近年來流行的穿越劇、宮廷撕逼劇、權力爭奪劇里，編劇們都熱衷於以清朝作為創作背景。在這些清朝影視劇里，阿哥格格們無憂無慮的談戀愛，皇后妃子們沒日沒夜的復盤撕逼戰，看著滿清貴族們紙醉金迷般的奢靡生活，小編心理一直有個疑惑，這群不用從事勞動生產，靠吃皇糧的滿族人，在清朝滅亡之後，都去了哪裡?他們靠什麼生活？
1920年5月23日，上海的《民國日報》上就刊登了一篇《今日之旗人生活狀況》，將清朝滅亡之後滿族人的生活狀況粗略的分為了四大類：1.貴官派，指那些享受《優待條例》的親貴宗室，這批人雖有積產，但入不抵出，亦因少不經事，“眾家丁分肥”，預計“將來不至窮死不止”;2.謀生派，那些勤求有強，能經營和自立者，“此派為旗族中之尚佳者”，逐漸可與其他各族同化;3.勞動派，以漢軍旗人居多數，普通以人力車為謀飯之計，困頓但尚能自存;4.待死派，則指那些注定“老死牖下”的赤貧者。
滿人貴族子弟原本不學無術，又沒有賴以生存的謀生技能，清朝滅亡後，日子過得舉步維艱，有頭腦有志氣的人學起了做生意，有的賣水果、賣魚，有的街頭說相聲賣藝等，然而更多的人流落街頭，有的揀破爛、有的乞討、有的掘祖墳，有的甚至餓死街頭，在當時的民國報紙上，時常可以看到“世子王孫倒斃城門洞，郡主命婦墜入煙花院”的新聞。乾隆皇帝六世孫愛新覺羅·毓朗，光緒年間襲貝勒爵位，擔任過步軍統領、軍機大臣等要職，算是皇親國戚中的上層，大清滅亡不過十年，他就已經到了窮困潦倒的地步。總之，這群滿族人，不管在清廷有著何總身份，不管選擇了怎樣的生活方式，在清朝滅亡後，都歷經了一段黑暗無助的艱難生活。
除了經濟上的窘迫，這些滿族人還承受著他人異樣的眼光。八旗子弟不得不隱藏自己的滿族身份，改名換姓(比如葉赫那拉氏改姓那，愛新覺羅氏改姓金等等)改穿漢服，家家戶戶也都改掉滿族人的傳統習俗，將自己變成徹底了漢人。建國後，一部分滿族人把自己的民族改回了滿族，但仍有一部分滿族人堅持漢族的身份，如今很多滿族後裔已經不知道自己祖宗是八旗子弟，過著和漢人百姓一樣的普通生活。
