明清“改朝換代”之際，臭名昭著的漢奸的多矣，他們為了個人的榮華富貴，不惜賣國求榮、為虎作倀，做出了恁多卑鄙無恥之事，令世人不齒。也正是因為他們的活動，中華文明遭遇浩劫，民眾遭受屠戮，損失極為慘重。
在這幫罪無可逭的漢奸中，尤以孫之獬罪大惡極。此人雖然沒有在戰場上殺人屠城，但因為他的一條建言，使得千萬同胞人頭落地，神州大地宛若人間地獄。好在天道輪迴、報應不爽，令天下人切齒的孫之獬最後得到應有的報應，備受酷刑折磨而死，實在是罪有應得。
孫之獬是明末清初臭名昭著的大漢奸
孫之獬字龍拂，生於山東省淄川縣，是明熹宗天啟二年（1622年）的進士。孫之獬科舉成名時，正值大宦官魏忠賢專權之時，志在官場者無不仰其鼻息，孫之獬自然不能例外，對魏閹百般逢迎，毫無讀書人的骨氣可言。魏忠賢見孫之獬還算識趣，便提拔他做翰林院檢討，在天啟朝末年又讓他充任順天鄉試正考官，著實讓他過上一段好日子。
閹黨橫行期間，魏忠賢為達到陷害東林黨的目的，命人將世宗、光宗、熹宗三朝有關梃擊、紅丸、移宮三大案的官方資料編輯成冊，總稱《三朝要典》，中間多有混淆是非、顛倒黑白之處。崇禎帝上台後，下令銷毀《三朝要典》，閹黨餘孽都不敢諫阻，唯有孫之獬卻抱著《三朝要典》到太廟痛哭，為士林所不齒。崇禎元年八月（1628年），崇禎帝削除孫之獬的官籍，讓他回鄉居住。
孫之獬因依附於魏忠賢而獲取榮華富貴
孫之獬在家賦閒十六年間，儘管削尖了腦袋想復出，但無奈朝廷上下都鄙視他的為人，不肯再給他任何機會。孫之獬為明朝效忠之心既然被迫涼下來，惱恨憤懣之餘，便期望著江山鼎革，以待將來效忠新主。
果不其然，等到滿清入關後，孫之獬馬上俯首乞降、輸誠報效。為顯示誠意，孫之獬還帶頭與家人奴僕一起剃頭留辮，換上了滿裝，極盡所能地討好新主子。清廷為收攬人心，便接納了孫之獬，並讓他擔任禮部侍郎。
滿清入關後，為籠絡明朝遺臣，曾允許他們保留明朝衣冠，只是為了顯示分別，才讓他們與滿族大臣各站一班。孫之獬在新朝任職後，為親近滿族公卿大臣，特地穿戴滿族服飾，並主動向他們的班列靠近。
滿清入關後，孫之獬即俯首投降
但滿族大臣自恃高漢人一等，哪裡容得下孫之獬這個“異類”？孫之獬碰了一鼻子灰，悻悻地想回到漢族大臣的班列，但同樣被鄙夷他的同僚排擠。孫之獬徘徊於滿漢兩班之間都被拒，實在狼狽至極。
孫之獬受辱於朝堂之中，自知不可能再被漢族同僚接納，一怒之下竟向清廷建言頒布“剃髮令”，讓全部漢人仿效滿人剃髮留辮。由於此時清軍已攻陷南京、蘇州、杭州等地，自以為大局已定，為顯示新朝權威，便允其所請，由攝政王多爾袞頒布命令，規定國內官民全部要剃髮留辮，遲疑或不從者皆按謀逆罪論處。次年（1645年），多爾袞又頒布“易服令”，要求全國官民穿戴滿族衣冠。
漢族幾千年來流行的習俗都是“衣冠束髮”，這不僅是漢民族的習慣、愛好問題，而且還有著尊重祖先父母的特殊意義，即儒家經典《孝經》所言“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。“剃髮令”的實行，無異於使漢人失去與蠻夷戎狄相區別的外在標誌，也擊垮了他們不願做奴隸的最後一道心理防線，對他們的感情傷害極深。
剃髮易服令漢人滿腔憤怒
所以“剃髮令”一旦頒布，天下悲憤異常，各地遍燃反清的怒火，尤以江南地區民眾的反抗運動最為密集、活躍。面對著漢人的抵抗，滿清非但沒有安撫之意，反而直接訴諸於武力，對抗命不從者一概待以肉體消滅的方式。
就這樣，因為一位漢奸的建言，千萬漢人因不願做亡國奴，便成為滿清的刀下冤魂，其場景最慘的事件，莫過於“揚州十日”和“嘉定三屠”，時至今日都讓國人切齒泣血。
作為罪魁禍首，孫之獬因建言“剃髮令”有功，被清廷賞以兵部尚書的官職，命其招撫江西。可孫之獬的名聲實在太臭，江西士民無不想對他食肉寢皮，招撫工作想都不要想。孫之獬久而無功，令清廷大失所望，終以“久任無功，市恩沽譽”的罪名，將他革職還鄉。
清兵屠殺、搶劫拒絕剃髮的漢人
順治三年（1647年）秋，由謝遷領導的農民起義在山東爆發，並攻占淄川等地。農民軍早就對孫之獬恨入骨髓，一旦將其活捉，馬上便將其遊街示眾。隨後，為懲罰其獻媚清廷、建言“剃髮令”以殘害同胞的罪行，農民軍在孫之獬的身上遍刺針孔，插上豬毛，與其家人七口一起，斬首並暴屍通衢。孫之獬被殺的訊息傳開後，天下士民無不歡騰喜悅，拍手稱快。
孫之獬為貪圖名利，置民族氣節和同胞性命於不顧，公然為虎作倀、殘害同胞，實屬罪大惡極，他最終能以這樣的方式落幕，也算是罪有應得。
魏忠賢 漢奸 孫之獬
