出處
選自世說新語《陳太丘與友期》選自余嘉錫《世說新語箋疏》，題目是編者加的。《世說新語》是由劉義慶寫的。他是南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，曾任州荊刺史，愛好文學。劉義慶（403~444）組織一批文人編寫的。 《世說新語》原為八卷，今本作三卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽，做人等三十六門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。原文
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門，不顧。注釋
1.元方：陳紀，字元方，陳太丘的長子，2.陳太丘：陳�（shí），字仲弓，東漢穎川（現在河南許昌）人，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。 期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。
3.期行：相約而同。期，約定。
4.過中：過了正午。
5.捨去：不再等候而離開了。去，離開。
6.乃至：（友人）才到。乃，才。
7.戲：玩耍，遊戲。
8.尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”。
9.家君：謙詞，對自己父親的尊稱。
10.引：拉，這裡是表示友好的動作。
11.顧：回頭看。
12.信：誠信，講信用。
13.時年：當時。
14.非：不是。
15.相委而去：相委，丟下別人；相，副詞，表示一方對另一方的行為；委，放棄，捨棄。 而，表示修飾。
16.君：古代尊稱對方，現可譯為“您”。
17.慚：感到慚愧。
18.禮：禮貌。
19.過：過了。
20.已去：已經 離開。
21.哉：助詞，語氣詞，並無實際意義。
22.曰：說
23.則：就是
24.不:通“否”，語助詞
譯文
陳太丘和朋友約定（一起）出遊，（他們）約定（在）正午（見面）。過了正午（那個朋友）沒有來，陳太丘不再等候（他）就（先）走了，陳太丘走後，朋友才到。元方當時年齡七歲正在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你父親在嗎？”元方說：“我父親等了您很久您還沒有到，他已經先走了。”友人便發怒罵道：“不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人自己先走了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您還沒到，就是不講信用；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車，想拉元方的手表示歉意，元方卻頭也不回地走進家門。品讀
陳太丘之友：急躁，無信，無禮，知錯能改元方：聰慧明理，有膽識，正直，愛憎分明，懂禮貌
這是一個很有教育意義的故事。陳太丘依照約會行事，當他的朋友失約時，他決然捨去，一點也不姑息。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。這父子二人身上體現的是古人崇尚的做人要以誠信為本的觀念。春秋時期政治家管仲說：“誠信是天下的關鍵。”孔子也說：“做了個人，卻不講信實，不曉得那怎么可以。譬如大車子沒有安橫木的犁(lí)，小車子沒有安橫木的輒(zhe)，如何能走呢？”正因為誠信是一個人立身行事的根本，是事業成敗的關鍵，所以，古代有許多“不重千金重一諾”的美談，有許多以生命兌現諾言的故事，而鄙視不講信譽的品行。像陳太丘的這位朋友，自己言而無信，失了約不自我反省，反而責怪別人，他被友人拋棄，受到兒童蔑視，實在是咎由自取。
文章表現了陳元方的聰慧，懂得為人之道，明白事理、落落大方。
道理：告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則會喪失朋友，失去友誼。
1.通過元方的言行舉止，讓我們知道了要做一個堅持原則的人。
2.通過友人的行為，讓我們知道了知錯就改。而友人又作為一個反面教材告訴我們信用的重要性。
3.通過陳太丘的行為，讓我們知道了要做一個言而有信的人。
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《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。劉義慶
劉義慶（403~444年），南朝宋彭城（現江蘇徐州）人，曾任荊州刺史，愛好文學，《世說新語》是由他組織一批文人編寫。本是宋武帝劉裕之弟長沙王劉道憐的兒子，13歲時被封為南郡公，後過繼給叔父臨川王劉道規，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。他的人生分為三個時期：
�一�京尹時期（15-30歲）劉義慶15歲一路來平步青雲，其中任秘書監一職，掌管國家的圖書著作，有機會接觸與博覽皇家的典籍，對《世說新語》 的編撰奠定良好的基礎，17歲升任尚書左僕射�相當於副宰相�，位極人臣，但他的伯父劉裕首開篡殺之風，使得宗室間互相殘殺。因此劉義慶也懼有不測之禍，29歲便乞求外調，解除左僕射一職。
�二�荊州時期（30-37歲）劉義慶擔任荊州刺史，頗有政績。荊州地廣兵強，是長江上游的重鎮，在此過了8年安定的生活。
�三�江南時期（37-42歲）劉義慶擔任江州刺史與南兗州刺史，38歲開始編撰《世說新語》，與當時的文人、僧人往來頻繁。於41歲病逝於京師。劉義慶是個“為性簡素，寡嗜欲，愛好文義”的人，稱得上是文人政治家。一生雖歷任要職，但政績卻乏善可陳，除了本身個性不熱衷外，最重要的原因就是不願意捲入劉宋皇室的權力鬥爭。
