簡介
內蒙古的地域十分遼闊,因而蒙古族的婚姻儀式是多種多樣的,這其中尤以鄂爾多斯婚禮最為精采。鄂爾多斯婚禮已經流傳了700多年,至今仍保留著古老的風格和情趣。這種婚禮一般要持續兩天,自始至終都洋溢著迷人的蒙古族風情。
迎親的隊伍將在傍晚時分出發。新郎身著紅綢長袍,腰束金黃寬頻,腳蹬高統馬靴,由領頭人、祝頌人陪同,來到蒙古包前象徵蒙古族人民勇敢精神的瑪尼宏棋桿下,由祝頌人領頭,在場賓客和韻,唱起歡樂的迎親歌:"成吉思汗時代許下的婚禮,是草原上最歡樂的時機。抬出那肥壯的牛羊,擺上那豐美的奶食,讓我們在這豐收的季節里縱情歡樂……"之後,迎親的隊伍揚鞭策馬向新娘家馳去。
鄂爾多斯婚禮──這裡說的鄂爾多斯婚禮,即鄂爾多斯蒙古族婚禮,她集鄂爾多斯歌舞、飲食、文化、禮儀、風俗於一體,具有明顯的地域色彩。它起源於成吉思汗時代。生活在伊金霍洛旗的蒙古族,大多為達爾扈特部落的後裔,都是直接為元代宮廷服務的衛士歌手的子孫,她們世代相傳,較多地保存了當時的文化,所以其獨特性與魅力是任何地方的蒙古族婚禮所無法比擬的。如今,來伊金霍洛旗的遊人碰巧趕上一家蒙古族的婚禮,或觀看模擬鄂爾多斯婚禮的表演,一定會大飽耳福、眼福、口福。鄂爾多斯婚禮有一套獨特而嚴格的程式。──乘馬娶親
下午申時,新郎家中,賓客盈門,饋贈禮品。主家擺下宴席,請來樂手、歌手,宴請大賓、伴郎、祝頌為首的娶親代表。宴罷,鼓號一響,已近日募。娶親的人們來到祿馬下面,祭過聖主成吉思汗。此時,披弓掛箭的新郎如一位即將出征的勇士被眾人簇擁過來。據傳,戰時娶親,必佩戴弓箭,一為隨時備戰,二怕“搶親”的習俗。新郎翻身上馬,充當司儀的祝頌人端起一碗鮮奶,高聲吟誦《弓箭贊》《駿馬贊》。念了三遍後,一行四人的娶親隊伍策馬向新娘家馳去。
──閉門迎婿
娶親的隊伍剛到新娘家門前,準備就緒的信號就發出了:只見一股烈焰騰空而起。新郎暗鬆一口氣,徑直走向房門,不想閃出四位大嫂堵在門口,向娶親隊伍“發難”。祝頌人即刻上陣迎“戰”。這場舌戰一問一答,妙趣橫生。如果男方取勝,女方則收下牛犢紅筒,爽快放行。否則,不僅遭受奚落,還要被頂回。
──求名問庚
入夜,開始進行另一個儀式:求名問庚,這是婚禮過程中時間最長的一項內容。鄂爾多斯少女,出嫁時都要另起一個名字,在婚宴上公開。男方祝頌人與手持銀盅的新郎跪在地下,千方百計想套出新娘的新名字,女方四位大嫂答非所問,有意刁難。直到最後,新郎把哈達舉在手上,把求婚的禮品金銀對環擺在哈達上,祝頌人再次求情,大嫂們才生惻隱之心,從懷裡取出一條哈達,說出新娘名字,雙方互換信物,此時已是黎明時分。──送親上路
女方家最盛大的婚宴就要開始了。宴畢,新娘就要出嫁。所以也稱“離娘宴”。同時也是新郎的最後一次過關考試。先輪流給賓客叩頭敬酒,接受女方家親戚贈送的衣服佩飾,穿上才可以娶走新娘。進膳時,新郎必須當眾掰開一個半生不熟的羊脖子,一般羊脖子裡總要塞根紅柳棍,以考驗新郎的腕力和智力。宴後,新娘就要登程,女友們把新娘團團圍住,進行“阻嫁”,男方奮力搶親。之後,開始裝扮新娘。館頭額吉解開新娘的大辮,蘸著碗裡的清水,梳得油光淨亮,把鏈垂頭飾戴上,意味著少女時代就此結束,今後將以少婦的形象出現。女方送親的人準備好騎乘,在悠揚的禮讚聲中,蒙著紅紗的新娘由倆位胞兄牽著,緩緩穿過人群上了紅馬,向婆家走去。這時,女方賓客唱起了惜別的歌為她送行,直唱得新娘淚如雨下,不時地停馬回望。
──迎新拜灶
