簡介
相傳張彥傳至陳清平時，河南溫縣在太極拳的架形上，趙堡和陳家溝基本上都一樣，並沒什麼很大差別。陳清平之後在趙堡出現了四種架式：王賜信、李景炎――精研太極，創騰挪忽靈架、根頭棍架：陳應德所傳為騰挪忽靈架；博愛縣謝功吉所傳架式為根頭棍架，也就是現在陳新塘一帶所練的架式，現時人稱忽雷架；和兆元創和氏背折扣
騰挪忽靈太極拳架，李作智創代理架。王銀鋼、王學富老師交代，以後敬祖師要帶上李景炎和楊虎，這也證明一個拳種的出現是經過多人的錘鍊和定型才能流傳下來。騰挪忽靈太極拳，是根據太極陰陽學說作為理論基礎創造出來的。她在架形上從太極分為兩儀，兩儀變四相，四相分八卦，八封歸太極，太極回無極，拳打臥牛之地。忽靈架可練小至在八仙桌上練習，大至竹蓆一張，舊傳拳打臥牛之地即此拳。
在架形內在功夫上，以太極十三勢氣功為基礎，結合外形一圈一太極，循環往來，無始無終，分大圈、小圈、橫圈、豎圈、肩圈、跨圈、足圈、轉換圈、摺疊圈、圈內圈，一動四肢百骸皆有圈。所以人們稱為一圈一太極，久練此拳可祛病、防身歸於一身。
拳法要義
騰挪忽靈太極拳，在練法上，開合明顯、剛柔並舉，開勁為哈、合勁為哼，結合步法上，有促步、跌步、躍步、墊步、箭步。擊人時，有圈擊、忽靈三角擊人構成，以腳跟為中心，緊湊而開展，招招靈活多變，剛柔相濟，接骨斗榫，一動無有不動，由圈走方，由方歸圈，大引大合，卷放開合，回落自然。
騰挪忽靈太極拳，在練法上，老師傳分五層功夫可練好。
忽靈太極拳：
一聯、二圈、三招、四節、五骨：
一聯：即初學，一招一式聯結起來，稱聯；
二圈：即你能把忽靈太極一招一式聯結起來後，把一招一式加圈演練，即為一圈一太極，並分每一招之界；
三招：即每招分圈後，演練每一招之實際用法，即稱招或著，古時稱“人家擊人有著了”即此講，就是你在擊人時，用你所學、有理，把人打倒並不傷害，如高探馬、豹虎推山式等，教師把每一招給學者講解，講明用法，就叫三招，也稱外五行；
四節：節實際上是內五行之講解，講人身各部注意事項，講人身外部和內部之結合，舊時人稱為“道”，即氣功講走化、講無為、講玄學，武術與氣功怎樣結合，推手時講懂勁。到此時，你才懂得太極之奧妙；
五骨：就是將以上所學進行演練，循序漸進將氣收斂入骨，使你在發勁時有力，用招時準狠，轉換時靈動輕捷，運勁時如百練剛，何堅不摧，走化時柔弱無骨。何堅不摧即寸勁，輕靈柔弱似靈貓，發勁如雷貫耳，是開勁、合勁只聽一聲哼哈，到這時你才知太極之妙用！太極者一開一合而已。
以上講騰挪忽靈太極拳之練法，何謂騰挪忽靈太極拳、趙堡太極拳，現在在世流行太極拳，每一種拳都有一種特定勁路，和氏稱背折扣，李氏傳為代理，陳應德所傳為騰挪忽靈，謝功吉所傳為根頭棍。騰挪忽靈架就是盤架子時，騰挪閃戰，腳步靈活多變，身手輕靈矯捷，渾身是圈、忽靈三角，運動時，呼呼有風，神乎其神稱為騰挪忽靈架。武術吐息十三勢氣功集一體，稱內家忽靈太極拳。
由來和傳播
騰挪忽靈太極拳和其他太極拳一樣，經過一代傳一代，一代一代演變、整理、創新而成。原占國先生於46年前練此架時，不過六七人而已。1984年溫縣舉行首屆擂台賽，原
騰挪忽靈太極拳占國先生榮獲重量級第一名。那時表演忽靈太極拳為原占國先生和王頓，表演根頭棍架為張姓，並沒有其他人。從1984年到2004年，不覺已二十年整。這二十年原占國先生以武為生，和溫縣體委結下良好友誼，這二十年為查明溫縣現時所稱“忽雷”太極拳，原占國先生費了很大精力。在這二十年原占國先生帶領門下弟子，十三次參加溫縣國際節和河南省武術擂台賽，取得良好成績。
