原文
吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗。事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我貴者，是以聖人被褐懷玉。
譯文
我的話很容易理解，很容易施行；而天下的人都不能理解，不能去施行。言論有宗旨，辦事有主見，正因為不理解這個道理，所以不理解我。理解我的人很少，能取法我的人就更難能可貴了。因此，聖人總是穿著粗布衣而懷裡揣著美玉。
出處
《被褐懷玉》出自老子的《道德經》第七十章。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。
《道德經》到了公元前206年-公元200年，被奉為道教經典，所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想，在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道，後四十四章言德，簡單說來，道是體，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章，相對保持了每章的完整性。
