鳳凰台遺址

鳳凰台遺址

鳳凰台,位於湖北省荊門古城西成門內,即今解放路與府前街“丁”字路口北側。

基本信息

湖北鳳凰台

鳳凰台遺址鳳凰台遺址

鳳凰台,位於湖北荊門古城西成門內,即今解放路與府前街“丁”字路口北側。
史載,開皇十二年(公元592年),文獻皇后重修她故鄉當陽的玉泉寺,經常路過荊門。天台山的高僧智者大師就在荊門古城內為她主持建造一座行宮。由於這座行宮所在地是荊門古城內地勢最高的一塊台地,又是皇后停留的,所以叫做鳳凰台。
初,開國功臣尉遲敬德江陵總管府的總管期間,加以擴建,作為官署。五代後周顯德六年(公元959年),這座官署毀掉了。南宋紹熙二年(公元1191年),荊門知軍陸九淵把它修復過來。末崇禎十五年(公元1642年),李自成義軍攻破荊門州城,在城內與守軍角逐廝殺,最後把州官和守軍全部圍殲在州署內,鳳凰台也在戰火中化為灰燼。雙方陣亡者的骨骸狼藉,被胡亂埋葬在鳳凰台州署廢墟下面。
一百年後,清代乾隆十一年(公元1746年),知州舒成龍又在鳳凰台原址重建州衙門。破土動工時,發現地下白骨累累,索性全部發掘出來,集中移葬到北門外(今火車大橋下)。清代在鳳凰台廢墟上重建的州署,構築比以前更加宏偉軒敞。後院有一座雕樑畫棟、飛檐翹角的樓閣,高築在鳳凰台台基上。好像一隻色彩斑斕的金鳳凰展開翅膀一般,所以舒成龍將這座後樓命名為“舒翼樓”。鳳凰州署落成,計畫在前樓(“作新樓”)懸掛一口大鐘,向全城報時,但總沒有合適的。州署的公務人員張東林等人告訴舒成龍,宋朝時候東寶山上東山書院旁邊有座古寺叫做萬壽寺,寺內有一口六千多斤的吊鐘,是元朝武宗(孛兒只斤海山)至大元年(公元1308年)鑄造的。這口吊鐘的鐘紐有裂縫,頭髮都能穿過,所以這口大鐘便名叫“過發鍾。”奇怪的是,這樣重的大鐘,懸掛著卻不致由於鐘紐崩斷而掉下來。更為奇怪的是,掛鐘的四周環境,蚊蟲蠓蚋都消失了。
後來萬壽古寺被戰火燒毀,這口鐘被轉到玄妙觀(現在解放路新華書店後院)。但火燒後的“過發鍾,”再也敲不出聲,所以置放在牆角下不知經歷了多少年了。舒成龍聽了大喜,趕快叫人把鍾抬到鳳凰州署,洗刷乾淨,刮掉銹斑,再試著撞鐘,聲音洪亮,悠揚動聽,於是抬到州署前樓,高高懸掛起來。清晨、正午、傍晚、子夜,整個荊門州城都能聽到這一下又一下、安詳而又動人心弦的鐘聲。鳳凰台附近,夏秋季節,蚊蚋撲面,自從吊起過發鍾,再也不愁蚊蟲叮擾了。

山東鳳凰台遺址

鳳凰台位於濟寧市任城區南張街道鳳台村,鳳凰台地下是一處龍山、商周時期的文化遺址,文化堆積十分豐厚,1985年公布為濟寧市重點文物保護單位,2006年12月批准鳳凰台為省級重點文物保護單位。1986年,中國社會科學院考古領隊培訓班在此進行了實地考古發掘,出物近300件文物,現存在省考古所。
“鳳凰台”又名“風化台”,為鳳姓教化之台,是遠古時期的先民

山東鳳凰台
祭祀太昊伏羲的地方,經近代專家考證,確定為“太昊祭祀台”。伏羲又稱太昊,自封為風姓,古代“風”、“鳳”乃同一字,史載:“任、宿、須句、顓臾,風姓也,實司太昊有濟之祀”。任城是四個風姓古國之首,伏羲作為東方青帝實誕生於任城無疑,李白在《任城縣廳壁記》中說:“青帝太昊之遺墟,白衣尚書之故里”,因此考據任城實為“伏羲聖皇之故里,龍鳳圖騰之源頭”,鳳凰台也因此得名。
鳳凰台在明天啟年間,由當時的運河總河軍門劉東星批准倡建觀音堂,萬曆年間告成,成為當時著名的“任城八景”之一“鳳台夕照”,明代大司馬徐標(任城人)讚譽為“塵世蓬瀛”人間蓬萊,惜數十年前毀於一旦,殘牆斷壁、瓦礫遍地。時值今日盛世太平,任城區委、區政府上合政令、下合民意,決定維修。修復後的鳳台古貌新姿,更顯巍峨壯觀:台子頂部占地1600平方米,按兩儀、四象、八卦建造,甚為考究,暗合三才、天罡、地煞之數,上有古建數十間,雕樑畫棟、金碧輝煌,大殿五間,內供奉三尊菩薩像,中為觀世音菩薩,法像為毗廬觀音,也就是法身觀音,代表慈悲;左邊上首為文殊菩薩,坐騎為獅子,代表智慧;右邊下首為普賢菩薩,坐騎為六牙白象,代表行願。
東配殿供奉送子觀音,慈眉善目、和藹可親,表現出觀音菩薩悲憫眾生、救苦救難、情滿人間的大慈大悲精神。
山門內塑“四大天王”,表示護持佛法、庇佑眾生、風調雨順、國泰民安。
西殿供奉伽藍菩薩(關公形象),威嚴肅穆,是佛教中著名的護法神。
另外,大殿彩塑壁畫,內容豐富、造型逼真,人物栩栩如生,極具可觀性,內容為:釋迦牟尼降生、長大、出家、成道,直至弘法、涅磐,反映了佛教的起源。以及西方極樂世界的經變場景和大量佛教飛天、伎樂等;東殿壁畫內容為觀音菩薩三十二應身,表現了觀世音豐富多彩的不同形象;西殿壁畫採用傳統文化中的“二十四孝”圖反映出古代儒家倡導的孝道思想,展示了人類社會至孝至善的人間親情。
在台子東南角立一鳳凰亭,內安檀木精雕鳳凰(原鳳凰被國家歷史博物館收藏),高1.62米,形神俱備、精雕細琢,是目前全國最大的一隻檀木鳳凰。鳳凰下,是一香樟木雕刻的百鳥雕刻,寓意“百鳥朝鳳”。西南角原有一水井,現安裝一石雕龍井,口內噴水注入錢眼。三層台南牆安立一巨型石雕“鳳凰古松”,氣勢雄偉。北面正門中間有一15米多長的御道,雕有七龍兩鳳,為目前全國最長的石雕御道,兩旁分別有一道三十六級的石階,暗合“三十六天罡和七十二地煞之數”。頂層四角包以護牆,呈八角,取“八卦”之意。
三層台四周設立石雕護欄,均採用鳳的圖案。正門兩側各立一方形石柱,每根重達7噸,上有翔鳳,四面刻有康熙及歷代名人題詠鳳台的詩詞佳句。
鳳台建築格局均按明代營造法式,古樸端重,彩繪內容以龍鳳為主題的圖案,使整個鳳凰台古建風格體現出強烈的龍鳳文化,也意味著太平盛世龍鳳呈祥。
鳳凰台這一珍貴的歷史文化景點,承載了三大文化內涵,即“始祖文化”、“運河文化”、“佛教文化”,是一處國內獨有、文化豐厚的人文景觀。

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