![黃永松[台灣漢聲雜誌社總策劃]](/img/5/9ce/nBnauM3XxYTM1gzN1kTO2kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL5kzL0EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "黃永松[台灣漢聲雜誌社總策劃]")
工作態度
工作中的黃永松1971年1月，黃永松受邀創刊《漢聲雜誌》英文版。接著，黃永松先後參與了《漢聲》中文版、民間文化系列及文化叢書、童書的編輯出版工作。時至今日，黃永松仍然沒有停止自己的工作，他說：“我這‘文化大夢’做了36年，還有夢未醒，仍然在工作崗位上樂此不疲。”回首來時路，黃永松的足跡遍及了台灣島。1987年兩岸開放，黃永松又很快地深入廣闊的文化母土，進行探訪民俗活動和採集民間藝術。“這些年間，許多難忘的經驗曾交織成酸甜苦辣各種心境；奇怪的是，如今回想從前，沉澱在記憶深處的只有一種，那就是有如陳年好酒一般的醇美。”
愛國情結
黃永松近年來，“中國結”紅遍了世界的每一個角落，也成為中國傳統文化的一個象徵，其中黃永松功不可沒。1980年，為整理中國傳統古老結藝，黃永松向無數的老奶奶學習編結法，從最常用的紐扣結、老床帳鉤下的結飾，到故宮珍藏的玉如意掛的結飾，發現中國流傳的結藝眾多，但非常零散，黃永松和同事們對此進行程式化的整理，建立系統的理論，將中國編結藝術總結成11種基本結，14種變化結，並將其總結命名為“中國結”，出版《中國結》系列叢書。從此“中國結”的名字由台灣傳遍全世界華人區，再傳回祖國大陸。提起這些黃永松總是很開心，他說，“這是民間技藝結合傳統與發展最成功的例子。”
當德文版的《中國結》出版時，黃永松前去介紹中國結。開始的時候他還擔憂，不知道在德國，何處可以買到編結用的繩子。可是他的德國朋友卻說，德國大街小巷工藝美工店很多，到處都可以買到。黃永松感到欣慰，但同時也感到一種緊迫感與責任感――西方人比我們更重視手工藝。製作土布系列《夾纈》專題時，黃永松前往浙江溫州山村里，調查藍印花布――夾纈，調查完畢時，染坊主人說要關閉染坊，不再生產夾纈，因為生活形態轉變，夾纈使用日漸減少，染坊主人已到了無法維持經營的地步。黃永松當機立斷，認購了一千條，請染坊主人至少再做一年。此後，黃永松還在文章里呼籲《漢聲》訂戶和朋友來認購夾纈。《夾纈》一書出版後，全世界紡織界的專家、學者亦紛紛去看這種失傳千年的工藝。時至現在，當地的夾纈製作仍呈欣欣向榮之勢。
人物言論
1.文學也好，藝術也好，最終還是要跟人銜接，跟生命銜接。
2.中國過去很多故事，原本是在農村恬靜無事的夜晚，由家中父老閒閒搖扇，講述給孩子們聽的。這些故事不只打開了孩子的精神世界，展開了孩子遼闊的心胸，無形中，自然建立起了中國倫常的親情。
3.文化故事的滋潤，對人的心靈影響非常大。
相關事件
黃永松2002年10月到11月，黃永松同編輯們從黔東南到黔西、黔北，深入探訪蠟染工藝。在採訪繞家蠟染時，有一位102歲的老奶奶，展示出自己90歲時以古老的竹刀沾楓木蠟繪成的背扇，為了展覽所需，黃永松想採購這件作品。老奶奶本已答應成交，但當黃永松和編輯們拿了背扇要離開，老人卻追上他們把背扇搶回。其曾孫又從她手中要回來還給他們，其曾孫和老奶奶溝通後，老奶奶剪下背扇邊緣的一小塊布，才把剩餘的背扇交給他們。老奶奶說：“我剪下一小塊留下它的靈魂，其他的身體給你。”老奶奶對自己作品的感情，讓在場的所有人都深受感動：蠟染之於創作者，都是有生命的東西。
其它
黃永松黃永松從事著自己熱愛的編輯工作，並從中學習到很多。黃永松說：“《漢聲》自創刊以來，中國文化便是關懷的核心，‘銜接傳統和現代’更是工作的信仰。我們一直認為：傳統民間生活是可觸、可感、可親、可愛，活生生的文化之寶。了解它，並且吃透它所給予我們的營養，必能改善目前的文化狀態，建立更合理的新生活。”
獲獎
第一屆藝術設計大獎賽候選人
