況氏
況氏是中國曾出現的兩萬多個姓氏，現存眾多姓氏中的一員，在《百家姓》排四百七十多位。
.據中國科學院華夏姓氏源流研究組的袁義達統計顯示，按人口數量為標準，當今況氏排第348名。現主要分布於江西，尤以贛西北為多；其次分布於湖南、湖北、重慶、四川、貴州、安徽、山東。全國其他省份零星分布。是明顯呈現地域特色的大聚居、小散居姓氏。目前中國大陸範圍內，況氏人口以江西為最；其中又以宜春為多。宜春市範圍內又以高安、上高、宜豐三鄰
近縣市為重。三地況氏總人口超過三萬。三地又以高安為宗。目前高安況氏占高安總人口的2%以內。高安歷史上共有89名可以考證的進士（宋代2名，明代47名，清代40名），而高安歷史上可以考證的況氏進士共有6名（宋1名，明代5名）。占6.74%，遠超過人口比重。
高安歷史概述
高安建縣始於漢高祖六年（公元前201年），取名建成。建成縣管轄的範圍相當於今高安、上高、宜豐、萬載四縣（市）全境和樟樹市一部分。
東漢建武元年（25年）恢復舊名；中平年間（184～189年），從建成縣劃出一部分設定上蔡縣（今上高縣）。
東漢末年，三國鼎立，建成縣屬孫吳。黃武年間（222～228年），又從建成縣、上蔡縣分別劃出一部分設定宜豐、陽樂（今萬載縣）兩縣。
唐朝改郡為州。武德五年（622年），為避太子李建成名諱，改建成為高安。據《太平寰宇記》載："地形似高而安，故名"。同時在高安設定靖州，恢復望蔡、宜豐、陽樂三縣，增設華陽縣，連同高安，五縣悉統於州。唐武德七年（624年），先改名米州，繼改名筠州；武德八年（625年）廢靖州，將望蔡、宜豐、陽樂，華陽四縣併入高安縣，隸屬洪州。
五代十國時期，高安先屬吳政權、後屬南唐政權所轄。保大十年（925年）復置筠州，領高安、上高、萬載、清江四縣，高安是筠州治所。
北宋太平興國六年（981年），從高安、上高分別劃出一部分設定新昌縣（今宜豐縣）。宋紹興十三年（1143年），筠州改名高安郡，五年後復名筠州。宋寶慶元年（1225年），因"筠"字與理宗趙昀名同音，且恰逢州治後山的碧落堂發現一株十四莖靈芝草，視為祥瑞之兆，乃改筠州為瑞州，高安仍是縣名，為瑞州治所。
元朝改州為路，高安歸瑞州路治。
明清兩朝改路為府，高安歸瑞州府治。
源流
一世祖：烈公。
烈公，虞國君之子，仕周。封於況。
況烈生況基、況基襲封文簡公。況基生況鎬、況鎰，均受爵位。況鎬生況溥、況溥生況柱、況柱生況安、況安生況榮，況榮生況德，況德（西晉時期鴻廬卿），況德生況惠、況忠、況慈（三人皆東晉官）。惠生鋼、紀，鋼生世傑、世富，世傑生延壽，延壽生茂、康、祿、禧，茂生長明、長寧，長寧生顯、貴、喜，貴生常，常生福，福生昌伯、昌黎。
廬江為況氏郡望。
十八世祖昌伯公昌伯公（約公元627年左右），隋拜諫議大夫，唐貞觀中封開國縣侯。賞賜邑地於洪州。昌伯公仰慕西山勝景，遷此，始纂況氏譜牒，唐太宗欽賜聯“海內文章伯，水南忠孝家”。
昌伯生況修、況律，況律承襲爵位，行為不法，被奪爵位，並遠貶南廣。修居龍州，修生況衍，仍居水南。況衍生況珪，唐開元時期封忠孝伯。況珪生況鎮（約公元800年），德宗時期封忠孝伯，況鎮生況林、貞元中封忠孝伯。況林生況鼐、況鼎。況鼐（約公元846年左右受封）武宗會昌末期封水南伯。況鼐生況熺，繼續居水南。