有些拳師，擂台賽沒有本事，為爭正宗，胡說八道，胡弄了廣大太極拳愛好者。普天之下，練騰挪忽靈太極拳只有溫縣北冷、溫縣許北張、西安市、台灣省這幾個地方，分為兩類或兩個老師所傳。溫縣北冷村、溫縣許北張村、西安市、台灣省，這四個地方同為陳應德所傳，架形完全一樣，其它為謝功吉所傳，陳應德所傳架子和謝功吉所傳架子大不相同。原占國先生在北冷調查此拳來歷：一、根椐老師傳授：據王銀鋼老師和王學富老師口傳；二、調查一些年老知情人士：調查北冷南莊，有些老人講：陳應德跟王賜信學了，把架改了，沒有根頭棍架硬了，為騰挪忽靈架了；有些老人講，這個架分兩個勁傳下傳，一個為騰挪忽靈，一個為根頭棍。
李景炎,經調查，李景炎把太極拳傳於兒子與楊虎。李景炎的兒子李火印，李火印又傳於兒子李復周。李復周,當年在西安原朝章開的織布廠時為武術教練,太極拳傳於原朝章的兩個兒子:原小桃、原得慶。1984年原占國先生在溫縣得了第一名，特意從西安、寶雞來家看望原占國先生，表演了太極拳並沒忽靈勁。（註：原朝章為原占國先生六伯父）
根椐以上三條調查情況和各自拳架形狀和傳播情況，可以斷定騰挪忽靈架和根頭棍架與王賜信、李景炎--陳應德--謝功吉、王銀鋼、王學富有直接的關係。王賜信和李景炎之前根本沒有騰挪忽靈架或根頭棍架。溫縣現時稱為“忽雷”更是沒有。經調查這兩種拳是研究於王賜信與李景炎，定型於陳應德，發揚於王銀鋼。王銀鋼為國民黨54軍大刀教練官，開封市國術館館長。台灣王晉讓老師臨終時也交代此拳為忽靈太極拳。
王銀鋼、王學富所傳弟子有原占國、王頓、王富臣、王小太、馬忙種、閻滿圈、李小武、宋天長、王黑周、閻如意等，原占國先生曾任2屆、3屆、4屆、5屆溫縣國際節裁判員，全國武術之鄉散打裁判員，有責任說明箇中情況。為什麼騰挪忽靈太極拳傳播到現在傳播面積這么小？在2004年7月份原占國先生聯繫台灣鄭國輝師弟說的好，不要說：要乾，台灣2千3百萬人有三個人傳播，大陸13億人口只一個人在傳播。一個人只能傳五個或十個城市，而十個人就傳多了。還有些人說：此拳太利害，不能輕易傳人。這樣的話是不對的。正如台灣陳家箴師兄說得好，1992年以來輾轉大半箇中國，沒找到家，現在找到了家，讓我們騰挪忽靈太極拳的愛好者，好好學習，努力傳播，多出人才，才能被人們認識他、接受他、發展他。什麼叫多出人才，就是要培養新的一代，有表演或搏擊能力的人。
多參加國家或地市、省級體育部門舉辦的正式比賽，如擂台賽。從1984年至2004年時間並不短，20年了，在擂台賽上，哪怕是縣級，我們溫縣趙堡系奪取冠軍的只有許北村，其它冠軍都被練陳氏拳的拿走了。人們要問：二十年你們什麼地方去了？這就是這種太極拳傳播不開的主要原因。有些人在紙張上講得天花亂墜，在擂台上不堪一擊，在溫縣成了笑話。有人講，我忽雷太極拳打人象打雷，這二十年在擂台上你怎么不打雷，上了台就下來了。所以勸各位，要正視這個問題。抬起頭朝前看，只有多拿冠軍才有希望。
以上所寫是忽靈架，或說趙堡架，應該注意的關健問題，要發展就得有人才，出人才，人們才信服。原占國先生以微淺之理論，介紹忽靈太極拳之大概。望廣大太極拳愛好者，能領會忽靈太極拳之要義，正所謂，差之毫厘，謬以千里。望廣大太極拳愛好者，細揣摩之。
