起源
降頭術施術內容涉及鬼魂和巫術的範圍，大致可分為“降術”與“蠱毒” 兩個部分，一般稱為“降頭”。其實‘降頭’二字是泰語發音（Gong-Tou），‘降’指的是種種施行的法術或蠱術；‘頭’指的是受術的個體或是標的物，‘降頭’翻譯成中文即是向某人或某特定標的物施行法術的意思。施術過程涵括了種種的聯繫（例如受術人的生辰八字或是毛髮指甲等），降頭術的本質即是運用特製的蠹蟲或蠱藥做引子，使人無意間服下，對人體產生特殊藥性或毒性，從而達到害人或者控制人的目的；或者運用靈界的力量如鬼魂，通過對被施法者的八字姓名及相關物品而構建信息，進而“模擬個體”，最後達到制伏或者殺害被施法者的目的。被下了降頭運氣變得越來越差，而且身邊小人很多。後背感覺有搖動感覺，舌頭兩側有牙齒痕跡、肌肉跳動有不尋常的蟲爬感及疼痛、盜汗、全身乏力、上述現象這個就是反噬，化解方法是：需要用紫冰銀結印符，照生日在結印符上雕刻結印陣：農曆3到5月出生是“翟氒，爜爝”兩陣。農曆6到8月出生是“蠍夔，斗饕”兩陣。農曆9到11月出生是“龏鴞，瀛鴦”兩陣。農曆12到2月出生是“賚渫，螢觚”兩陣。之後在按照生日在結印冊添加結印：農曆3到5月出生需添加“竹內古河，藏之介，青竹丹楓”3個結印。農曆6到8月出生需添加“八重冰梅，羽心，贔屓”3個結印。農曆9到11月出生需添加“石田佐吉，修羅，石疊”3個結印。農曆12到2月出生需添加“菊葵，刳舟剡楫，竹內古河”3個結印。紫冰銀結印符和結印配合使用可以消除影響
降頭術源於中國。蠱降藥降則源於中國雲貴高原。雲貴高原乃少數民族所在地，氣候多潮濕，屬中亞熱帶氣候，蜈蚣等毒物較多，且怪藥生長。比方說毒品（例如大麻）就適合在雲南及再往南一點的泰國等地生長。事實上，毒品使人崩潰，它本身就是一種可怕的藥降引子。符降與靈降等，事實上也源於中國並與道家有關。所謂妖道妖道，正是道家古代 “今生成仙”這一錯誤修煉思想的誤導所致。道家中也有心術不正者，認為法術越高就越能成仙，於是大量的江湖道士運用了道家博大精深的道術原理而去炮製大量的與道家思想相悖的“實驗”，譬如養小鬼，便逐漸誤入邪門……
分類
降頭術降頭術分為“藥降”、“飛降”、“鬼降”等三種類型。
藥降
“藥降”是一切降頭法師必須學習的第一個步驟。它和我國苗疆一帶所盛行的“放蠱”非常相似，苗疆一帶的苗女將蛇、蜈蚣、毒蜘蛛、青蠍子、癩蛤蟆這五種最毒的蠱類，同放入一個罈子中。任由它們在裡面互相攻擊、咬食慘殺，等到最後都死光，而且糜爛乾燥後，研製成粉末，這就是所謂的“蠱毒”，將蠱毒下在欲害的人身上，可以使人精神錯亂、癲狂，或者肉體疼痛難忍，以至於死亡。
而“藥降”和“蠱”一樣，南洋地區的的土著女子，就常用藥降來對付負心的情人，為了防止對方欺騙她們的感情，違背答應回來迎娶的承諾，於是在對方離開之前，將藥物落在食物里，讓對方將混有藥物的食物吃下。如果對方遵守約定回來，土著女子會拿解藥給他服用；對方若是變心而毀約，降頭藥即發揮作用，使其全身腐化、潰爛而死亡。因此，也有人利用降頭藥來威脅控制他人，使對方完全聽命於他。
究竟降頭藥為何種物質？根據醫學上的研究化驗成果發現，這類藥物是由細菌或者微生物組合而成的。不過細菌及微生物種類繁多，每個門派所下的降頭藥又不盡相同，若要化解，一定要該門派的解藥才行，否則只有束手無策了。至於被落藥降的人會在何時發作，時間也不一定，通常分為“日降”、“月降”、“年降”三類，以落年降的細菌在體內繁殖速度最為緩慢。若不幸被人落藥降，除了解藥可解外，另外據說還有一種方式可以試試，那就是遠走他鄉，離得越遠越好，使降頭師的力量受到時空的阻礙而無法發揮催毒的作用，自然藥降也無法產生作用了。
五毒降頭
「五毒」你知道吧？！就是自然界的五大毒蟲，即蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛及蟾蜍（或壁虎），這五種具有天然毒素的動物，最常被降頭師用來下降。其下降的方式，又分為「生降」與「死降」兩種！
（1）生降：只消將這些毒物置於碗內，配合對方的生辰八字念咒，再將毒物放進受降者的家中，毒物就會找出受降者，出其不意將其咬死。
