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元時，有諱理定者，官撫州路同知；子孫遂家金溪為著族。君祖諱人凰、父諱際輝，皆不仕。君由國史館效力議敘，授福建南平縣嵢峽司巡檢；調同安縣石潯巡檢，又調彰化縣貓霧巡檢。林爽文之亂，解餉渡台灣，中流遇風溺焉。天子以其死王事，恤如陣亡例，賜祭葬，入祀昭忠祠；贈雲騎尉，襲三世。其家人求其屍不得，舉衣冠招魂葬之；將勒石以志。甲寅三月，其弟惠疇見文田京師，因以銘辭屬。
文田聞爽文滋事，其故由長吏貪殘，不能奉天子德意以教養斯民，致上下相猜，積而成變。君所至，視民如子。閩地多港*(上‘直’下‘心’），須浮梁，吏胥輒藉詞伐人墓木；君嚴設科禁，豪吏懾服。民苦差繇累，君以時徵調有制，民稱便。彰化有陳姓兄弟爭產，君置酒諭曰：『吾與若同姓，當以吾家事勸。若不聞：有十三世同居，旌門貸粟者乎？若等以產故致訟，即非復人理矣』！兄弟皆感泣去，訟遂解。其理民皆此類。惜位卑秩微，所設施不能及遠。然使官是土者皆似君，又安得有稱亂以乾天討之事哉！君以一巡檢，能修其職、撫其民，卒為國以霣其生；雖未盡厥施仰，已過人遠矣。
君好義，期以必為。在京師時，閔鄉人之不克歸葬者，倡議置義冢，令人守視。其鄉人或以冤系獄，禍不測；君聞之，曰：『是兩世一身，一不幸，無遺種矣』！力為營救，得脫。金溪人至今稱之。
史籍記載
君生於乾隆戊午八月十四日，卒於乾隆丙午十二月二十九日；年四十有九。娶王氏；無子，以弟豫子榮祖為後，襲雲騎尉。惠疇曰：『吾兄以身殉王事，蒙天子恩恤及於三世，亦可以無朽矣；獨恨骸骨不得歸葬！願為銘以志墓，魂有知，尚來依此也』！文田不敢辭。銘曰：其生也能共，其死也能忠；委軀乎濁流，返魂乎幽宮。命之蹇，恩則祟；昌爾後，宜無窮！
