在中國古代的稻作民族地區，尤其是南方一些少數民族部落，有一種讓人頗為詫異的怪俗，即男人“只與黃花閨女談情，不與黃花閨女洞房”。
人們視破壞女子童貞為最大禁忌，從內心深處忌憚與“黃花閨女”洞房，通常心甘情願地將新娘的“初夜權”拱手讓給巫覡、部落首領等。這一現象，在世界各地的原始部族中均有不同程度的反映。
所謂“黃花閨女”，即時下所說的“處女”。古代未婚女子梳妝時喜愛“貼黃花”，或用黃色顏料在額頭、兩頰畫成花紋，或用黃紙剪成花樣貼上。北朝民歌《木蘭辭》中就有《對鏡貼花黃》一句。“黃花”代表高潔的菊花，引申女子的貞節。
在古代稻作民族部落，巫儺文化色彩濃郁，人們崇巫尚卜，對神靈採取一種蒙昧意義上的頂禮膜拜。在原始部族，每當新禾成熟後，人們不敢先吃，必定用“頭生禾”獻祭農神，以表示對農神的虔誠崇拜，同時也祈求農神能保佑來年的豐收。
“新禾祭神”的風俗後來又延伸為讓人難以想像的“殺長子祭神靈”。原始時代婦女的思維邏輯是：只有殺掉長子祭祀神靈，搏得神靈的歡心與青睞，神靈才能賜予她更多的兒女。古籍上稱這一殘忍的怪俗為“殺長子以宜弟”。
古代未婚女子在梳妝打扮時，喜愛“貼黃花”，用黃顏色在額上或臉部臉兩頰上畫成各種花紋;也有用黃紙剪成各種花樣貼上的。同時，“黃花”又指菊花。因菊花能傲霜耐寒，常用來比喻人有節操。所以，在閨女前面加上“黃花”二字，就說明這個女子還沒有結婚，而能保持貞節。
這是長期積累下來的一種歷史文化，也許在我們眼中這看起來有些荒唐，但是他們堅持這么做一定有自己的道理，所以面對這種文化差異，我們要用尊重的態度去看待它。因為正是這些不同文化的存在才使歷史更加多彩。
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