（2）死降：是將死亡的毒物磨製成粉，配合其它的物品及咒語後，便可混入食物中下降。下降後的發作時間不定，端視降頭師所念的咒語而定，有些會立刻發作，有些則會在兩、三年後發作。但，不論發作時間的長短，一旦發作時，中降人必定痛苦萬分、死狀悽慘－－－因為他的體內會突然孵出許多怪蟲，自他七孔中鑽出，其至肚破腸流。降頭師依其藥引，將這類降頭稱為蠍降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降；至於哪一種降頭最厲害呢？那可沒個準，端視降頭師的功力而定。不過，有一種降頭肯定會厲害過這五種降頭－－－那就是集五毒於一身的五毒蠱降頭。
陰陽降頭草
粗為陽，細為陰，通常會並生在一起，即使已被製成乾草，置於桌上，陰陽兩草還會發生不可思議的蠕動，直到兩草靠結在一起為止。降頭草落降後，會在人體內悄悄滋長，直到某個數量之後，便會以驚人的速度衍生。這個時候，中降者會莫名其妙發起高燒，接著就會發狂而死！死時陰陽草會透體而出，死者的屍體有如稻草人般。這類降頭的可怕之處，在於這類降頭是目前降頭界最為難解的「絕降」，中降者只有等死一途。
飛降
降頭術中，“飛降”是一種比“藥降”要來得高級的法術，飛降種類有“鏡降”、“玻璃降”、“動物降（分蛇、蝙蝠、蜈蚣等）”、“飛頭降”等十多種，其中就屬“飛頭降”最厲害。
落飛降與落藥降的不同，在於飛降只需取對方身上任何東西，象衣服、鞋襪、飾物、或者生辰八字就可以施法，甚至在和降頭說話、拿他給的東西（提醒各位：到“新馬泰”旅遊千萬不可貪圖小便宜，隨便接受來歷不明的紀念品）、就不知不覺中了降頭術。而藥降必須讓人食至體內方可發揮作用。曾有人因胃痛萬分，送到醫院治療，居然發現他的胃裡全是玻璃，才知道在不知情中被人落了“玻璃降”，至於玻璃是如何進入胃部的，實在令人匪夷所思！
降頭術最狠毒的手法就是“飛頭降”，通常有這種巫術的巫師，只有在夜晚才會出來為害，白天與平常人沒兩樣，當夜晚來臨時，降頭師的他頭顱就與身體分家，四處飛行，尋找胎兒和他人的鮮血吮吸。傳說胎兒是由陰陽精血所凝成，吸食越多，不但能延年益壽，而且法力會更加高強。“飛頭降”這種法術並不好練，練的人很容易喪生，大部分練“飛頭降”的人，都是懷有很深的仇恨要報復，才有這種不韙死亡的勇氣和毅力。
練“飛頭降”至少要練七次才能練成，每一次都要練七七四十九天，在練功的期間，每晚都要吸血，有如西方的吸血鬼，若有哪天未吸血，一切前功盡棄，而且沒有再重練的機會。所以在他三百多天的練功中，每天晚上頭顱就飛出去，遇人吸人血，遇狗吸狗血，一切家禽動物都逃不過，防不勝防，非常恐怖。
尚未練成的人，在頭顱離開頭部時，連腸也會跟著一起拖出去，當地人為了防止飛頭降者來吸血，就在屋頂裝置防盜刺或種植有刺植物，由於飛頭降者飛出去的頭，通常不高過三米，而且拖著腸子又長，在經過屋頂時，很可能就會被倒刺刺中，腸臟一旦被刺中，頭就無法再回到原處，等到黎明來臨，飛頭就化為一片烏血消失；而降頭師也只剩下一灘血水。不過若是遇到真正練成的降頭師，他的頭不會連著腸、髒，飛過屋頂是就可以避開倒刺，順利通過，要消滅這種降頭師，就得靠比他高強的法師，在他練功時破了他的法術，才有辦法制服。
飛頭降
飛頭降是所有降頭術里，最為神秘莫測，也最為恐怖詭異的首席降頭。所謂的飛頭降，就是降頭師利用符咒、自身下降，讓自己的頭顱能離身飛行，達到提升自己功力的降頭術。降頭師剛開始練飛頭降的時候，必須先找好一座隱密的地方，確定不會突遭干擾，才會在半夜十二點整，開始下飛頭降。
飛頭降總共分七個階段，每個階段都必須持續七七四十九天，才算功德圓滿。換句話說，降頭師練飛頭降，就像張無忌練乾坤大挪移，每練成一層，他的功力就會為之大增；七個階段練成之後，降頭師便能長生不死。當然啦！練飛頭降並不是一件容易的事！在之前的七個階段里，降頭師並不是只有頭顱飛出去吸血而已，而是連著自己的消化器官－－－腸胃一起飛出去。遇貓吸貓血；遇狗吸狗血，遇人呢？自然也把血吸得乾乾淨淨，直到腸胃裝滿鮮血，或在天將亮時，才會返回降頭師的身上。等過了這七個階段，降頭師便算練成了飛頭降。之後，當他施展飛頭降，那些零零落落的胃腸，就不會隨頭飛行，變得輕巧俐落，不易被發現，也就比較容易達到自己的目的。飛頭降練成之後，降頭師便不用再吸食鮮血，但每隔七七四十九天，他卻必須吸食孕婦腹中的胎兒。這個階段的飛頭降，簡直已成為孕婦最恐怖的夢魘。幸好練至這階段的降頭師寥寥無幾，為什麼呢？因為飛頭降本身是個極具危險性的降頭術，除非降頭師對自己有無比的信心，或身懷血海深仇，想藉此報仇，否則一般降頭師絕不輕易練飛頭降！
