概述
生活中各種人們參加各種宴會的時候，例如生日會，婚禮的時候封的紅包，稱為隨份子。
隨份子是民間的一種收集資金的客套做法。 一般在親戚朋友進行大的開銷（諸如兒子考上大學為湊齊學費，親戚朋友們各出一點錢給予幫助；結婚時親戚朋友們出點錢幫忙等），一般來說關係好的親戚朋友就多出點，一般的就少出一點。北方的隨份子就是在婚禮上直接交給婚禮負責收份子的人。在西北民俗中也叫“禮單子”。
奢侈並無奈著
很多新人非常願意在"五一"等節日期間舉辦婚禮，不過，參加婚禮"隨份子"的風俗卻也讓很多人頭疼，有的市民一個月的工資甚至被"份子"錢颳得一乾二淨。
王彬說："雖然剛剛工作幾年，但我這個'五一'送出去的'禮金'就已多達３０００元。"他告訴記者，１日他剛參加了一位朋友的婚禮，３日又收到了一個並不熟悉的大學同學６日的結婚請柬。這個月一共收到了６張請柬，每個最少也要２００元。一個月的工資就這樣被"掏走"了。
張大姐（下崗職工）說，哥哥的孩子"五一"結婚，他們知道她家生活困難，說好了不要禮，但一想到這種關係也不能少送啊！結果送了一次，往往要幾個月才能緩過來。
袁小姐（一位普通教師）：自去年１０月份以來，朋友結婚、喬遷她已經送出了千餘元。她說，這等於儲蓄了，以後結婚，別人還會還給我。不少人認為，如果自己有事不收禮金，以前的"人情投資"就等於打了水漂，所以只得隨波逐流，人情消費也就成了社會發展中的一個頑疾。
在農村，隨份子現象更為普遍，一方面子女結婚時，須置辦住房、交通工具(機車)、家用電器等；另一方面，每逢農戶子女結婚、生日、老人過壽或故去時，都要相互攀比，在村中大操大辦，村民們集中在一起吃喝，"三天流水宴"後鋪張浪費嚴重。好多貧困家庭，為了讓鄉親們瞧得起，不得不"打腫臉充胖子"，往往辦完"事宴"後負債累累，為日後的生活蒙上了一層陰影。
被動消費
由於傳統習俗及社會風氣的影響，目前還有不少人過著"被動消費"的生活，即錢是自己的，但花錢卻不心甘情願。特別是在節假日，形形色色的"被動消費"更是五花八門。
"紅色消費"
如今，人們把鮮紅的請帖戲稱為"紅色罰款單"。目前，在我國發請帖，擺酒宴的家庭好事、大事，大凡有婚慶、喬遷、生日、滿月、升學、提職等等。鮮紅請帖送上門，心中雖叫苦不迭，但表面上還要裝出一副熱情祝賀、欣然赴宴的樣子。
"白色消費"
以往，誰家老人去世，親朋好友只需前去勸慰後人，幫忙做些家務即可。如今卻不大一樣了。去"奔喪"不但要燒紙點香燃燭，關係親近的親朋更要送上一份"香火錢"，一般人也要隨份子，這幾年在一些地方，隨著迷信活動復甦，這種"白色消費"愈演愈烈。
"綠色消費"
目前，提起家庭消費，人們自然會說起孩子的教育消費。如今，為了孩子的前程，再貴也得掏錢。可以說，教育高消費是人們最甘願、又最無奈的支出，但這裡畢竟還有一個希望，於是家長們稱之為"綠色消費"。
"黑色消費"
這是指老百姓出得最冤、又無法抗拒的消費。一是社會上的亂集資、亂攤派、亂罰款；二是農村宗族勢力建祠堂、造族譜、修祖墳。如果不掏錢，那就扣上一頂"不認祖宗，無情無義"的帽子。
春暖花開，掀起了結婚的高潮，許多戀人們乘此明媚春光步入婚禮殿堂。然而，你來我往的隨份子錢也日漸加碼，許多人為了表達情誼在頻繁的隨份子中不惜重金。
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隨份子有感
“隨份子”是中國的傳統民俗。摯愛親朋，同窗同事，領導老師，家中有個大事小情，大家都去看一看，隨上一份禮物、禮金，既可以表達心意，也是延續友誼、增進感情的機會。
但是，隨著“隨份子”名目越來越多，人們普遍感覺人際關係被“隨份子”套牢了。你今天慶滿月，我明天賀升學，你今天舉行婚禮，我明天開辦壽宴……你送我，我送你，每個人在付出之後，往往也期待著下一次“人情回籠”搞得大家頻繁的吃著“自助餐”，自己花錢吃自己的飯，成全的是酒樓飯館。
在過去，誰家有事每人隨上一點錢或送上一些日常用品，表達一下祝福也就可以了。漸漸的，份子錢越來越多，有些人甚至把這當成相互攀比和斂財的工具，以往不怎么聯繫的朋友，到“隨份子”時候就都想到了，人可以不到場，錢卻可以“通過銀行匯過來”。“隨份子”加劇了工薪階層的負擔，每年因此拿出一半工資的不在少數，許多人都“奢侈並無奈著”。
本是用來表達美好祝福的“隨份子”，卻演變成了彼此欠下的“人情債”，足以引起人們的反思。
