前文我們說到托塔李天王演變的整個過程，也知道李靖是如何與毗沙門糅合到一起，變成了天庭的托塔李天王，但是還有個事情沒有講完，那就是唐朝的李靖怎么就變成了商朝的陳塘關總兵李靖?
有些人會說，不對吧，此李靖非彼李靖，商朝的和唐朝的李靖並非一人，其實請大家注意一點，我們說的是神話故事而非歷史，在神話里唐朝的李靖是可以變成陳塘關總兵的。
唐朝的李靖因為其軍事才能非常好，逐漸被造神成為托塔李天王的，事實上在李靖成為名之前就有神話故事傳說，唐李復言《續玄怪錄.李衛公靖》中有李靖行雨的故事，李靖曾經在霍山中打獵，由於太晚了，投宿在一家大戶人家，晚上有人敲門，讓主人家的兒子行雨，但是主人家兒子都不在家，於是太夫人讓李靖去，告知此是龍宮，二子外出未歸，懇求李靖代去行雨。
李靖
李靖推辭不得，又夜宿在主人家，於是答應了，夫人取出一小瓶水來﹐繫於鞍前，告誡李靖說，你乘馬前去，不用管韁繩，讓馬自行行走，如果馬嘶鳴，即取瓶中水一滴滴馬鬃上，不能多滴。"於是上馬騰騰而行……一會就大風四起，電閃雷鳴，於是取瓶中水滴了一滴，既而電掣雲開，李靖往下一看是自己休息的村子，他想到我打擾這個村子這么久，無以為報，現在大旱，專家都要死了，現在行雨的人是我，我何不多下一點。
於是李靖連下二十滴，一會行雨完畢，騎馬回到龍宮。夫人在大廳哭泣：你誤我太多了，我們約好是一滴的，一滴水，就是地上一尺雨也。此村夜半平地水深二丈，哪裡還有活著的人。我已經受到懲罰，杖打八十下。於是李靖看到他後背，血痕已經滿了，還殃及到他的兒子”。李靖很慚愧無言以對。
夫人又說你是凡人不懂的規矩，我也不能責怪你，我怕天上會有人來懲罰你，你還是早點走吧，但是麻煩你代為行雨的事情還沒有報答，我這裡有兩個奴僕，你可以兩個都帶走，也可以挑一個。一人從東邊出來，溫柔謙和;一人從西邊出來，怒目金剛。李靖想：我行事向來勇猛，選一個溫柔謙和的，別人還以為我膽小。就說：兩個都選不敢，承蒙夫人美意，就選那個怒目金剛的吧。婦人笑說：好吧。李靖帶著奴僕告別。剛走出幾步回望宅子就不見了，想問問奴僕，也不見了，只好獨自一人找路回去。早上看見那個村子，已經汪洋一片，大樹也只露出樹梢，看不到任何活人。
後來李靖輔佐李世民逐鹿天下，封為將軍，卻始終沒有拜相。恐怕是因為李靖沒有選擇那個溫柔謙和的緣故，人們都說東出相，西出將。婦人之所以說奴僕，其實是說李靖是做臣子的命。如果李靖當時兩個人都選了，估計後來會位極將相。
牛人就是不一樣，還沒出名的時候就有這么多故事，而記載這個故事時期是在唐朝，而托塔李天王系統的出現是在明朝的《西遊記》和《封神演義》，《西遊記》中並沒有說李天王是怎么成仙的，但是他有三個兒子是明確的，金吒、木吒、哪吒，而《封神演義》的陳塘關總兵李靖也有三個兒子，與之相符，再加上後來的封神，足以證明《西遊記》的托塔李天王就是《封神演義》陳塘關李靖。
陳塘關李靖
《封神演義》中如果是人成仙的一般都會有原型，但是我們看商朝並沒有李靖這個人?到底是怎么回事呢?這要從《封神演義》成書說起，《封神演義》成書比《西遊記》晚，《西遊記》是第一本系統的介紹中國整個神仙系統的，而《封神演義》中的封神大多數的故事都是參考《西遊記》的。了解了這層關係，托塔李天王這個神仙的出身問題就迎刃而解。
首先是中國的神仙體系里由唐朝的李靖演變成了托塔李天王，《西遊記》將其吸收進入整個天庭系統，而《封神演義》說的是武王伐紂的故事，那么唐朝的李靖是不可能參與武王伐紂的，於是《封神演義》將托塔李天王變成了陳塘關總兵李靖，從而使整個故事能夠符合情節的發展。
托塔李天王
有這個問題的不止李靖，還有二郎神也有同樣的問題，這個我們後續在說，唐朝的李靖變成商朝的，在歷史上是不可能的，在神話傳說里卻是可以的，如果你一定認為兩個李靖不是一個人，也沒有問題，因為神話嘛，本來就是有很多傳說的。
李靖 托塔李天王