（1）一旦開始練飛頭降，每次都必須練足七七四十九天，不得間斷；如果有一天沒練，或有一天沒吸到血，那就全功盡棄，再也不能練飛頭降。嚴重點的，該降頭師可能會因此功力盡失，再也無法施降。
（2）在前面七個階段中，頭顱拖著腸胃而行，其飛行高度絕不能超過三公尺，很容易被東西勾絆住。萬一降頭師很倒霉遇到這種情形，又未能及時在天亮前脫困，返回降頭師身上，那么，只要陽光照到飛頭，降頭師便會連人帶頭化成一灘血水，永不超生。
（3）由於馬來人對飛頭降懷有非常恐懼的心理，一般居民都會在圍牆及屋頂上，種植有刺植物，以防飛頭來襲；同時，只要一發生人畜慘遭吸血而死的事件，一定會全體出動，找尋降頭師的下落。在這種情況下，被村民找著的降頭師，通常只有被村民亂棒打死的下場；想長生不死？那就不必了！正因為有如此多的危險性，許多降頭師都將飛頭降視為一生最大的挑戰，卻又沒有人敢輕易嘗試－－－試練飛頭降太過傷天害理，又隨時會有生命的危險，那又怎么樣？難道能拿自己的頭來打保齡球嗎？
鬼降
馬來西亞地區有的降頭師專門“養鬼”，就是所謂的“鬼降”。養的小鬼可以幫降頭師做事，施法時當助手，而且他們來無影去無蹤，若有他人慾襲擊或陷害，又可以通風報信。有的降頭師還將自己養的鬼讓渡給普通人，若是經商懂得，則生意興隆，事業一帆風順，這都靠小鬼幫忙。
欲施法養鬼，首先要找到已夭折尚未破身的小孩，取得其生辰八字，在葬禮結束後，趁著黑夜之際。偷偷來到墳墓前燒香祭拜，同時使用法術勾魂，並在墳墓前種植一段尚能生長的的藤菜，一段日子過後，此時的魂魄寄附在藤菜上，降頭師念咒焚符，取下一截藤菜後，便快速地回到家中，將取下的藤菜用刀刻成4、5厘米的高的小木偶，給予五官及衣物，著上墨及硃砂的同時，要不停的念咒，完成的木偶，藏在裝有油脂的袖珍瓶子裡，這種油脂是以巫術秘練而成的，呈黃金色，一般所見到的養鬼的的玻璃瓶中所浸泡的小木偶人，一定有兩個，這兩個一黑一白的小木偶為一男一女，據說，勾取魂魄務必要男女兩個魂魄才行，如只藏一個在瓶中，則會孤陽不長，獨陰不生，太過孤獨寂寞而萌生逃離之念。
“降頭養鬼”的另一種做法是，降頭師先找一段木頭，施法將木頭雕成一口小棺材，再去尋找一個童男或者童女（邪惡的養鬼師以嬰兒或者胎死腹中者為上品）的墳墓，將其棺材挖出，將屍體或者死者的頭顱取走，再將一種秘練的的黃色巫術蠟燭點燃，靠近屍體的下巴燒，熱量使脂肪化成屍油滴下，降頭師立刻將預先備好的棺木拿出讓屍油儲存其中，念咒加持，在暗中帶回去，施法四十九天后，這個魂魄就聽人使喚，服從行事。
要喚出小鬼前，先要念咒，然後告知他們要辦的事項，小鬼即以最快的速度馬上去辦好，不過，欲行養鬼的降頭師，本身也要有高強的法力，否則不但無法制服鬼，到頭反而受害於鬼。
役鬼法
〈驅鬼術〉驅鬼術是純粹使用鬼魂的方法，降頭師有很多煉鬼養鬼的方法，這裡所說的是〈拘捕新魂法〉。降頭師踏遍冢山，尋找新埋葬的墓，偷用一枝削尖的竹插進墓底釘住死屍，然後念〈拘魂咒〉，用小玻璃瓶召入鬼魂，封住瓶中，放置樹腳，日夜前往念咒一直到七七四十九日後，功德完滿，便可取回家中以供驅使。假使在念咒期中，忽被人拾起，揭開玻璃瓶蓋，即見黑煙一陣冒起，沖入眼際，但覺兩眼昏眩金星亂墜。從此這鬼魂便纏住其身，日夜耳邊時聞鬼叫聲及說話聲，漸至白天見鬼。而降頭師的瓶中所召的鬼魂都不止一隻，有成人也有小孩甚至連嬰兒也有。所以如不知內里的人把瓶子打開後，就會被許多鬼魂纏，更覺痛苦萬分，它們會使你無心工作，精神不振，任趕不去。這種誤中降頭術的人是最為冤枉，假如你知道是那一個降頭師所作的話，就算你找他，他也不肯救你的。原因是你令他功敗垂成，他怨恨你都來不及，還說要救你，所以你只好尋找降術比他強的降頭師。
〈拘捕舊鬼術〉--降頭師在三更半夜時，便到樹林中作法，也是用玻璃瓶拘裝鬼魂待用，有時一瓶內拘捕十隻八隻鬼魂，不論大鬼、小鬼，一律拘捕。至於役鬼的方法，是由降頭師隨意將一物念咒，使鬼魂附托其上，然後拋至敵方時常出入處或家裡使敵人接觸到，鬼魂則乘虛而入敵方之身，敵方由此而發狂。
〈役鬼法〉內還有--〈降頭喚魂術〉，〈畜養鬼物術〉等﹍﹍
牛皮降頭術
〈牛皮降頭術〉--俗稱〈牛皮降〉，是降頭師把整張牛皮，用降術咒語把牛皮縮小練成微塵狀，用時將它放於被落降者的食物或飲料中，使對方不知不覺中吃下肚裡，可籍此要脅他，限令他在一定的期間內回來，或在限期內把事情辦妥，才為他解除降術。如不的話，降頭師只須念咒，一日催緊一日，對方的肚皮就因牛皮在肚內逐漸還原而漲大，所以對方一定要在期內趕回，如期限一過，牛皮便會把肚皮也漲破，人也會爆肚而亡。從前就有很多南洋的婦女，因怕丈夫出外一去不返，留戀異地情緣，故在丈夫出行前對他施此降術，著令丈夫如期歸來，否則有性命之危，以此作脅。這是中級的降頭術。
