古代死囚都選擇在秋後問斬 有什麼重要意義？

古裝影視劇中，通常都會有這樣一個情節，即對犯了死罪的囚犯進行“秋後問斬”。這對我們現代人來說有點難以理解，古代執行死刑為什麼一定要選擇在“秋後”呢?有什麼重要的意義嗎?

追溯中國封建統治時期，有關“秋冬行刑”的記載，最早見於《左傳襄公二十六年》。古人認為天地萬物都要遵循一定的自然規律，他們看到草木都在秋天枯萎，來年春天又重新發芽生長，就覺得秋天是靈魂“回家”的季節，等到來年春天，這些靈魂還可以回來。因此，如果在秋天將犯人殺掉，就可以保全他們的靈魂，等於給他們留下了重新做人的機會。

同時，之所以選擇秋冬二季實行，主要是考慮示警的作用，農民在秋冬二季較為空閒，也方便地方官動員民眾觀看。

歷史淵源

早在漢代起就有了關於“秋冬行刑”的規定，除謀反、謀大逆等罪犯即時處死外，其他的死囚均待秋季霜降後至冬至前進行。

隋唐以後，重案要案一般需中央複審覆核，死罪更要多次復奏後由皇帝親筆勾決。

明清兩代又引入了“秋審”和“朝審”制度。每年霜降後十日，三法司同三品以上高官會審京畿附近的死囚，稱為“朝審”;而每年八月中旬複審各省死刑案件則稱為“秋審”，“朝審”與“秋審”後把死刑案分為情實、緩決、可矜、留養承祖四類，除情實類由皇帝勾決後執行死刑外，其他三類均可免除死刑。

古代行刑為何多在鬧市?

死刑是極刑，其目的是震懾，維護社會秩序。

在這種理念下，古代處決死囚都是公開的，而且在人多的地方行刑，允許民眾圍觀，這無異於現代電視的“現場直播”。古代處決犯人，一般選在街頭、鬧市區。《唐六典·刑部》中規定，“凡決大辟罪皆於市”。

漢律中規定的梟首、腰斬、棄市三種死罪，都要選擇在清朝菜市口這樣的地方執行。梟首，即砍頭，頭砍下來後要懸掛在木桿上頭“公示”，至於“棄市”之刑名，則直接因為行刑地點位於“市”，犯人在街市上處死後，不準收屍，原地“曬屍”一定時間，供公眾觀看，而“曬屍”時間一般是三天。

隨著時代的發展，現代在執行死刑時更加注重保護死刑犯的權利，通常都會在隱蔽的地方執行，有的甚至還會使用安樂死等方式。