離婆家不遠時,男方派出的人已在野外迎侯多時,就地擺開酒宴為送親者接風洗塵。趁大家喝酒之際,新郎與祝頌人騎馬趕快逃走。按照風俗,跑得慢了帽子就有被搶走的危險。新娘的到來引起一陣暄鬧。由新娘家陪送的嫁妝從兩堆火中通過,而新娘也要由新郎牽著馬從火中穿過。以避邪免災。新娘步入正廳後,先向灶神三拜九叩,男方祝頌人同時為她吟誦《祭灶詞》 。然後,依次向婆家主婚人等叩頭,並接受贈禮,跪拜完畢,揭去喜帕,新娘方可在眾人面前亮相。──新婚慶典
喜宴擺開,新婚典禮就此開始,第一個招待貴賓的隆重禮儀是獻羊背子,等《全羊贊》的吟誦聲一落,賓客就可以盡情品嘗,開懷暢飲了。同時,新娘開始接受各方親戚的贈禮,而這些送禮的賓客也會得到一份新郎家的回禮。接下來,新娘與新郎的父母依次向賓客敬酒。在一片歌舞聲中,鄂爾多斯婚禮走向了高潮,也走向了尾聲。
婚禮過程
按照傳統的禮節,迎親隊伍在新娘所在的浩特先騎馬繞跑一圈。正待在新娘的蒙古包前下馬,歡聚在新娘家的親友便迎上來,寒暄之間,迎親的祝頌人還未來得及下馬,他手捧的哈達就給新娘家的一位廚師用燒火棍接過去。這時,新娘的親友們在包外圍成一個半月形圈子,作出拒娶的樣子,還用一條絲帶將迎親者擋住,這叫"彩帶隔門"。於是善於辭令的祝頌人便高唱鄂爾多斯民歌發問:"你家天天關門,還是見我們來了關門?是嫌我們來的人多,還是因為錯過了時辰?"口齒伶俐的伴娘就會用民歌反唇相譏。這樣,雙方一唱一答,充滿情趣,直到最後,伴娘才收起彩帶,放迎親者進包。
進包後,祝頌人拿出送給新娘的首飾和衣物,請女方父母親友過目,並敬獻上奶酒和全羊。之後,新娘家舉行盛宴,招待迎親的人。蒙古包內,男女老少圍坐一堂,杯盞交錯,歌聲不絕,直到深夜。當年長客人走後,一位少女會端上一盤羊頸骨,要新郎從中掰斷。為戲弄新郎,伴娘往往將一根筷子插進羊頸骨里,當新郎識破伎倆,終於把羊頸骨折斷時,他要當眾與新娘分著吃,以示全心全意的愛情像羊頸骨那般緊緊相扣。第二天,新娘要離開娘家時,往往淚如雨下,似乎很傷心。其實這是鄂爾多斯婚禮中的"哭嫁"習俗。這時,祝頌人領新郎"搶親"。陪親的姑娘將新娘保護起來。男方好言相勸不成,便擠進人群中"搶"新娘,場面十分熱鬧。最後,自然還是"搶親"的人獲勝了。
於是,新娘和親人們依依惜別,送行的人們唱起送親歌,歌聲中,伴娘用紅紗為新娘蒙上頭,然後上馬繞自家的蒙古包一周,便策馬向新郎家馳去。一路上,雙方親友相互追逐嬉戲,看誰搶先到達,最後,往往是男方搶先到家。
新娘下馬後,先在蒙古包前的瑪尼宏棋桿下舉行"跳火"儀式,取興旺之意。新娘進入蒙古包,祝頌人要向新郎的父母發問,新媳婦蒙頭蓋臉,能不能見人露面?回答後,婆婆揭開幾媳的蒙頭紗,然後贈送禮品,並給新娘起新的名字。接著,全羊席開始,持續到天明。
次日清晨,新婚夫婦舉行送客酒宴。送親的眾人都要暢飲三杯,然後方躍馬揚鞭,踏上歸程。
意義
這些儀式程式和活動內容既不同於其他民族婚禮的程式,也與其他地區的蒙古族婚禮有別,是蒙古族婚禮中最具特色、最有吸引力、最隆重的形式,它凝聚了蒙古民族禮儀風俗的精華,成為迄今保留最完整、內容最豐富的一部蒙古民族風情畫卷。鄂爾多斯婚禮以男方娶親為主線,濃縮了蒙古族娶親過程中的精華內容,寓情於歌舞,場面熱烈歡快、詼諧喜慶,內容健康,品格高雅,突出表現了蒙古族人民粗獷剽悍、豪爽熱情、講究禮儀的民族性格。鄂爾多斯婚禮集鄂爾多斯蒙古族傳統的崇尚文化、祭祀文化、宮廷文化、飲食文化、服飾文化、禮儀習俗、民族歌舞之大成,以幸福、吉祥、喜慶、熱烈的情緒貫穿始終,展示了民族魅力,表達了人們追求幸福生活的美好願望,具有豐富而深刻的文化內涵。國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。鄂爾多斯蒙古族待客,如果您到鄂爾多斯蒙古人家裡作客,會受到盛情款待。在善良好客的蒙古人心中,各民族都是一家人。蒙古族十分注重禮貌, 待人接物皆彬彬有禮,溫文兼恭讓,令外來遊客感到親密無間。蒙古人迎接貴賓,婚喪嫁娶,逢年過節,敬神祭祖,最隆重的禮節就是放五茶。蒙古人認為: “沒有羽毛,有多大的翅膀也 不能飛翔;沒有禮貌,再好看的容貌也被恥笑。”