血咒
血咒在很多降頭術中，是一項極為重要的儀式，尤其是殺傷力越強的降頭術，無不藉由血咒的的施行，才能發揮力量，所以降頭與血咒，實有堅不可分的關係。也正因為降頭師在下降頭時，需要以自己的精血為引，所以，當他的降頭術被破時，降頭師也會被降頭術反襲，功力不足的降頭師極有可能因此破功，甚至倒送一條性命；即使降頭師的功力深厚，十之八九也會因降頭術反噬，而大傷元氣，必須急覓隱密之處養傷，才能逃過破功之劫。因此，降頭血咒不施則已，一施便得見血。若非有深仇大恨，一般的降頭師絕不輕易動用血咒，以免損傷元氣。
血咒的行使方法很簡單，即降頭師在下降時，用乾淨的刀片割破自己右手中指，擠出一滴血於下降之物，配合咒語，便可增加降頭術的威力！這類藉由血咒增強法術的方法，和西藏的「笨教」非常雷同，有人因而認為降頭術實源自西藏的密宗，流至東南亞一帶，才演變成神秘詭異的降頭術。
愛情降
愛情降其實就是一種讓受降之人對你突然依戀無比,著迷於你的巫術。經常被分手的男女用於挽回感情以及夫妻和合之用。有一些特別的道具，是用來下「愛情降」的！
依其容易度，可區分為針、鉛及降頭油三種。
（1）針愛情針的下降方法簡單，但效力有限，每隔一段時間就必須重新下降，才會保障愛情的「有效期限」；說起來挺可憐又挺好笑的，偏偏有許多痴情女子情願身受情降的痛楚，來換取短暫的快樂，豈不哀哉？
（2）鉛降頭師拿兩粒小鉛石念咒，經過一段時間後，便可施降。由於和情降有關，施降人必須將鉛石置於眼眶內一天，再給他心儀的人一個深情的凝望，便可擄獲對方的心，對他死心蹋地、至死不渝。在印尼也有類似的降頭術，不同之處，是施降者必須將鉛石嵌入臉頰，做出兩個酒渦。之後，只消將酒渦朝心儀的人深情一笑，便可另對方跌入愛的漩渦里，難以脫身。但施此降者，有個絕對不能忘記的大前題－－－即施降者，絕不能中途變心，愛上另一個人；否則降頭反噬，施降者必然七孔流血、暴斃身亡。
（3）降頭油最厲害的情降，當屬得來不易的「降頭油」！說是情降，其實應稱之為色降，無關愛情。施降者的唯一目的，只是想得到女人的肉體而已，所以又被稱為「和合油」！降頭油的製作過程相當不容易－－－首先，降頭師必須先找尋一具剛下葬沒多久的女性屍體，而且該女性必須剛好年滿四十九歲。掘出屍體之後，降頭師必須待在屍體身邊，念足七七四十九天的咒語，不可中斷。到了第四十九天，降頭師扶起屍體，用容器去接它下巴流下來的屍油，便成了所謂的降頭油！由於數量稀少、得來不易，唯有高價者得之。據說降頭油的效果奇佳，只消輕輕點在女體任何裸露的皮膚，沒多久，那女子便會喪失理智，任人擺布，醒來後還不知道發生什麼事呢！用降頭油搽在自己的臉上，不論是如何醜陋的人，對方看了，亦必覺得美麗動人，另有他或她的可愛處，使之迷戀著。
〈降頭油〉是由孕婦死屍中抽出，再配合其它的藥物磨粉，加進棷油內攪和，再經降頭師念咒而成。但由於藥物很難找到的關係，故降頭師是不肯輕易給別人的。而〈藥術法〉在中國古時也有許多像以下的流傳。〈甲〉：媚草與媚蝶--在嶺表略錄載說：〔鶴子草是一種蔓生植物，其花麴塵，色淺綠，葉如柳而短。當夏開花，又有為綠花絲葉，南人說是媚草，采之曝乾以代面靨，形如飛鶴，翅尾嘴足，無所不具。此蔓生，至春月生二蟲，祇食其葉，越女收蟲於妝奩中，養之如蠶，摘其草飼之，蟲老不食而蛻，為蝶，亦黃色，婦女收而帶之，謂之媚蝶〕。〈乙〉無風獨搖草--頭如彈，尾若鳥尾，兩片能開合，見人自合。帶之，使人生愛。本草說：〔生在嶺南〕。又說：〔生在大秦國〕。陶朱術云：〔五月五日，采之山野，往往亦有之〕。〈獨搖草〉又名〈獨活〉。圖經說：〔出雍州涵谷，或隴西南平，今蜀漢者佳。此草得風不動，無風自搖，故名〈獨搖草〉〕。〈丙〉：細蠅鳥--洞冥記說：〔漢朝武帝時，勒畢國獻細鳥，大如蠅，狀如鸚鵡，可候日晷後，皆自死。宮人佩其皮者，輒蒙上幸也〕。〈丁〉：腆顆蟲--本草綱目拾遺藏器說：〔出嶺南，狀似氣盤，褐色身扁，帶之令人相愛也，彼人重之〕。〈戊〉：吉丁蟲--本草綱目拾遺藏器說：〔甲蟲也。背正綠，有翅在甲下，出嶺南賓澄諸州。人取帶之，令人喜好相愛，媚藥也〕。〈己〉：鴛鴦心--夫妻各佩〔乾制〕雌、雄鴛鴦心，夫婦和好，永不口角。
