馮緄疑詔

當地的土人說這裡是馮道的墓，想來是有根據的。 ■翁仲，原是秦始皇時的一名大力士，名阮翁仲。 五代十國時期，有一個自號“長樂老”的馮道。

馮緄疑詔
原文：馮緄字鴻卿，巴郡宕渠人也，少學《春秋》、《司馬兵法》。父煥，安帝時為幽州刺使，疾忌奸惡，數致其罪。時玄菟太守姚光亦失人和。建光七年，怨者乃詐作璽書譴責煥、光，賜以歐刀。又下遼東督尉龐奮使速行刑，奮即斬光收煥。煥欲自殺，緄疑詔文有異，止煥曰：“大人在州，志欲去惡，實無他故，必是凶人妄詐，規肆奸毒。願以事自上，甘罪無晚。”煥從其言，上書自訟，果詐者所為，征奮抵罪,緄（gūn）由是知名。
《後漢書·馮緄傳》
翻譯：馮緄的父親馮煥任幽州刺史時，非常反恨奸邪兇惡的人，對於他們的罪行總是窮追深究，一點也不寬恕。痛恨馮煥的人於是就假造皇帝的詔書來譴責馮煥，賜刀讓他自殺。他們又讓東都尉龐奮監督行刑。龐奮隨即收押馮煥，馮煥想自殺。馮緄疑詔文有假，勸阻煥道：“大人在幽州當刺史，下決心要把惡人壞蛋除盡，確實沒有別的問題。這必定是那幫匪徒鋌而走險，胡蒙亂詐，暗中使壞，想把大人害死。希望大人把這句事報告皇帝，講個明白，到那時再來甘心服罪，也不為晚。”馮煥聽了他的話，上書自訟，經查果然是殲佞所為，後來皇帝派人捉住龐奮，治了他的罪馮緄從此一舉成名。
【史書上只留下了幾行字的記載，書生終於還是比不上帝王郡候，但是劉伯光的墓沒有地方去找，相國和夫人都各自以各自的稱號命名的村莊】
馮道的墓 縣誌上已經不能準確的指示位置。北村的南邊，有個地方叫石人窪。殘缺的翁仲，還有幾個。當地的土人說這裡是馮道的墓，想來是有根據的。董空如曾經喝醉了晚上走路，（那風）就在他身邊旋轉。突然陰風橫卷，沙礫亂飛，隱隱約約有發怒的聲音。董空如責罵道：“長樂老真是頑鈍無恥！七八百年後難道還有神靈在？這一定是邪鬼假借長樂老的名聲。你要是再敢猖狂，我就天天來這往你頭上撒尿。”話說完風馬上就停了。
■翁仲，原是秦始皇時的一名大力士，名阮翁仲。相傳他身長1丈3尺，端勇異於常人，秦始皇令翁仲將兵守臨洮，威震匈奴。翁仲死後，秦始皇為其鑄銅像，置於鹹陽宮司馬門外。匈奴人來鹹陽，遠見該銅像，還以為是真的阮翁仲，不敢靠近。於是後人就把立於宮闕廟堂和陵墓前的銅人或石人稱為“翁仲”。司馬貞的《索隱》云：“各重千石，坐高二丈，號曰翁仲。”可知，陵墓前置翁仲始於秦代。翁仲路，是紫金山通往明孝陵的必經之路。路上屹立著四對石像，文臣武將各兩對。文臣莊嚴肅穆，武將則威嚴肅殺，象徵著帝王死後在陰間的文治武功。這明孝陵的石翁仲，通高3．18米以上，據說是最高大的石翁仲了。
■馮道
五代十國時期，有一個自號“長樂老”的馮道。早在唐朝末年，馮道出仕為幽州刺史劉守光的參軍，劉敗後，又轉任河東軍監察使張承業的巡官。李存勛建後唐，是為莊宗，馮道為戶部侍朗，並翰林學士。莊宗遇刺、名宗李嗣源繼位，轉年馮道又做了他的宰相。此後，他又在愍帝李從厚的相。潞王（即李從珂）在鳳翔（今陝西）據兵作亂，直抵京師，愍帝倉皇出奔衛州。馮道聽說潞王已兵臨城下，便率領百官出城迎候，擁戴他為末帝，並繼續為相。
石敬瑭推翻後唐，建後晉，馮道仍是官運亨通，他不僅當了宰相，加司徒、太尉之職，並先後封為魯國公和燕國公。
後晉被契丹（即遼）消滅後，馮道又改事契丹。有一次，遼太宗耶律德光責備馮道事後晉沒有操守，馮道無言以對。遼太宗又問他：“那為什麼又改事我朝？”馮道竟然說：“無誠無兵，安放不來？”遼太宗接著問道：“你是怎樣的一個老頭？”
馮道答曰：“無才無德，痴頑老子。”遼太宗聽後十分高興，就封他做了太傅。
馮道之所以仍官運亨同，連事四朝九帝，成為風雲變幻中的不倒翁，原因就在於四個字：恬不知恥。正如歐陽修所說：馮道“不自愛其身，而忍恥以偷生”。