簡介
祖師，祖師爺
zǔshī,zǔshīyé
祖師〖thefounderofaschooloflearning,acraft,etc.〗∶學術或技藝上創立派別的人 ,如:魯班是木匠的祖師
〖thefounderofasectofBuddhismofTaoism〗∶道教、佛教中創立宗派的人,如:祖師立教，代代相承。
釋義
(1).創立某種學說或創造某種技藝而為眾師法的人。《漢書·外戚傳下· 定陶 丁姬》：“ 定陶 丁姬 ， 哀帝 母也，《易》祖師 丁將軍 之玄孫。” 顏師古 註：“祖，始也。《儒林傳》， 丁寬 ，《易》之始師。” 唐 顏真卿 《崔孝公陋室銘記》：“公即 安平 之次子也，全 德天至，成人玉立，蓋新地之寶臣，華宗之孝子，文章之哲匠，禮樂之祖師。”《 二十年目睹之怪現狀》第六一回：“ 有巢氏 構木為巢，還應該是木匠的祖師。”《文明小史》第三七回：“什麼自由，什麼 民權，拿個 盧梭 當做祖師看待。” 朱東潤 《< 梅堯臣集編年校注>後記》：“ 梅堯臣 是 宋 詩的開山祖師，把詩歌的創作推向一條新的道路。”
(2).道教、佛教中創立宗派的人。 唐 韓偓 《游江南水陸院》詩：“除卻祖師心法外，浮生何處不堪愁。” 宋 蘇軾 《 南華寺》詩：“云何見祖師，要識本來面。” 王十朋 集注引 程縯 曰：“祖師，指六祖也。” 金 王若虛 《太一三代度師蕭公墓表》：“祖師立教，代代相承如續燈然，無有窮盡。” 清 汪琬 《題庉村和尚法嗣圖》：“浮屠氏之談禪者皆本 達磨 以下諸祖，故謂之祖師。”《 儒林外史》第七回：“道兄請仙之法，是何人傳授？還是專請 純陽祖師 ，還是各位仙人都可 啟請？”
(3).幫會的創始人。 唐人 《 金陵春夢》第一集第九回：“ 安清幫祖師相傳是 翁 、 錢 、 潘 三個兄弟，之後 翁 錢 兩人都被 潘 所害。”
(4).泛指創始者。 元 李文蔚 《圯橋進履》第一折：“為甚貧道好做賊，皆因也有祖師傳。”《花月痕》第十四回：“﹝各道節度﹞有奉 熊文燦 為祖師，而以撫誤事者。” 魯迅 《而已集· 魏晉風度及文章與藥及酒之關係》：“ 何晏 有兩件事我們是知道的。第一，他喜歡空談，是空談的祖師；第二，他喜歡吃藥，是吃藥的祖師。” 魯迅 《花邊文學·趨時和復古》：“晦氣也夾屁股跟到， 康有為 永定為復辟的祖師。”
祖師的由來
行業祖師崇拜是民間文化的一個分支，過去各行業都很重視，視其為本行業的保護神。民間有〃三百六十行，無祖不立〃的說法。祖師爺們都是些很有名望的人，直接或間接地開創、扶持過本行業。有些人成為祖師爺純屬偶然，有的是後人強行安上去的，有的幾個行業共用一個祖師爺，像典當業、算命業、香燭業、蠶業、絲織業、糕點業都是拿關羽作為祖師爺。有的則是一個行業有好幾個祖師爺，像鹽業就有 管仲、 蚩尤、 張飛、 炎帝、魯班等。
相關行業祖師
道家七十二位祖師，留下七十二樣手藝養人度日，救濟群生。 太上老君留下金木水火土，萬物運用時刻行之。 少陽祖師留下打造金銀銅鐵錫器等項。 軒轅黃帝留下棉花造衣。 陳平子留下紡線。 玄女娘娘留下織布。 歧伯留下地。 赤松子留下修橋鋪路。 孫真人留下醫道療病。 楊武仙師留下畫工。 鄭元子留下塑泥象。 吳道子留下丹青。 房玄真人留下船舟渡人載物。 姜瑞先生留下蓋房造碾磨。 洞賓先師留下做黃酒。 蒼頡先師留下字跡。 廣成子老祖留下計法。 華陀先師留下收水接骨連皮削匠。 文伯仙師留下燒磚瓦造壺器。 徐庶留下地雷火炮。 孔明留下火攻戰策。 徐茂公留下槍刀箭。 