二十五世鼎公
唐憲宗的兒子光王李怡、幼時在宮中長大，大家都以為他是個國事、家事、天下亊都不問的人。出封王位後躲到百丈山，當時武則天大周年間，人人自危，把李怡當瘟神。但洪州豪族況鼎有心結納，暗中派族人給予保護。到了武宗時，朝中宦官為把持朝政，下令召回人人認為可欺的李怡，把諸事不問的李怡立為皇太叔。唐武宗死後，立李怡為宣宗。李怡居位握實權後，大封功臣。徵召況鼎入朝為官，鼎公怕伴君如伴虎，以鄉老愚民且年老為名，請求骸骨歸家。宣宗亦不強求許況鼎養老林泉下；詔賜六州之民、記戶七千。洪筠富庶之方、海昏西安之地均為鼎公世祿田邑。鼎公自是由水南遷況坊（今南昌市安義縣向坊村，況在江西的方言念“xiang”調是四聲，同“向”字）。
(備註：況的讀音:這裡有必要普及一下，<況>的讀音。現在的"況>字念<kuang>。但是這個字的古音就是按古代的組音方式（切音法）最早為<虛放>切，進而為<許放>切（類似於xiang）。近代拼音出現後，國語的音變化為<kuang>。因此現在的江西方言中<xiang>實為古音的<許放>切音。寫成一個普通漢字就是“向”字的音。這也是贛方言話帶有古漢語的一個小小例證。 <況>古音標註如下：
（1）古代韻書《廣韻》中為：<虛放>切。
（2）《集韻》、《韻會》、《正韻》、這三種古音標註為：<許放>切。)
唐宣宗幸其宅，賜“太平堂”匾，又贈門表曰：“天下詩書府，山陰將相家”。
水南伯-----鼎公生默，默生野、墅，野生錞、鋾，錞生深、游，游生森、球、越，森生盛，盛生吉、復、興，興生炳、煥、煒、烜，炳生政。
三十四世政公
況政，名朴，宋河東節度使，紫金光祿大夫，掌國子尚書兼提調都軍事。買良田於筠州（高安）藥湖，遂遷筠而家焉。卒葬於南昌城進賢門外徐孺子墓旁（今已是南昌市區），已不存。政公乃高安始。
人口分布
況氏從北宋初年進入高安，已經有一千多年了，最古老的況氏村莊已經有一千多歲了。在一千多年中，演繹了太多的故事，不可盡訴。古老的高安，承載著況氏族人，躲過了歷史上的多次人口浩劫，留下這一脈同源的傳奇。
中國歷史上，戰爭、瘟疫和水旱災不可盡數，而不可避免的，總是造成人口的大減，一部分姓氏的凋亡。
北方：從三國割據到晉代統一，全晉國人口不及漢代末期的六分之一。西晉末年五胡亂華，北方人口大量慘死。最慘烈的是宋元之戰。蒙古韃子，對漢民採用大屠殺政策，金戈鐵馬縱橫北方平原，北方人口為之一空。今北方的主體居民亦表里河山的山西移民後裔。時稱洪洞移民，亦稱大槐樹移民。北方已幾無土人。
南方：亦好不到哪裡去，江浙是元末方國珍，張士誠割據戰的主場，人口大量凋亡。陳有諒盤踞的湖廣經過長期的戰爭，到明代建立，已是百不存一。而江西除了鄱陽湖口算個戰略要地外，打了鄱陽湖水戰。其他地方基本沒有經過怎么慘烈的戰爭。但無戰略要地江西也非世外桃源，據江西的地方志載，“元季之亂，民相枕籍”。明朝建立的洪武初年江西也是野獸遍地，人煙稀少。但比較北方平原區千里無人煙或是湖廣百不存一來說，還算是沙漠中的綠洲。因此有了明初的江西填湖廣。現在的湖廣主體居民已是江西人的後裔。並把江西人視為老表，這就是江西老表的來歷。明末清初，四川在張獻忠的統治下，居民遭到大規模的屠殺。到清兵入關，四川的成都平原已幾乎是無人區，只剩四川省界周邊的山區還偶爾有幾處人煙。進而產生了湖廣填四川。
