頭陀報曉

頭陀報曉：宋代城市生活習俗。北宋都城汴梁（今開封）與南宋都城臨安（今杭州），皆以寺廟中頭陀擔任報曉，宋張耒《贈鐵牌道者》詩：“微官待旦亦朝天，賴爾絕勝仲鼓傳。”道者，指頭陀。宋吳自牧《夢粱錄·天曉諸人出市》：“每日交四更，諸山寺觀已鳴鐘，庵舍晴則曰‘天色晴明’，或報‘大參’，或報‘四參’，或報‘常朝’，或言‘後殿坐’；陰則曰‘天色陰晦’；雨則言‘雨’。蓋報令諸百官聽公上番虞侯上名衙兵等人，及諸司上番人知之，趕趁往諸處服役耳。雖風雨霜雪，不敢缺此。每月朔望及遇節序，則沿門求乞齋糧。”《水滸傳》第四四回：“你這道人，莫不是五更報曉的頭陀？”。

頭陀報曉

宋代城市生活習俗。北宋都城汴梁（今開封）與南宋都城臨安（今杭州），皆以寺廟中頭陀擔任報曉，宋張耒《贈鐵牌道者》詩：“微官待旦亦朝天，賴爾絕勝仲鼓傳。”道者，指頭陀。宋吳自牧《夢梁錄.天曉諸人出市》：“每日交四更，諸山寺觀已鳴鐘，庵舍晴則曰‘天色晴明’，或報‘大參’，或報‘四參’，或報‘常朝’，或言‘後殿坐’；陰則曰‘天色陰晦’；雨則言‘雨’。蓋報令諸百官聽公上番虞侯上名衙兵等人，及諸司上番人知之，趕趁往諸處服役耳。雖風雨霜雪，不敢缺此。每月朔望及遇節序，則沿門求乞齋糧。”《水滸傳》第四四回：“你這道人，莫不是五更報曉的頭陀？”

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