魯班留下石木二匠修房造屋。 陳摶老祖留下雕工刻像。 雷震子留下打洞。 田真人留下造筆墨。 蔡倫仙師留下造紙。 鄧通先生留下造錢。 白皮先師留下皮匠消造皮貨。 杜康仙師留下造酒。 葛洪仙師留下靛苗。 文仲子留下面。 無量祖師留下打油點燈。 黃石公留下陰陽二宅三略兵法。 姜子牙留下六韜兵書。 王禪老祖留下飛騰破陣。 孫賓留下燒炭造靴襪。 真定子留下篾匠。 魯公真人留下燒壇罐。 雷公真人留下燒瓷器碗盞。 靜修真人留下做傘造鍋。 劉蟾仙師留下天平戥子。 羅真人留下剃頭。 梅葛二仙留下染房造胭脂顏色染布。 武夷子留下定尺秤。 淮南子留下做豆腐熬糖。 織波祖師留下絲絹造羅篩。 西陵仙女治綢緞。饒仙師治甲子。 婁景仙師治地支定時辰。 袁天罡留下算命卜卦。 麻衣仙師留下看相。 周公留下羅盤。 鄭庭子留下篩子簸箕。隸首留下算盤。 神農留下草藥。 劉仙子留下車輦。 其餘難以說盡
1農業祖師： 神農氏
2蠶業祖師：馬頭娘、嫘祖
3織業祖師： 黃道婆、織女
4織綢祖師：伯余
5漁業祖師： 伏羲、海龍王、 姜子牙
紙業祖師： 蔡倫
筆業祖師： 蒙恬
陶業祖師： 范蠡
鑄業祖師： 李老君
鹽業祖師： 葛洪
酒業祖師：杜康
醋業祖師：帝予
水業祖師：水母娘娘
屠業祖師：張飛、 樊噲
廚業祖師：詹王、易牙、灶君
藥業祖師： 孫思邈
醫業祖師： 華佗
仵作祖師：宋慈
染行祖師：梅葛二仙
車行祖師：馬王爺
牛行祖師：牛王爺、 龔遂
鏢行祖師：達摩、洪拳五祖
木匠祖師：魯班
石匠祖師：魯班
泥匠祖師：張班、魯班妻
鞋匠祖師： 孫臏
畫匠祖師： 吳道子
玻璃祖師：陸毒大王
鞭炮祖師：祝融
席篾祖師：張班
玉器祖師：邱長春
豆腐祖師：孫臏、 龐涓、關公
泥塑祖師：女媧
鋦補祖師：女媧、老君
梳篦祖師：魯班、張班
化妝祖師：觀世音
膏藥祖師：鐵拐李
樂器祖師：師曠
梨園祖師： 唐明皇
道情祖師： 張果老
皮影祖師： 李少君、 李少翁
評書祖師： 魏徵
墜子祖師：邱長春
相聲祖師： 東方朔
戲法祖師： 呂洞賓
理髮祖師：羅祖 呂洞賓
乞丐祖師： 伍子胥、 范丹
占卜祖師： 鬼谷子
竹匠祖師： 泰山
茶葉祖師： 陸羽
豆腐祖師： 樂毅
中藥祖師： 李時珍
裁縫祖師：軒轅氏
評話祖師： 柳敬亭
火腿祖師： 宋澤
星相祖師： 柳莊
風水祖師： 劉伯溫
制傘祖師：魯班
商業祖師：財神爺（ 財神趙公明；武財神關羽；五路財神何五路）
佛教禪宗歷代祖師
正法眼藏 佛祖源流
昔日，世尊在靈山會上，拈花示眾，眾皆默然，唯迦葉破顏微笑。世尊道：吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。故，摩訶迦葉尊者是為禪宗初祖。
南無本師釋迦牟尼文佛
西天二十八祖
1、初祖摩訶迦葉尊者
2、 二祖阿難陀尊者
3、三祖商那和修摩尊者
4、 四祖優婆多尊者
5、五祖提多迦尊者
6、六祖彌遮迦尊者
7、七祖婆頁密多尊者
8、八祖佛陀難提尊者
9、九祖伏馱蜜多尊者
10、十祖脅尊者
11、十一祖富那夜奢尊者
12、十二祖馬鳴大士
13、十三祖迦毗摩羅尊者
14、十四祖龍樹尊者
15、十五祖迦那提婆尊者
16、十六祖羅睺羅尊者
17、十七祖僧迦難提尊者
18、十八祖迦耶舍多尊者
19、十九祖鳩摩羅多尊者
20、二十祖闍夜多尊者
21、二一祖婆修盤頭尊者
22、二二祖摩孥拿尊者
23、二三祖鶴勒那尊者
24、二四祖師子尊者
25、二五祖婆舍斯多尊者
26、二六祖不如密多尊者