人口稀少的況氏，由於幸運地早早進入江西，躲過中國歷史上的多次由於外族入侵、內部政權更替戰爭、天災瘟疫導致的人口浩劫。到朱元璋建立大明之時，儘管江西的況氏也是大量遭受厄運，但江西還是存下了的為數不多的幾處況氏血脈。自北宋初年況氏由南昌市安義縣進入高安伊始，便人丁興旺，人口穩步增長，人口數量得到保證。劫後餘生進而播撒到湖廣、四川、雲貴，以致全國各地。現在的中國，況氏儘管人數不占優，但血源同一純正，放眼全國各大姓氏，亦算是一種驕傲。而且僅烈公一人之傳，至今只有2000餘年，經過歷朝歷代無休止的暴政，災荒瘟疫與兵連禍結。子孫依然萬千，血祭長存，香火永傳，人丁興旺之相，不需贅言。到目前，中國只要是況姓公民，都是血脈同源，而且追根述源，皆出江西。
高安況氏主要在龍潭鎮，石腦鎮，筠陽鎮，灰埠鎮，楊圩鎮，藍坊鎮。其他各鄉鎮亦不少。只統計了40多個況氏聚居村莊，散居混居統計難度大，以後時間充裕再補充資料。
全市共有過百戶村莊共5個。龍潭鎮萬善行政村的雲岡村；龍潭鎮萬善行政村的湴上村；石腦鎮左家行政村的況家村；石腦鎮高沙行政村的後況村;相城鎮華陽行政村的況坊村。
龍潭鎮
高安況氏發祥地，高安況氏人口首鎮；共有19個聚居村莊。
藥湖況家：況政於北宋初年遷自新建西山況坊（今南昌市安義縣石鼻鎮向坊村）。是高安況氏入遷祖地，發祥地。
藥湖況家本身不大，人數也很少。但是高安及周邊的上高、宜豐、新余、袁州區、萍鄉、奉新等況氏人口皆發源於此村。高安境內所有況氏村莊都發源於藥湖村。其中的8個況氏村莊直接發源於此村。這8個村莊中的相城鎮華陽況坊、石腦鎮的高沙況家都是超大村莊。查詢《高安縣誌》上的記載“況坊人口842人，後況村813人，老屋村800人”。這樣看來，高安境內的第一大況氏村莊及第二大況氏村莊都直接發源於藥湖。
老屋況家（舊稱雲岡村），況景遷於宋徽宗趙佶政和年間（1111～1118年）遷自今上高縣錦江鎮大塘村，是周邊最大的自然村，是高安境內20個況氏村莊的直接發源地，5個況氏村莊的間接發源地。明代出過4名進士，多名舉人及秀才；現在該村大部分家庭經營古董字畫，比較富裕；高安況氏第三大村莊；龍潭鎮第二大村莊，僅次於龍潭鎮高湖行政村的彭家自然村。
梅口行政村的藥湖況家村，況政於北宋初年遷自新建西山況坊（今南昌市安義縣石鼻鎮向坊村）。
梅口行政村的湖坪況家，況允文明洪武間遷自老屋況家。
梅口行政村的塘北村，況康明成化年間遷自老屋況家。
梅口行政村的柳湖村，況嘉勝，況嘉文，況嘉立，況嘉忠四兄弟明天順年間遷自老屋況家；
柳湖村況陽：
中國科技大學少年大學生，現美國籍，生物數學教授。
梅口行政村的梅口村，明天順年間遷自老屋況家。