而在歐美各國，亦有類此的藥物，如〈甲〉：第一朵花--美國人，據說一個姑娘在五月節踏青的時候，將所見第一朵花，採下來嗅三遍，又復念著：〔紅花紅花！今晚我要見他〕，她的愛人定就會來的。〈乙〉：鵪鶉心--美國人說：〔一個男子身邊，帶著一個雄鵪鶉的心，女的身上帶著一個雌的鵪鶉心，兩人便永遠不會吵嘴〕。
在中國的〈藥術法〉中，還有〈叩頭媚蟲〉，〈負蠜〉，〈金甲子〉等﹍﹍
降頭水洗臉洗身，也可令對方狂迷、狂戀不休。
由降頭師作一降頭術，選擇一易於入術之物，用作佩帶或飲食或搽臉，可使對方引起愛情而著迷。
如夫有別戀，降頭師可使愛情降與其妻，給丈夫像新婚時一樣的愛她，和好如初。
此外還有各色各種的〈愛情降〉，如〈經布降〉，〈陰毛降〉，〈陰飯降〉，〈血結降〉等等﹍﹍
拆散降
作〈拆散降〉，使其夫見了其它異性即有惡感而不歡而散，或暗賂外婦的傭人，將〈拆散降〉之物暗藏外婦床榻之中或食物里，能使其夫改變心理一見外婦便討厭。
南洋降頭術
流傳南洋一帶的降頭術，家傳戶曉，不論層次、階級、仕女，無不驚奇其術其事的。因此，舉凡孩子啼笑反常，夫婦口角反目，丈夫別戀，家庭骨肉不睦，老幼奇異病痛，精神病狂，財運停滯，事業不振等，無不顯降頭扯上關係，甚至要求降頭師作法醫治。
南洋的降頭術，據民間傳統，是從印度教傳來，當唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛求經，當取經回國時，路過安南境內的通天河，即流入暹邏的湄江河上游，為烏龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，後唐僧雖不死，但所求的經書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的「經」，另部份小乘的「讖」，被水流入暹邏，為暹人獻與暹僧皇，聽說這部「讖」，就是現在的降頭術。
另一說法，這部「讖」的正本，流入雲南道教的道士手中，遂創立一派「茅山道」，茅山的法術和降頭術因此而來，而手段比較高強，所以有人說，暹邏的降頭術，是從中國的雲南傳來的。
又有人說，暹邏的降頭術，是「讖」的膺本，或手抄副本，其中缺少許多正術，所以工夫比較茅山為弱。
中國古書記載：「茅山」是中國江蘇省，句容縣東南的一個山名，原名是「曲山」，漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅里，茅固來此山居住，世人稱他為「三茅君」，並稱這山為「茅山」，茅山術就是三茅君所創的，又名「玉女喜神術」。
又有人說：茅山術是張天師「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一種。那個「圓光術」「祝由科」等術，都是這茅山的術法。
到了宋朝，宋人筆記中，頗多關於茅山邪術的記載，可知當時茅山術是相當流行民間。此後華僑南渡日多，就利用它來抵禦「降頭術」的侵害。
根據中國歷史記載，茅山法術是發明在漢朝，依傳說：降頭術是唐三藏西天取經，取回沉遺的「讖」。不管它是否屬實，可見降頭術的發現，較之茅山術為後，由此，我們可斷定茅山術必較降頭術為高明，是理所當然的。
各地巫術
台灣
降頭術（1）靈降－－－精神術降頭師可以用自己的意志力，令受害人產生幻覺，或迷失意識，做出匪夷所思的怪事來。這類的降頭術，必須配合大量的符咒來進行，和我們所稱的“符仔仙”所使用的符術，有異曲同工之妙，功效十分快速，能在瞬間控制住一個人的意志，做出他原本不想做的事情。 使用靈降的降頭師，通常是降頭師里功力較為高強的一群；但，一旦降頭被破，也是被其降頭反噬得最厲害的降頭師。因此，使用靈降的 降頭師絕不輕易出手下降，一下降，對方必然逃生無門，只能任降頭師予取予求，直至降頭師解降，或有高人出手破降，才能逃出生天，脫離對方的掌控。
根據科學家的研究，靈降其實是一種控制腦波的精神術，只要讓中降者服食大量的維他命B2群，增強他腦細胞的活動力，自然就能擺脫施降者的精神控制。換句話說，維他命B2群便是破解靈降的特效藥，可以在大街小巷的藥局裡，輕易買到呢！