27、二七祖般若多羅尊者
28、二八祖菩提達摩尊者
東土十一祖
東土中華禪宗初祖菩提達摩大師
29、二祖慧可大師
30、三祖僧璨大師
31、四祖道信大師
32、五祖弘忍大師
33、六祖惠能大師
34、七世青原行思大師
35、八世石頭希遷大師
36、九世藥山惟儼大師
37、十世雲岩曇晟大師
38、十一世洞山良價大師
曹洞宗派
曹洞第一代良價祖師
39、二世雲居道膺大師
40、三世同安道丕大師
41、四世同安觀志大師
42、五世梁山緣觀大師
43、六世大陽警玄大師
44、七世投子義青大師
45、八世芙蓉道楷大師
46、九世鹿門自覺大師
47、十世青州一辯大師
48、十一世大明僧寶大師
49、十二世玉山師體大師
50、十三世雪岩慧滿大師
51十四世萬松行秀大師
52、十五世雪庭福裕大師
少林寺曹洞正宗續派
曹洞正宗第30代嗣祖沙門素喜禪師塔
曹洞正宗第28代嗣祖沙門淳智禪師墓碑
曹洞正宗第29代嗣祖沙門貞緒禪師塔銘
嵩山少林寺曹洞正宗第十五世第一代福裕祖師
53、十六世 二代靈隱文泰大師
54、十七世 三代還源福遇大師
55、十八世 四代淳拙文才大師
56、十九世 五代松庭子嚴大師
57、二十世 六代凝然了改大師
58、二一世 七代俱空契斌大師
59、二二世 八代無方可從大師
60、二三世 九代月舟文載大師
61、二四世 十代小山宗書大師
62、二五世 十一代幻休常潤大師
63、二六世 十二代無言正道大師
64、二七世 十三代心悅慧喜大師
65、二八世 十四代彼安海寬大師
66、二九世 十五代通強大師
67、三十世 十六代行海大師
68、三一世 十七代超福大師
69、三二世 十八代同梅大師
70、三三世 十九代玄興大師
71、三四世 二十代祖輕大師
72、三五世 二一代清耀大師
73、三六世 二二代淨魁大師
74、三七世 二三代真禮大師
75、三八世 二四代如阜大師
76、三九世 二五代海珠大師
77、四十世 二六代湛恆大師
78、 四一世 二七代寂盤大師
79、四二世 二八代淳智大師
80、四三世 二九代釋貞緒大師
81、四四世 三十代釋素喜（原少林寺首座、名譽方丈）大師
82、四十五世 三十一代原中嶽嵩山少林寺名譽方丈釋德禪大師、釋德政禪師（中嶽嵩山少室寺開山僧）、釋德相（河北滿城北少林寺開山僧）、
83、四六世 三二代釋行正（原少林寺方丈）大師
84、四十七世 三十三代永國禪師（南少林寺住持）、永信禪師（少林寺方丈）
相關記載
《閱微草堂筆記》：百工技藝，各祠一神為祖。倡族祀管仲，以女閭三百也。伶人祀唐玄宗，以梨園子弟也。此皆最典。胥吏祀蕭何、曹參，木工祀魯班，此猶有義。至靴工祀孫臏，鐵工祀老君之類，則荒誕不可詰矣。長隨所祀曰鍾三郎，閉門夜奠，諱之甚深，竟不知為何神。曲阜顏介子曰：“必中山狼之轉音也。”先姚安公曰：“是不必然，亦不必不然。郢書燕說，固未為無益。”
各行各業的藝人都各自供奉著一尊神作為祖師，妓女奉祀管仲，是因為他建議齊桓公設淫樂場所三百處女閭。演員奉祀唐玄宗，是因為在他設梨園教習歌舞子弟。上述奉祀歷史都比較長了。官府小吏奉祀蕭何、曹參，木工奉祀魯班，這都有些根據道理的。至於靴匠奉祀兵法家孫臏，鐵工奉祀道學家老子之類，則有點不倫不類了。長班這個人奉祀的人叫鍾三郎，奉祀時在夜裡關著門，神秘莫測，不知祭祀的是什麼神。曲阜的顏介子說：“鍾三郎大概是中山狼的同音。”：先父姚安公說：“這個看法不一定對，也不一定不對。郢書燕說——穿鑿附會，曲解原意，本來不是沒有一點益處。”