梅口行政村的前村況家，況容，況順兩兄弟明宏治年間遷自老屋況家。
萬善行政村的老屋況家（舊名雲岡村），況景遷宋政和年間遷自上高縣錦江鎮大塘村。
萬善行政村的大元村，明成化年間遷自老屋況家。
萬善行政村的村頭村，明成化年間遷自老屋況家。
萬善行政村的湴上村，明正統年間遷自老屋況家，湴為爛泥的意思，原來這個地方的稻田為湴田，因此為此名。
萬善行政村的上湴村，分居自湴上村。
萬善行政村的況家，明洪武年間遷自老屋況家。
萬善行政村的庫前村，明天順年間遷自老屋況家。
羅塘行政村的古子嶺村，明天順遷自老屋況家。
羅塘行政村的門樓村，明萬曆年間遷自老屋況家。
金家行政村的飛仙渡村，明正統年間遷自老屋況家。
鄭家行政村的雅堆村，明萬曆年間遷自老屋況家。
鄭家行政村的堎上村，明萬曆年間遷自雅堆。
鄭家行政村的河頭村，明萬曆年間遷自雅堆。
石腦鎮
高安況氏人口重鎮，村莊不多，但整體相對較大；共有5個聚居村莊。
況學成：高安石腦人，景德鎮陶瓷學院培養的第一位博士，現為景德鎮陶瓷學院教授。
高沙行政村的前況村，與後況統古代稱為堆上況家，與後況於宋紹興年間遷自藥湖村，分別遷自藥湖的前房和後房，古代稱為堆上況家，後來由於前後況均屬於高沙大隊，統稱為高沙況家。
高沙行政村的後況村，於宋紹興年間遷自藥湖，最近新修了祠堂，是周邊最大的自然村。前況與後況的來歷，不是由於前況村在後況村的前面，而是分遷自藥湖村的前房和後房而得名。後況村為高安況氏第二大村莊；石腦鎮第二大村莊，僅次於石腦鎮石腦行政村的牌樓村。
左家行政村的況家村，又名下高沙況家，分遷於高沙況家；
左家行政村的十甲羅村，分遷自左家渡村，由於解放後人民公社並隊，分遷自鄰村況家村。
塔溪行政村的店下村，清道光年間遷自藥湖況家，該村的開基祖與筠西況家及塘坊況家的開基祖是親兄弟，三村的共同祖墳山有兩處，需共同祭祖：一處是高安市北邊祥符鎮的喻姓村莊附近的燕子山，另一處是龍潭鎮橘子樹村旁的獅子山。在文革中皆被毀壞。
筠陽鎮共有3個聚居村莊。
豪溪行政村的況家村，明萬曆遷自高沙況家。
豪溪行政村的況家店村，清順治遷自高沙況家；
西門街道的筠西況家，清道光年間遷自藥湖況家。該村的開基祖與店下況家及塘坊況家的開基祖是親兄弟，三村的共同祖墳山有兩處，需共同祭祖：一處在高安市北邊祥符鎮的喻家附近的燕子山，另一處在龍潭鎮橘子樹冷家村旁的獅子山。在文革中皆被毀壞。
荷嶺鎮
共有2個聚居村莊。
三塘行政村的楓嶺況家，明萬曆年間遷自雅堆況家；
石崗行政村的上況村，明天啟年間遷自楓嶺況家的上房，故名上況村；
黃沙鎮
共有1個聚居村莊。
田壟行政村下況村，明嘉靖遷自老屋況家下房。
灰埠鎮
共有2個聚居村莊。
櫟林大隊洲里況家，明洪武年間遷自老屋況家。
花苑大隊的況家，明萬曆年間遷自藥湖；亦稱坪里況家。
藍坊鎮
共有1個聚居村莊。
塘坊行政村的況家村（舊稱單家圩況家），況於翁於清光緒年間遷自藥湖況家，與筠西況家及塘坊況家為兄弟村。三兄弟所建村之一。
上湖鄉
共有1個聚居村莊。
三湖行政村的河頭況家，明洪武年間遷自藥湖況家。
汪家圩鄉
共有3個聚居村莊。
團山行政村的楊林村，況文浦於明萬曆年間遷自龍潭藥湖況家。