（2）蠱降－－－細菌降降頭師利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之類的毒物，培養出毒菌，再透過食物、飲水或直接附著在受害人的身上，即可達到下降的目的。這類降頭的潛伏期不定，快則數分鐘，慢則數年，全憑下降者企圖而定。中降者，身體會產生異變，若不能及時解降，肯定會死得很難看。一般我們在電影裡看到的降頭術，均屬這類的蠱降。下降的降頭師，毋需有多高的功力，便可使用這類的降頭，但也最容易被破。目前台灣的茅山派傳人，最會解這類的蠱降；萬一閣下楣運當頭，遭人下了蠱降，找茅山派傳人救命肯定不會錯。
（3）混合降－－－即蠱降及靈降兩者混合使用施降的降頭師功力中等，以蠱降為主，輔以符咒之術，雙管齊下，減低被破的可能性，並可藉此加強蠱降的威力。在台灣，能破蠱降的法師，多如牛毛，能破混合降的法師，在二、三十位之數；至於能一口氣破靈降的法師，恐怕數數手指頭，就可以數完了。
香港
（1）聲降－－－這類降頭乍聽起來，還挺抽象的！該不會是降頭師突然開口叫你去死，你就真的去死了？當然不是，也沒這么厲害，若有這號人物，恐怕我們都得敬畏得五體投地，稱頌對方為神了！所謂聲降，其實是降頭師運用大量咒語，集中意志下降，和台灣的靈降有點類似 。不同之處，在於聲降仍須藉由各種古怪的道具，才能成功下降。目前在香港較為人熟悉的聲降，為愛情降、飛針降及迷魂降三種。
（2）藥降－－－類似台灣的蠱降；降頭師利用各種不同的藥物，如屍油、蠱卵、頭髮……來達到其下降的目的。這類的降頭，十分陰毒，中降者會於十分痛苦的情況下，輾轉哀號而死。施降者，多半是用來報仇，決意置對方於死地；然一旦降頭被破，施降者的身上會出現同樣的症狀，而且會加倍痛苦而死。目前在香港較為流行的藥降，一共有五種；即奇幻降、花降、金寧降、散發降及逢迎降。
（3）符降－－－這類的降頭術，只有學習多年的降頭師，方能施降，和其它降頭術可交由僱主自行下降大為不同。然這類符降的適用範圍也比較廣，不同的符會產生不同的症狀，簡單而有效。不過，降頭師並不輕易下此降－－他類降頭被破，自有倒霉的下降僱主遭殃；符降被破，倒霉的可是降頭師本人呵！
馬來西亞
（1）藥降－－－這是馬來西亞降頭師的入門降術；雖說市入門降術，卻因各門各派所使用的藥物不同，而有不同的解法，若解法不對，反而會令受降者加速死亡。就像中國的蠱毒，解蠱之人必須先辨識出該蠱毒的主要藥引為何，才能對症下藥；萬一對方中的是金蠶蠱，卻用解蛇蠱的藥來服用，反而會使金蠶蠱提前發作，提早結束中蠱者的性命。因此，馬來西亞降頭師的入門功課，除了要熟悉各類藥降的下降方法之外，還要學著辨識其它門派的降頭術。否則，他永遠只能當個下降師，而不能幫人解降！
（2）飛降－－－比藥降更為厲害，更具殺傷力，也更具危險性的降頭術，只有十二種。其中包括了詭異無比的玻璃降，及轟動全世界的飛頭降。其它則是電影常見的蛇降、蜈蚣降……等。各位可以運用無比的想像力想想看－－什麼樣的降頭術，可以讓一個人的肚子裡，無端端長出一大堆玻璃或鏡子呢？又有什麼樣的降頭術，可以讓一個人的頭離體飛行呢？請特別注意，這顆頭的下方，可還是串懸著一大串累累的腸胃臟喔！
原理
降頭術的原理，只要稍對周易或者對道家世界觀有點研究的人，很容易理解降頭術的施法原理。降頭術的原理主要在於三點：藥理的運用，精神的運用，和巨觀聯繫的運用；其中，巨觀聯繫就是降頭術的核心。
原來降頭術的意義，據說當降頭師修煉降頭術到成功時，他會將自己的頭連腸帶肚，一齊脫離腹腔，騰空而出，其飛如疾矢，咻咻風聲過處，便是降頭師的夜遊魂。他的靈魂出遊，必在晚上午夜睡時。但有的說：凡是自己的頭，能夠脫離軀殼的，乃是術法煉不成功的結果，叫絲羅瓶。這大概是暹語譯音。如果降頭煉成功的，那就不會受自身身首異分的痛苦。因為這絲羅瓶每晚出遊，便變成無主遊魂，帶腸肚出遊；肚子時常飢餓，到處尋找小孩遺糞充飢。凡糞被吃的小孩，命運會衰敗，不死也病，或遭劫難。所以南洋人當小孩在屋外大便時，家長們便教小孩子在大便後，拾取小樹枝或草枝，打十字形，放置糞上；這樣絲羅瓶便不敢吃它。絲羅瓶出遊，須要在雞啼，曙光未露前回來，過時便死。
降頭術練成功的術師，是一如常人，誰都認不出他奇特處。而絲羅瓶卻有一特徵，那是他或她的瞳孔中，沒有對方的倒轉人像。降頭術練成功的術師，他不會變成絲羅瓶，而可利用絲羅瓶去陷害一切的敵人。這是他們最高的法術，是每個降頭師的護身救命的法術。可偵查敵方的姓名，行徑，而只要叫絲羅瓶到敵人家裡去叫魂，即叫一聲敵人的姓名，敵人回響了，靈魂便被叫去，立刻就死了。但如果敵人不應聲，便不應驗了。世人可能因為它能夠飛出人頭，降入敵人家裡，喚召敵人的靈魂，所以稱它為降頭術。還有假設在地沒有絲羅瓶可差遣，降頭師也可用降頭術去制練絲羅瓶以供使用。
