的這種退避政治、知足保和的“閒適”思想讓他得以安然度過晚年，不像其他詩人一般晚年悲慘、潦倒。
唐詩 詩人 《滕王閣序》