官田行政村的坑口況家，於清道光年間遷自老屋況家。
官田行政村的櫟樹下村，於清道光年間遷自老屋況家。
相城鎮
共有2個聚居村莊。
華陽行政村況坊村，況海天於宋元豐年間遷自藥湖，是周邊最大的自然村。原吉水縣委書記，況開明為此村人。況坊村為高安況氏第一大村莊；相城鎮第一大村莊。
華陽行政村港下村,況朝俊於元至元年間遷自鄰村華陽況坊村。
楊圩鎮
共有4個聚居村莊。
魯家行政村的況家。明洪武年間遷自老屋況家。
傅家行政村的梁況村，明洪武年間遷自老屋況家。
傅家行政村的傅家，原為傅氏居處，後絕嗣。況升於明嘉靖年間老屋況家遷此。
況家行政村的況家，明萬曆間遷自相城華陽況坊村，又名草坪況家。
高安況氏字輩
郡望
郡望：廬江、高安主堂號：水南堂
分堂號：榮恩堂（彥珍公直系後裔中遷出高安者所用堂號），祠聖堂（上高族人以開基地命名）等。
高安譜系簡介
高安況氏譜系，在明代結束之前一直是統一的。在明末年間，高安況氏四修譜時，高安匪患嚴重，社會動盪不安。而修譜又是一個花時間和精力的工作，為加快進度，當時就分了兩個修譜班子：雲岡隊和藥湖隊。當時的藥湖的工作量還是很大，而且藥湖本身村莊不大，人手不足。因此再分了個堆上隊（今高沙譜系的前身）。而當時的堆上況家（今高沙）人口增長比較快，高沙系的族人輩分總體要比龍潭的小好幾個輩份，80、90多歲的老人要叫抱在手裡的為爺爺甚至太公。所以高沙系趁此機會，在修譜時把輩份的排行改了，並單獨修譜。這就有了高沙系，並一直延續下來。當時，高沙系一分，藥湖和雲岡的就也沒合譜了。因此在四修時，就有了藥湖系、雲岡系和高沙系，不過藥湖系和雲岡系這兩個系的輩份都沒變，只是沒合譜。在上世紀90年代，藥湖系和雲岡系在十修時再次合譜。高安市內外按<忠厚衍餘慶元盛流益堂>輩份上譜人數合計超過六萬。藥湖雲岡系，是全國況氏最大的譜系，各地況氏也多出自該譜系。
高安藥湖雲岡譜系
自彥珍公主修，定字輩後，已經600多年沒有變過了。也稱老譜；共十個字循環：
<忠、厚、衍、余、慶、元、盛、流、益、堂>；
高安高沙譜系
高安況氏四修時，分譜而成，亦稱新譜、高沙譜或者石腦譜；也是十個字循環：
<紀、喜、仲、書、香、百、代、垂、芳、遠>。
高安史上族人
況國用
名雅，字子文，政公之孫，北宋江西高安人（龍潭鎮藥湖村人）。二甲賜進士出身，翰林院編修，北宋中期由筠州藥湖遷上高城北東嶽廟祠聖前開基（今上高縣錦江鎮大塘村），為敖邑（上高）況姓始祖。雄踞雕山之巔的國用公安息處為況氏現存最古老的陵墓，已享千年香火。上高祖居地
況景遷
南宋瑞州府上高縣人（今上高縣錦江鎮大塘村人），儘管後人多科場揚名，但景遷公本人無任何科舉功名，憑頭腦靈活，經營有道，白手起家，後來成為上高縣的萬貫富室。重金延請風水師擇地，宋徽宗趙佶政和年間（1111～1118年）遷居於同府的高安縣筠西（今高安市龍潭鎮老屋村）。但遷居初期，多事不順。後經人指點，在村前加築一道土梁（今老屋村前的橫亘山樑，其實當年費重金請人堆填出來的，而並非是天然山脈）。從現在觀點來看有人覺得是迷信思想，但自此後雲岡確實人財兩旺，到如今已為況氏一大支。