而制練絲羅瓶的方法，須害死一童男，施以降頭術，驅使這童男的魂魄，連腸肚飛出空際，完成他的使命。這方法又叫做人頭附肚童神，就是絲羅瓶的一種代用品。但男女成人的絲羅瓶和降頭師，都可利用這人頭附肚童神，作為與人決生死的最高臨急救命法術。假如術敗，便以身殉。所以非至萬不得已時，術師是不敢輕於嘗試這術法的。
至於降頭術亦有另一個名稱，就是狂頭術也是意譯出來的，因凡是被狂頭術陷害的中術者，多數隻搽上狂頭油，便馬上會發狂。因此，世人便稱它為發狂的降頭術。狂頭術三個字，大約就是它的簡稱罷了。
降頭術是一種神奇的巫術，邪術。它會使一個人離奇地死亡。在菲律賓、夏威夷和澳洲及國外等各地，中了降頭術而離奇死亡的人很多，醫生在檢查這些人致死的原因時，大都感到莫名其妙，因為這些中降而死的人，都是健康的，而事前也沒有什麼疾病的病徵。
修煉方法
降頭術的修煉方法，到底是怎樣的呢？諸位可向下列幾條路徑去探求。
1尋訪本地降頭師，拜他為師。〔不拜他為師，他不告訴你的秘密。〕
2到泰國做和尚，因為暹羅的老和尚，大多數都學會〈降頭術〉的，在暹京最大寺廟的和尚王，他會傳授〈降頭術〉給他的正宗門徒，然後發給正式度牒〔即執照〕，再派出到各州府的寺廟任主持。
3到南洋各由芭找降頭師，如印尼、菲律賓、印度、緬甸、越南、澳洲等處，物色降頭師，終身拜他為師父，求他傳授〈降頭術〉。
〈降頭術〉既是一種可害人，也可以救人的法術。因為它是異常秘密地，不準隨便公開傳授。所以關於修煉的方法，多數不知其詳，據說方法是要：〈一〉靜坐修煉。〈二〉日夜念咒。〈三〉月夜要拜月，念咒，煉術，吸收日月精華。〈四〉天黎明前，起身念咒，拜神，召鬼。〈五〉熟煉各種降頭的方法，及道德的修養。
以上各法，如果修煉得當，便可成功為一位德高望重的降頭師。成功的降頭師，因他己成正果，所以他的良心是永不泯滅，不作害人的行為，且專心救人，為人醫病，隱居山門，不作游腳和尚的，如果中了降頭術的人，須親身前去求他禳解。
修煉不成的降頭師，只因〔善〕與〔惡〕一念之差，就變成〈絲羅瓶〉了，做了〈絲羅瓶〉，還是繼續不斷地日夜四出修煉害人的降頭術，它會在三更半夜尋覓那家死了人，就在白日跟蹤，看屍體埋葬何處，原來當人臨死時，屍體裡就有臭味冒出，沖入雲霄。當〈絲羅瓶〉半夜魂游時，一嗅到死人的氣味，便會降下頭來，查明喪家住址，於白天出葬時，跟蹤墓場地扯，偷挖墳洞，到晚上飛去吸食死屍的腦髓，心臟，如系童男女，便偷取其頭連腸肚回家，用符咒煉成〈人頭附肚童神〉，養在家裡以供使喚。
降頭師除修煉〈降頭術〉外，還要煉製許多降頭藥，例如：〈降頭藥油〉，那是一種不可思議，可隨心所欲的藥。藥方是降頭師的秘方，專用在地深山所產的草藥頭制煉而成的毒藥。套用時，須加符咒配合，靈驗異常。凡得道的暹僧，都擅有這術，作者住暹城多年，眼見暹僧用草藥粉醫治奇難各症，藥到病除，他往往是在落藥時加念咒語，作者斷定藥力的真實性，但對咒語一事的效力，參對事實，似乎無從否認其存在的理由。這〈降頭藥油〉，如果單是用草藥制煉而成的，那只能稱為〈降頭藥油〉。還有一種所謂〈降頭油〉的制煉法，並不僅是制草藥那樣普通，說來非常怕人。據傳的制煉法是這樣的：當降頭師偵查到有孕婦身死，那是他千載難逢的大好機會，於是他便在更深人靜時，到墓場偷把孕婦的屍體燒取屍油。〔非四十九歲或孕婦不大靈驗〕然後由降頭師施術，落藥，念七七四十九日咒語，才貯入瓶中套用。
〈降頭油〉到底有什麼效用？說來令人咋舌，它能醫愈百病，並且會轉變本性，舉凡人們善的能改變為惡，貞的變為淫，正常的人變為發狂，當然他也可能用之醫好上列各症狀。
降頭師更須煉成一身與人不同的器官，能與鬼神通往，交接，他須煉就一種〈燭陰術〉。這種術法，是要靠念咒，靜坐，的苦工，才能成功煉到一雙〈照陰眼〉。當降頭師念起咒語後，靜坐片刻，一面將蠟燭點起，一面將碗裝清水，取燭黏貼碗邊，雙眼注視水中，一剎那，水中便可浮現出降頭師心裡所要觀看陰間中的鬼魂的景像。這時，降頭師還可直接與鬼神談判，如鬼神不滿意，激起降頭師的憤怒，更可用符咒處罰或驅逐之。功夫高深的聖僧，在幾十年苦功之下，煉成〈照陰眼〉，只須一閉眼，念動咒語，便可窺見所欲召見的鬼魂，前來問話。