詳細介紹
結婚日期,由喇嘛選擇,通過媒人和證婚人通知女家。由媒人和男家親友將聘禮送到女家。結婚前幾天,男家女家通常宰牛殺羊準備,打掃或新搭蒙古包,備下美酒、煙、製作或購買好看的蒙古袍、蒙古學、馬靴,通知親友。結婚的新房一般扎在西北角,緊靠長者(父母)的蒙古包,親友的蒙古包由此往東排在一旁,作廚房用的蒙古包則扎在東北角最靠邊的位置上。結婚那天,男家喜氣洋洋,熱火朝天,新郎在吉祥高興的氣氛中換上嶄新的裝束。一般是紅鍛結冠,或帶"布里亞特"式的圓錐紅纓帽,身著長袍,腰扎金黃寬頻,腳登長靴,負弓帶箭,腰間揣著哈達,顯得十分威武英俊。媒人、伴郎也都穿上盛裝。一切具備,新郎和伴郎在歡呼聲中舉起酒杯,唱起了娶親歌。
大意是:
成吉思汗傳下來的婚禮,
是我們最快樂的時候,
讓我們在遼闊的草原上,
縱情歌唱,幸福萬年長------
歌畢,新郎在眾人的簇擁下,跨上駿馬向女家賓士而去。通常新郎等人快到女家時,女家的蒙古包緊閉著,佯裝不知,閉門不納;或是新娘的伴娘和親友們,在門前作半圓形,好像拒娶的態勢。這時一位德高望重、善於辭令的婚禮祝頌人走出來,向女家客氣地說:今天是黃道吉日,我們是按婚約來娶親的。女家還照舊堵著門,以蒙古民歌高聲發問,請祝頌人用歌聲作答。
伴娘們先唱道--什麼象徵著潔白無暇?
什麼標誌著幸福榮華?
這樣的禮物是什麼?
你可把它帶到姑娘的家?
祝頌人答唱道--
清晨是純潔白淨的鮮奶,
正午釀得更加甘甜,
晚上變成醇香的酥油,
這珍貴的禮品全都帶來。
伴娘們又唱道--
千里草原上遠近馳名,
奔騰飛躍神速如鷹,
為接娶美麗的姑娘,
你們可曾帶它來臨?祝頌人答唱道--
成吉思汗聖主的馬群里,
挑選的白玉色寶馬駒,
馳騁藍天雲間的千里馬,
現已牽引到這裡---------
祝頌人對答如流,伴娘無奈,才開門把新郎和迎親隊請進。
新郎進屋後,先拜佛爺、火神,後向新娘父母獻哈達、美酒等禮品,再向女家親友呈鼻煙壺,並一一請安問好。岳父母以矯客來臨,安為上座,以豐盛的全羊美酒招待。宴時,先割羊肉一片祭祖,後敬新郎、新娘。賓主高興地為新人的幸福舉杯祝酒、高歌。禮畢,姑娘、小伙子們耍笑新郎就開始了。阿拉善市、鄂爾多斯市,"掰羊脖子骨",就別有情趣,要求新郎掰斷煮熟的羊脖子,為的是考驗新郎的力氣和智慧。為增加難度羊脖骨髓中常常插一根紅柳棍或筷子。科爾沁爭奪"羊恩吐"(羊嘎拉哈、也叫羊拐)也很富有詩意。
女方家要派人送親。起程時刻快到時,新娘罩上鮮紅的面紗,穿上桃紅色的蒙古袍,腰扎寬闊的綠綢帶,足蹬長統馬靴,顯得分外健美。在送親的祝酒聲中,新娘乘馬繞自家蒙古包三圈,向自己的父母和朝夕相處的姐妹們痛哭流涕,互相訴說慈愛、感恩、友誼之情依依不捨地告別。
娶親到家新郎新娘下馬前,先繞蒙古包走三圈。下馬後,拿著馬鞭,雙雙通過兩堆旺火,表示愛情的純潔、忠貞不渝,象徵著婚後生活的興旺、幸福、純潔。新郎新娘先拜佛爺、灶神。拜灶時,先在灶里燃起紅彤彤的旺火,新人並排跪在一起,新郎的膝部還要壓著新娘的袍子邊,以示男貴女賢;同時新郎伸右手插入白布口袋的日形處,新娘伸左手插入白布口袋的月形處,手攜手,表示同心同德,永不分離。再拜父母、拜親友,和小姑小叔一一相見互獻潔白的哈達,互呈鼻煙壺,新郎也向新娘的親友禮拜。