況普天
原名況天，元末人，袁州府（今江西宜春市區）人士，身九尺，體壯。祖父為說書先生，父親為買賣人。自小聽祖父的評書長大，立志出人頭地，揚名立萬。在元末的民族矛盾尖銳的時期，為紅巾軍精神領袖彭瑩玉的大弟子，教內輩分為“普”。取名況普天。早期紅巾軍悍將。
元帝至元四年（1338年）況普天與其師兄周子旺在袁州率眾五千餘人起事，背心皆書“佛”字，以為有“佛”字，刀兵不能傷；扶周子旺稱周王，立年號，況普天行平章事。起義失敗後，子旺死，況普天和師傅彭瑩玉“逃淮西，淮民聞其風，以故爭庇之，雖有司嚴捕，卒不能獲”。此後，跟隨彭瑩玉在淮西一帶繼續秘密傳教近十年，“勸人念彌勒佛號，遇夜燃火炬名香，會偈禮拜”，廣受信徒，遍及江淮地區。
至正十一年（1351年）五月，劉福通在穎州起義。八月，況普天跟隨彭瑩玉投靠師兄麻城人鄒普勝在蘄州（今湖北蘄春）起事，回響劉福通；攻占蘄水（今湖北省浠水縣，位蘄春縣東北）後建立政權，扶徐壽輝為帝，國號天完。
1352年二月，彭瑩玉率領況普天帶領紅巾軍占領江州(今江西九訌)，殺了曾作詩咒罵紅軍的江州路管李黼。接著攻克南康(今江西星子)、饒州(今江西鄱陽)、信州(今訌西上饒)。四月，進入安徽境內，占領婺源、黟縣、休寧和徽州(今安徽歙縣)。在這附近，與汪同、程國勝、俞茂等地主階級武裝展開了激烈的搏鬥。六月，彭瑩玉、項普略，率軍突破昱嶺關，進入浙江，況普天西進進攻贛西，克瑞州府，袁州府，吉安。七月，彭瑩玉、項普略攻克江浙行省首府杭州。十月，項普略被殺，彭瑩玉敗退江西。
1353年春，彭瑩玉再敗退到況普天部，但況部亦處境不順，十幾個府縣都已丟失，只剩瑞州府高安縣（今高安市）憑藉城高牆厚，做殊死抵抗。到這一年的十一月，元軍包圍瑞州，彭瑩玉和況普天、閔總管等紅巾軍將領進行了英勇的保衛戰，城破後，殺身殉教。
況逵
況逵：（生卒不詳）字肩吾。元朝安徽廬江人（況氏早期郡望所在地），少時寓居江西高安（舊址為今江西高安市委黨校所在地）。少時勤奮讀書，有救世濟民之志。這時科舉罷廢，遂以吏職求仕。至大二年（1309）任廣西道廉訪司書吏。泰定（1324——1327）末任光澤縣尹。下車伊始，即以重法繩治豪紳，使其不敢為非。又提倡文教，復建雲岩書院（江西省古代書院之一），招集諸生講學。有兄弟二人爭田，則以《詩經·伐木》喻之，親自講授親友和睦之道，二人感動，和解而去。改高安縣尹，平反境內冤案，百姓立碑傳頌政績。元統二年（1335）擢慶元路提官。辭官後，百姓立有去思碑。
況均仁
元末明初人，洪武年間，到南京給朱元璋上條陳十二，條陳之一的“以鈔代錢”影響深遠。江西瑞州高安雲岡（今高安龍潭老屋村人），為況真之父。以子真（況真）贈刑部主事。
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況真
字彥珍，明高安人（今高安龍潭鎮老屋村），況均仁之子。由歲貢歷刑部主事，福建按察僉事，天性質直，用法平允，正統間鄧茂七黨寇汀州，真與馬雄討之。初有功，後失利，謫黑鹽大使。天順後復職，尋致仕。真性質直，用法平允，與人有惠，後進階中奉大夫。其直系後人譜系堂號為“榮恩堂”，因皇帝恩典均仁“以子真贈刑部主事”，是況氏榮恩支堂號的由來。