此外，還有一種〈擊偷魄法〉。那是狂頭師與人鬥法的看家本領，聽說這方法是敵我兩方用魂魄隔地斗殺，如對方不諳此術，或修煉的法力低過任何一方，便會，立即病倒或死亡。這亦叫〈靈光的鬥爭法〉。這方法的修煉是最艱深的，無論何人，聽說頭上都有靈光（即豪光）經過降頭師，道家，佛家等的靜坐修養，豪光會在頭頂上燦爛發光。這種光好象紫外線一樣，普通人的肉眼是看不出的，那也就是精神的一種表現。豪光因修煉工夫的深淺，而它的顏色也各有不同。大約有黃，紅，白，青，黑，這五色。佛家呈出黃或紅色，神仙則呈現白色。妖邪，未成功的降頭呈現黑或青色。至於他們兩方在鬥爭時的情形，是雙方坐著或臥著，運用神靈力，放射到對方的住址，去衝擊對方的豪光，假使對方是無修煉，就要看那一方修煉的工夫到家，他的豪光呈現何色，一級管一級，低級的定必戰敗，而必須逃避，否則，元神虧耗，必致受傷身亡。
總之，降頭術的修煉工夫，深淺程度如何，不僅關於降頭師的名譽得失，甚至關於他一生壽命的安全，而他得道的關鍵，又在乎「善」與「惡」二者之中。
分辨中降
看看自己的上眼白，就可以知道自己目前的身體狀況。【青白色微帶血絲】一般健康的情況。【滿布血絲】那可能是你前一晚熬夜、喝酒過度，剛哭過或得了結膜炎，可以不用擔心。【血絲深紅，而且血絲的末端有血球】身體的某個部位有問題，最好趕快進醫院檢查治療，等到病發就太遲了【上眼白的中間部份，豎著一條直線】那你就要小心了－－－暗灰色的直線，表示你中了符術。深黑色的直線，表示你中了降頭術。【上眼白布滿了黑色小點】表示你被下了蠱毒。如果你能確定有段時間不曾出國，尤其是到東南亞一帶，那就快向茅山派傳人求救，最好是大師級的師父，十之八九可以解降。萬一你最近正好曾到東南亞一帶，又和當地人有些不尋常的接觸（至於什麼是不尋常的接觸，請自行想像！），那就儘快回東南亞找當地的人幫忙；要不然越往南北極等酷寒的地方走越安全，最好就在當地定居，不要回來了！因為誰也不曉得，你身上所中的降頭術，到底有多長的潛伏期？它或許會因嚴寒的氣候，暫時停止活動。
破防方法
破除除防禦降頭術的方法，不論那一個道行深淺的降頭師都會的，正所謂：〔解鈴還須系鈴人〕。所以中降頭術的人，都須要去找他，甚至懼怕降頭術的人，也要去請教他防禦降頭術的道理。
但是有人說：有時術法高深的降頭師，所創作的降頭術，除他本人之外，往往無法可解，如非知道親身前去哀求他解救，往往成死症而不可救藥的。
〈降頭術〉大家都知道是厲害的，請教降頭師的破除及防禦的方法，往往成為家傳口授最普遍的常識，因此，住在南洋的人，多數有此常識，現在將它筆錄於下：
1、正行紅運的人，〈降頭術〉是不能沖犯或傷害他的，只有衰運的人，才能中術，邪就乘虛而入，因為邪不勝正的緣故。
2、生肖大的人。十二生肖中大的如：牛、虎、龍、馬乃大生肖，也不會被〈降頭術〉所侵犯，除非他正在走死運。
3、佩帶烏狗鞭的人，不論男女，時刻系帶身上，降頭不能入。
4、佩帶佛牌，道教符像的，可防禦〈降頭術〉。
5、黑狗血可破〈降頭術〉。凡降頭鬼作崇，可到其墓上，用烏狗血淋之，術必敗。
6、中降頭術的人，可渡七星洋返唐山，能避祛降頭術。
7、凡有人敬茶或咖啡，點心，但見熱氣騰騰，就要提防有無被暗中放入〈降頭術〉，於接杯碗時，暗探其底部，如冰冷無熱，便是有〈降頭術〉在內的明證，不食，便可袪術。
8、凡入人門，暗以鞋底在斗檻上連踏三下，可以袪術。
9、凡有人敬茶，茶杯中於俯首探視時，如發現無倒影，則為茶中有〈降頭術〉的明證，宜提防，不可入口。
10、凡中〈降頭術〉者，速導入產院，坐行半日，邪受污穢血氣所沖，必逃遁，術必敗。
11、中〈降頭術〉者，速以船載之過海，搬家別住，術不能渡海而自敗退。
12、〈降頭術〉入屋時，必有冷風陣陣吹來，令人毛髮悚然，打噴嚏，心裡不安然而懼
13、凡有降頭師前來陷害對方，其人先感到心慌意亂，或有見奇的徵兆。預防的方法：〔甲〕不食他的東西。〔乙〕不可接觸他的身手。〔丙〕小心窺察他的舉動，加以提防。
14、念古蘭經可破〈降頭術〉。〔回教徙才靈驗〕
15、凡中〈降頭術〉的人，兩眼神色呆滯，臉晦暈，舉動失常，須速請降頭師解褪。
16、念心經可破降頭術。〔佛教徒〕
17、念道德經可破降頭術。〔道教徒〕
18、中降頭的人，如果知是某人所作的，除非某人自殺或殺死他，將他的血衣焚灰放落酒，飲下，降頭毒才可解除。
19、有人說：人們要避免〈降頭術〉的侵害，只要提高警惕，〈降頭術〉雖利害，也不會中術。
20、當你心裡有懷疑〈降頭術〉作祟的話，別忘記暗自念道：〔你有降頭我有尾，降我不到，降返給你〕那末！對方便無術可施了。