況璟
明江西高安(今龍潭鎮老屋況村)人,字汝明；成化丙午（1486年）舉人，弘治三年（1490年）三甲80名，初授知縣，累官兵部郎中,蘇州知府.。
況一經
字士倫，號西坡，高安雲岡人（今高安龍潭老屋況家人），況璟之子。嘉靖壬午（1522年）舉人，嘉靖17年任仙居縣令，後升任廣東連州知州，贈奉政大夫。
.況叔祺
字吉夫，瑞州府高安縣人（江西高安龍潭老屋村人）；況一經之子；嘉靖二十九年（1550年）三甲49名，初授刑部主事，歷官貴州副使致仕，翰林院禮部郎中。傳見〔崇禎]《瑞州府志，卷二。《人物誌二·才臣》。
對古代的文字、器物、制度等等都有研究，他做官不忘學問，讀遍這方面的古書，又拜訪了不少收藏家，見到不少古代器物，再結合書本，寫成了名著叫《考古辭宗》（二十卷）及《二史會編》（十六卷）、《大雅堂摘稿》、《四庫總目》、《九夷古事》[善本]:（一卷）傳於世。
他的墓是靠挖空一座小山而成的，曾立有石人石馬，是風水寶地。在1968年文革中被挖，文物被國家收走。
他的墓的風水地形很好。當地有民諺“左邊一把傘，右邊一把旗，中間一個況叔祺”。就是形容他的墓。
（注釋：左邊一把傘：左邊長有一棵矮矮的，樹冠像撐開來的雨傘的松樹。右邊一把旗：右邊長有一棵高大，筆直的大樺樹。遠看就像古代的旗桿一樣。）
.況照
明江西高安(今龍潭鎮老屋況村)人,字廷光，農曆八月二十八日生。明正德2年丁卯（1507年）科舉人（正德丁卯鄉試87名）；正德三年（1508年）進士（三甲86名）。初授大理寺評事，官大理寺卿，廣西按察司令事.。
況維垣
明江西高安(今龍潭鎮老屋況村)人，況照之子，,一時之間，父子皆進士被傳為佳話。明嘉靖四年乙酉（1525年）科舉人，嘉靖五年（1526年）二甲22名，選庶吉士，歷官刑部郎中.
況琛
字宗魯，明瑞州府高安縣城人（今高安市區人），三甲135名進士，歷官永平府學教授。
況奎琳
明嘉靖年間，江西瑞州人（今高安龍潭鎮老屋村人），明嘉靖時任安徽太平縣知事，復調湖南寶慶府梅城知縣。共生有六子。奎琳公為新邵況氏祖（今湖南省新化，邵陽，冷水江，婁底況氏祖）。
況汝霖
字時及，高安人，清康熙己卯（1699年）舉人，丙戌揀選知縣。
況於梧
高安人，明嘉靖甲子（1564年）舉人，官儀真縣知縣（今江蘇省儀征），淮安府通判，紹武同知。
況維墉
高安人，明嘉靖十年辛卯（1531年）科舉人，官淮寧知縣。
況霖
江西高安人，明嘉慶四年己未科會試舉人。
況道衢
況道衢：字履平，號直齋，清代高安人，乾隆壬子科（1792年）舉人。
素懷
素懷（1712－1774），字廣安，高安（今屬江西省）石橋況氏子,佛家曹洞宗第三十九世傳人。
少習儒，二十七歲至本縣環秀山投志隱和尚座下薙髮脫俗。入佛門後嚴守寺規戒律，二年後禮淨任和尚受具，復參志隱和尚得印可。
數十年中，嚴奉戒律，鼎新殿堂，聲名遠播，法筵常盛。法嗣有百林、百城、百道等。
高安的石橋村今已不存。
